形體丑陋亦或殘缺之人困鸥，這些人面臨的什么基协？人有美丑嗎？肯定有菇用，既有容貌澜驮、形體就有美丑之分。即有錢財必分貧富惋鸥，即有權(quán)勢必分貴賤杂穷，即有智慧必有賢愚。莊子如沒有美丑的感受就也不會特意撰文寫一篇德充符卦绣。既然有丑耐量，那如何面對就是一個問題。不管是有無德行的人首先都先面對了自己的美丑滤港，美的人不用說了廊蜒，丑的如何面對？奇丑的如何面對溅漾？有大德的人山叮，不知道內(nèi)心是怎樣的，咱們看到的他們在內(nèi)在上提高了自己添履，修養(yǎng)成圣人屁倔。莊子和孔子講的道與之貌，天與之形暮胧，無以好惡內(nèi)傷其身锐借。這是說一個不那么丑的人應(yīng)該做的，可以不以貌取人往衷，其實我認(rèn)為這好做到钞翔。不歧視嗎？什么人都不歧視席舍，說句站著不腰疼的話嗅战，反正自己沒那么丑！問題的關(guān)鍵在于丑的人怎么面對俺亮，當(dāng)然不能內(nèi)傷其身驮捍，本來就夠丑了再自殘就更沒法辦了！只有咬著牙提高自身修養(yǎng)脚曾，擁有才華东且。他們不是沒有被歧視，因為世人可沒被教育得那么高素質(zhì)本讥，即便是精英也免不了歧視的問題珊泳。大家可以想一想三國里得鳳雛先生鲁冯，就是因為丑，不僅沒人用色查，后世幾人知鳳雛笆硌荨！知道的也是記住了他的丑秧了，他的才華無人知曉翱绨纭！只因為丑验毡！公平嗎衡创？作為一個丑的人，怎么辦呢晶通？自暴自棄璃氢，和有德之人就更無緣了。才高八斗狮辽，學(xué)富五車一也，用我的才華征服世人，雖然要比普通人艱難數(shù)倍喉脖，但我認(rèn)了塘秦！他們果然漸漸地接納了我，我還要繼續(xù)动看，就是無人之情尊剔。惠子問的真好：“人而無情菱皆，何以謂之人须误？”。問得心酸仇轻，莊子答：“吾所謂無情者京痢，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也篷店〖酪”答得心酸。當(dāng)然是丑之人的心酸疲陕。好上升到這個境界方淤，圣人才得以為圣。這個時候丑的圣人確實也沒有美丑的觀念蹄殃，世人也不再看他們的美丑携茂。道理好講，事情好說诅岩，做呢讳苦？過程艱難带膜。世人只道神仙好，神仙本是凡人做鸳谜，只是凡人志不堅膝藕！
德充符 誰該有德？ 第十三天
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