兩千年前罢吃，在曲阜的一棵杏樹下楚午，一個白發(fā)蒼蒼的老人端坐著，前面數(shù)十甚至數(shù)百個弟子恭敬地傾聽著尿招。
有人問：“先生矾柜，您總說‘道’阱驾，如果你真的能領(lǐng)悟’道‘，您愿意付出什么怪蔑？“
夫子里覆，輕輕地捋下胡子，從容地說：“朝聞道缆瓣，夕死可矣喧枷。“
作為一個飽經(jīng)滄桑弓坞，歷經(jīng)坎坷的老人家隧甚，作為一個為理想孜孜以求，終生不懈的士大夫渡冻，作為頗有成就戚扳，桃李滿天下的教育者，在當(dāng)時的華夏范圍內(nèi)菩帝，他具有巨大的影響力咖城。這樣身份的人，作為當(dāng)時帶“流量”大人物呼奢，是不可能隨便說話的宜雀。他肯定考慮到下面的弟子們會把自己的話反復(fù)咂摸，思考握础，玩味辐董。因此，我斗膽地斷定禀综，這句話是夫子深思熟慮的肺腑之言简烘！
這是一句自白，是夫子內(nèi)心的自我解剖定枷。心存“道”孤澎，追求“道”，是夫子畢生心志所在欠窒。他將“道”的位置擺在生命之前覆旭，并把這種想法毫不隱晦地表露出來。這就是正人君子的坦蕩襟懷岖妄，沒有遮遮掩掩的必要型将。我想到，我說到荐虐，我做到七兜！
這是一句宣言，是夫子頂天立地的勇氣的體現(xiàn)福扬。夫子一生持重腕铸，情緒偶有大起大落惜犀。為顏回早喪而捶胸頓地，為宰予不思進(jìn)取而破口大罵恬惯，都是為了弟子向拆。這次是自己向公眾宣告，自己堅決的求“道”之心酪耳，這之后先生的熱切肯定更進(jìn)一步浓恳。
這是一句教誨，是夫子對弟子們的期望碗暗。求“道”的過程注定不平坦颈将，而愿意為之付出代價甚至是生命也在所不惜的精神，正是夫子想要傳遞給弟子們的言疗。他以自己畢生經(jīng)歷為這句話做注腳晴圾，使下面的弟子們不得不信服。
座下的弟子們聽到這話都懵了噪奄！—— “道”重于生命死姚？
我看夫子老了糊涂了，輕談生死勤篮《级荆“未知生，焉知死碰缔？”莫非老人家覺得活夠了账劲？
我覺得先生是通透豁達(dá)，“死生有命金抡，富貴在天”瀑焦，聞“道”而死，死得其所梗肝！
我以為夫子年邁榛瓮，回想一生，未能逞志巫击，越發(fā)覺得緊迫了吧禀晓！
我看先生真風(fēng)骨傲岸，矢志不渝喘鸟，終身奮斗，值得我輩敬佩驻右！
弟子們在思考什黑，在討論。
……
曲阜杏壇猶在堪夭，這塊地比之耶路撒冷愕把，理應(yīng)接受后人朝拜拣凹。
圣人這一句七個字如晨鐘暮鼓，蕩悠悠飄揚兩千余載恨豁，仍發(fā)人深省嚣镜。
座下子弟們思維震動一直持續(xù)，直到他們著書立說橘蜜，開枝散葉菊匿。
