2021.10.22周五 陰 D296
“志道樂(lè)學(xué)·國(guó)學(xué)經(jīng)典”D438
《孟子》內(nèi)篇 逍遙游
四
? ? 堯讓天下于許由[1]，曰：“日月出矣，而爝火不息[2]；其于光也，不亦難乎哲思？時(shí)雨降矣，而猶浸灌吩案；其于澤也棚赔，不亦勞乎？夫子立而天下治徘郭，而我猶尸之[3]靠益；吾自視缺然[4]，請(qǐng)致天下残揉‰屎螅”
? ? 許由曰：“子治天下，天下既已治也抱环；而我猶代子壳快，吾將為名乎？名者镇草，實(shí)之賓也[5]眶痰；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林[6]梯啤，不過(guò)一枝竖伯；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹因宇。歸休乎君七婴，予無(wú)所用天下為！庖人雖不治庖察滑，尸祝不越樽俎而代之矣[7]本姥！”
? ? [1]堯：我國(guó)歷史上的圣明君主。許由：古代高士杭棵，宇仲武，隱于箕山。[2]爝（jué）火：炬火魂爪，木材上蘸上油脂燃起的火把先舷。[3]尸：廟中的神主，這里用其空居其位滓侍，虛有其名之義蒋川。[4]缺然：能力不足的樣子。[5]賓：次要的撩笆、派生的東西捺球。[6]鷦鷯（jiāo liáo）：一種善于筑巢的小鳥(niǎo)。[7]尸祝：祭祀時(shí)主持祭祀的人夕冲。樽：酒器氮兵。俎：盛肉的器皿。
? ? 【譯文】
? ? 堯打算把天下讓給許由歹鱼，說(shuō)：“太陽(yáng)和月亮都已升起來(lái)了泣栈，可還是有人不把手中的小火把熄滅；它與太陽(yáng)和月亮的光相比弥姻，不是很難嗎南片？及時(shí)雨已經(jīng)降落，可是人們還在不停地澆水灌地庭敦；如此費(fèi)力的人工灌溉對(duì)于整個(gè)大地的潤(rùn)澤疼进，不是很徒勞嗎？如果先生能居于國(guó)君的位置天下一定會(huì)獲得大治秧廉，可是我還在國(guó)君的位置上主事伞广；我自認(rèn)為能力有限，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你定血∨獍”
? ? 許由回答說(shuō)：“你治理天下，天下已經(jīng)獲得了大治澜沟，而我卻還要去替代你灾票，我將為了名聲嗎？‘名’是‘實(shí)’的影子茫虽，我將去追求那些虛的東西嗎刊苍？巧婦鳥(niǎo)在森林中筑巢，不過(guò)只占用一棵樹(shù)枝濒析；鼴鼠到大河邊飲水正什，最多也就是喝飽肚子。大王你還是打消念頭回去吧号杏，天下對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么用處坝さ斯棒！即使廚師不下廚去做祭祀用的飯菜了，主持祭祀的人也不能越位來(lái)代替他的工作主经！”
五
? ? 肩吾問(wèn)于連叔曰：“吾聞言于接輿荣暮，大而無(wú)當(dāng)，往而不反罩驻。吾驚怖其言穗酥。猶河漢而無(wú)極也；大有逕庭[1]惠遏，不近人情焉砾跃。”連叔曰：“其言謂何哉节吮？”
? ? 曰：“‘藐姑射之山[2]抽高，有神人居焉。肌膚若冰雪课锌，淖約若處子[3]厨内，不食五谷，吸風(fēng)飲露渺贤，乘云氣雏胃，御飛龍，而游乎四海之外志鞍；其神凝[4]瞭亮，使物不疵癘而年谷熟」膛铮’吾以是狂而不信也统翩。”
? ? 連叔曰：“然此洲。瞽者無(wú)以與乎文章之觀[5]厂汗，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉呜师？夫知亦有之娶桦！是其言也，猶時(shí)女也汁汗。之人也衷畦，之德也，將旁礴萬(wàn)物以為一[6]知牌，世蘄乎亂祈争，孰弊弊焉以天下為事！之人也角寸，物莫之傷菩混，大浸稽天而不溺忿墅，大旱金石流，土山焦而不熱沮峡。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也[7]球匕，孰肯以物為事？”
? ? 宋人資章甫而適諸越帖烘，越人斷發(fā)文身，無(wú)所用之橄杨。堯治天下之民秘症，平海內(nèi)之政，往見(jiàn)四子藐姑射之山式矫，汾水之陽(yáng)乡摹，窅然喪其天下焉[8]。
? ? [1]逕：門外的小路采转。庭：堂外之地聪廉。“逕庭”連用故慈，這里喻指差異很大板熊。成語(yǔ)“大相逕庭”出于此。[2]藐（miǎo）：遙遠(yuǎn)的樣子察绷。姑射（yè）：傳說(shuō)中的山名干签。[3]淖（chuò）約：柔弱、美好的樣子拆撼。[4]凝：指神情專注容劳。[5]瞽（gǔ）：盲。文章：花紋闸度、色彩竭贩。[6]旁礴：混同的樣子。[7]秕：癟谷莺禁。穅：通“糠”留量。陶：用土燒制瓦器。鑄：熔煉金屬鑄造器物睁宰。[8]窅（yǎo）然：深遠(yuǎn)的樣子肪获。喪（sàng）：?jiǎn)适А⑼簟?
? ? 【譯文】
? ? 肩吾向連叔請(qǐng)教：“我在接輿那里聽(tīng)到的話柒傻，都是一些沒(méi)有邊際的大話孝赫。我對(duì)他講的話很吃驚，他的言論如銀河無(wú)邊無(wú)際红符，跟一般人的差異甚遠(yuǎn)青柄，離奇怪誕伐债，的確太不近情理了≈驴”連叔問(wèn)：“他都說(shuō)些什么呢峰锁？”
? ? 肩吾轉(zhuǎn)述道：“‘在遙遠(yuǎn)的地方有一座藐姑射山，上面居住著一位神仙双戳，他的皮膚潤(rùn)白像冰雪虹蒋，體態(tài)柔美，像個(gè)待嫁的姑娘飒货，不吃五谷雜糧魄衅，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍塘辅，暢游世界晃虫。他的神情那么專注，使得世間萬(wàn)物不受病害扣墩，年年糧食豐收哲银。’我認(rèn)為這全都是假話呻惕，不值得相信荆责。”
連叔聽(tīng)后說(shuō)：“是呀蟆融！對(duì)于瞎子沒(méi)法同他們欣賞好的文章草巡，對(duì)于聾子沒(méi)法同他們聆聽(tīng)鐘鼓的樂(lè)聲。不只是形體上有瞎眼和耳聾的型酥，在智慧上也有人是瞎子聾子山憨！這話似乎就是說(shuō)你啊。那位神人弥喉，他的德行廣施郁竟，與宇宙萬(wàn)物可為一體，世人爭(zhēng)功求名由境，紛亂不已棚亩，他哪里肯辛辛苦苦以治理天下為己任！這種神人呀虏杰，什么都傷害不到他讥蟆，洪水泛濫成災(zāi)，也淹不到他纺阔，天旱熱到金石熔化瘸彤，土地和大山都被燒焦，他也不會(huì)感到熱笛钝。用他身上的塵垢糟粕就能將儒家尊崇的堯质况、舜陶鑄出來(lái)愕宋，他怎肯把治理社會(huì)事務(wù)當(dāng)作自己的事業(yè)呢！”
? ? 北方的宋國(guó)有人販運(yùn)帽子到越國(guó)去賣结榄，但是越人的風(fēng)俗是剪斷長(zhǎng)發(fā)中贝，身刺花紋，不需要戴帽子臼朗。堯治理天下百姓邻寿，使海內(nèi)政治安定，如果他到姑射山视哑、汾水的北面老厌，去拜見(jiàn)四位得道的人，他一定會(huì)神情深遠(yuǎn)而忘掉自己所擁有的天下黎炉。
六
? ? 惠子謂莊子曰[1]：“魏王貽我大瓠之種[2]，我樹(shù)之成醋拧，而實(shí)五石慷嗜。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也丹壕。剖之以為瓢庆械，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也[3]菌赖，吾為其無(wú)用而掊之缭乘。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣琉用！宋人有善為不龜手之藥者[4]堕绩，世世以洴澼為事[5]∫厥保客聞之奴紧，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼晶丘，不過(guò)數(shù)金黍氮；今一朝而鬻技百金[6]，請(qǐng)與之浅浮∧’客得之，以說(shuō)吳王滚秩。越有難专执，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)叔遂，大敗越人他炊，裂地而封之争剿。能不龜手一也，或以封[7]痊末，或不免于洴澼蚕苇，則所用之異也。今子有五石之瓠凿叠，何不慮以為大樽涩笤，而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容盒件？則夫子猶有蓬之心也夫[8]蹬碧！”
? ? 惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗[9]炒刁。其大本擁腫而不中繩墨恩沽，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂翔始，匠人不顧罗心。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也城瞎〔趁疲”
? ? 莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏脖镀，以候敖者飒箭；東西跳梁，不辟高下蜒灰；中于機(jī)辟弦蹂，死于罔罟。今夫斄牛强窖，其大若垂天之云盈匾。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠毕骡。今子有大樹(shù)削饵，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)未巫，廣莫之野窿撬，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下叙凡。不夭斤斧劈伴，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉跛璧！”
? ? [1]惠子：宋國(guó)人严里，姓惠名施，做過(guò)梁惠王的相追城。是莊子的朋友刹碾，為先秦名家代表。[2]魏王：即梁惠王座柱。貽（yí）：贈(zèng)送迷帜。瓠（hú）：葫蘆。[3]呺（xiāo）然：龐大而又中空的樣子色洞。[4]龜（jūn）：通作“皸”戏锹，皮膚受凍開(kāi)裂。[5]洴（píng）：浮火诸。澼（pí）：在水中漂洗锦针。絖（kuàng）：絲絮。[6]鬻（yù）：賣置蜀，出售伞插。[7]或：不定代詞，這里指有的人盾碗。以：憑借，其后省去賓語(yǔ)“不龜手之藥”舀瓢。[8]蓬：草名廷雅，其狀彎曲不直【┧瑁“有蓬之心”指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理航缀。[9]樗（chū）：一種高大的落葉喬木坦敌，但木質(zhì)粗劣不可用酬姆。
? ? 【譯文】
? ? 惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王贈(zèng)送給我葫蘆種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石糧食急迂。用它去盛水备图，可是它太不堅(jiān)固灿巧。把它剖開(kāi)做瓢也太大了，沒(méi)有那么大的水缸可以放得下揽涮。正因?yàn)檫@個(gè)葫蘆太大抠藕，無(wú)用武之地，我就砸爛了它蒋困《芩疲”
莊子說(shuō)：“你真是不精通大東西的用處！宋國(guó)有個(gè)人家善于制作防手凍裂藥的雪标，他們祖祖輩輩在水中從事漂洗絲絮的勞動(dòng)零院。有個(gè)游客知道之后溉跃，找到這戶人家，說(shuō)想用百金購(gòu)買藥方告抄。這家人集合在一起撰茎，商量說(shuō)：‘我們祖祖輩輩漂洗絲絮，只能維持生計(jì)玄妈，賣出藥方就可得到百金乾吻，還是賣掉吧∧怛撸’游客得到藥方便去游說(shuō)吳王绎签。正趕上越國(guó)準(zhǔn)備攻打吳國(guó)，吳王讓他率兵迎戰(zhàn)酝锅。冬天诡必，吳軍與越軍在水上決戰(zhàn)，因?yàn)橛辛瞬获迨值乃幧Ρ猓驍×嗽絿?guó)爸舒，吳王劃割土地封賞他。同樣的藥膏稿蹲，有人靠它封官加爵扭勉，有的仍然不能免于在水中漂洗絲絮的勞苦，這就是對(duì)藥方的使用不同苛聘。你有能裝五石的大葫蘆涂炎，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖，卻憂慮它太大而沒(méi)用武之處呢设哗？看來(lái)先生你還是心竅不通俺贰！”
? ? 惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有棵大樹(shù)网梢，人們把它稱作‘樗’震缭。這棵大樹(shù)的樹(shù)干長(zhǎng)著凹凸不平的大疙瘩，無(wú)法打上墨線战虏，它的小枝又都彎彎曲曲拣宰，不合乎木匠的要求。哪怕長(zhǎng)在路旁烦感，木匠走來(lái)走去徐裸，也懶得瞧上一眼。如果按你的說(shuō)法啸盏，大而無(wú)用重贺，那么它會(huì)被丟棄的。”
