I left the woods for as good a reason as I went there.Perhaps it seemed to me that I had several more lives to live,and could not spare any more time for that one.
It is remarkable how easily and insensibly we fall into a partical route,and make a beaten track for ourselves.
正如我來(lái)之有求，求之已得眷蜓，離去隨心退渗。或許對(duì)于我而言扩氢，我的人生還有多種可能，因而我需要將有限的時(shí)間用來(lái)嘗試別樣的人生。
顯而易見(jiàn)场刑，我們是多么容易陷入一種生活，一種境遇里，既而給自己設(shè)定出一條無(wú)法掙脫的既定因循牵现。
1.
在瓦爾登湖清居了兩年零二個(gè)月的梭羅铐懊，于1847年9月6日離開(kāi)了美麗澄澈的瓦爾登湖，正如他有求而來(lái)瞎疼，這兩年的生活實(shí)踐也令他收獲了自我的涅槃科乎，以其兩年的生活記錄、思想感悟記錄于《瓦爾登湖》贼急，圣賢的明哲思悟茅茂，化作一池甘甜的“瓦爾登湖性靈之水”，讀者掬一捧飲入太抓，可滋潤(rùn)心田空闲，可明心見(jiàn)性。
《瓦爾登湖》全書(shū)討論了四個(gè)主題走敌，其一碴倾，"Walden pond"，文集有 The ponds掉丽，The pond in winter跌榔，其二，"Walden people",文集有Visitors ,Brute Neighbors, The Village,Former Inhabitants and winter visitors捶障，其三僧须，"Walden life"，文集有Spring 残邀，Sounds 等皆辽，其四，“Walden thoughts”芥挣， 文集有 Economy,Where I lived and what I lived for驱闷，Solitude。其中最精華的便是本書(shū)的Walden thoughts 部分空免，而其中的Economy 篇便占據(jù)了全書(shū)的四分之一的篇幅空另，尤需細(xì)細(xì)品讀方可深入理解全書(shū)奧義。
梭羅兩年零二月的湖畔生活的思悟蹋砚，主要涉及三個(gè)層面的思考扼菠，一層思考，Economy坝咐，涉乎生存循榆、生計(jì)的問(wèn)題，其中回答了為什么選擇清居墨坚，二層思考秧饮，Where I lived and what I lived for，回答了在哪清居，為什么而活盗尸，第三層思考柑船，Solitude，回答怎樣踐行了清居的生活泼各。
2.
I learned this ,at least,by my experiment:that if one advances confidently in the direction of his dreams,and endeavors to live the life which he has imagined,he will meet with a success unexpected in common hours.
至少?gòu)奈覀€(gè)人的實(shí)踐而得鞍时，我確信，如果我們懷著堅(jiān)定的信心扣蜻，心懷夢(mèng)想逆巍，勇往直前，那么我們一定會(huì)成功于不經(jīng)意之間弱贼。
心懷夢(mèng)想蒸苇、勇往直前的我們，需要有一顆通透豁達(dá)的心境吮旅，不戚戚于過(guò)往溪烤，唯殷殷以馳騁，卸下一些枷鎖庇勃，跨過(guò)無(wú)形的藩籬檬嘀，繼而世界將在我們眼前呈現(xiàn)出，其更為自由廣博的疆域责嚷，隨即撥祛迷悟的煙瘴鸳兽，生活中遂游刃而有余，好風(fēng)憑借力罕拂，送爾上青云揍异。
將生活化繁為簡(jiǎn)，宇宙的法則才能以簡(jiǎn)單呈現(xiàn)爆班，即便經(jīng)歷萬(wàn)事滄桑衷掷，心中總留一方純粹明凈之地。如果你的夢(mèng)想遠(yuǎn)大柿菩，于人云如空中樓閣戚嗅，那么你便需要更為堅(jiān)實(shí)的根基，用行動(dòng)夯實(shí)樓閣的基底枢舶，足夠撐起這夢(mèng)想的軒昂樓宇懦胞。
我們?yōu)楹稳绱思庇诔晒Γ删褪聵I(yè)凉泄，為何需要計(jì)較于與他人比較躏尉，且知如有人步調(diào)與旁人有異，許是他們聽(tīng)到了異于凡人的“鐘鼓玉笛”之音后众。如果聽(tīng)到了內(nèi)心的召喚醇份，何不跟隨內(nèi)心韻律節(jié)拍走下去稼锅，在不同的年齡，且受住你的造化僚纷，不要你快速成長(zhǎng)，脫胎換骨拗盒，且經(jīng)營(yíng)好每個(gè)當(dāng)下怖竭，跟隨歲月的腳步慢慢成長(zhǎng)，你不需要掙脫生命的既有階段陡蝇，追逐不合時(shí)宜的造作痊臭，可知春夏自有其更迭輪回之道？
順境戒惰登夫，逆境砥礪广匙，真正大境界的人，即使身處順境亦或逆境恼策，也無(wú)抱怨之辭鸦致，懷著一顆永遠(yuǎn)向上之心，看得高遠(yuǎn)涣楷，無(wú)論生活如何不遂人愿分唾，且勇敢去經(jīng)歷，去面對(duì)狮斗，為何要去躲避绽乔，說(shuō)這是生活的困苦，可知這生活并沒(méi)你想的這么糟糕碳褒，即便貧困艱難折砸，也請(qǐng)熱愛(ài)你的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即便深處陋室沙峻，你也將有你生命中最為幸福睦授、快樂(lè)、美妙的點(diǎn)滴時(shí)光专酗，一顆平靜的心睹逃，懂得滿足，平靜中自有力量祷肯。把生活的困苦當(dāng)成絕好的人生歷練沉填，在困苦中學(xué)會(huì)磨煉自己，因這是上天給你的契機(jī)佑笋，修煉自己翼闹，別因增添物質(zhì)陷自我于愁苦，煩惱于如何置辦更華美的衣物蒋纬，結(jié)交更多有趣的朋友猎荠，且常常去看望故人坚弱，打掃好自我的一畝三分地，外事并沒(méi)有那么多無(wú)常的變化关摇，更多的變化發(fā)生在我們自己身上荒叶。
人生境遇的波動(dòng)如同河流，有人生的多事之秋输虱，仿佛耗光了我們所有的心神些楣，干涸了心田，但是正如河流的水宪睹，你仿佛覺(jué)得它干涸了愁茁，但季節(jié)來(lái)臨，一陣滂沱大雨亭病，河床得以滋潤(rùn)鹅很，水甚而漸漸漫出河道，奔騰不息罪帖。面對(duì)人生境遇的波動(dòng)促煮，心中有了接受最壞境遇的準(zhǔn)備，如此便能獲得真正的平靜胸蛛，晴耕雨讀污茵，等待我們季節(jié)的來(lái)臨，這仿佛干涸的人生葬项，也定能化成一江春水滾滾東流泞当。
3.
曾經(jīng)流傳著這么一則故事，在一棵喬木中寄居著一顆蟲(chóng)卵民珍，在無(wú)盡的黑暗中度過(guò)了數(shù)載春秋襟士，喬木幾經(jīng)轉(zhuǎn)載，被工人鋸伐成家具嚷量，化成了家居之用的桌板陋桂，這顆小小的蟲(chóng)卵也許將永遠(yuǎn)沉睡在喬木的年輪中，然而誰(shuí)可知蝶溶，在某個(gè)清晨嗜历，桌板中開(kāi)始傳來(lái)斯斯啞啞的聲音，在經(jīng)歷數(shù)周的嘶咬后抖所，一個(gè)小小的幼蟲(chóng)梨州，終于沖破這無(wú)盡的黑暗，從桌板中來(lái)到這更為廣闊明亮的外面世界田轧，這幼蟲(chóng)由蟲(chóng)卵孵化而來(lái)暴匠，可為何蟲(chóng)卵在喬木中寄居了數(shù)載終孵化而出呢，原來(lái)在某日清晨傻粘，只因桌面放置的一壺溫?zé)岬目Х让拷眩删土诉@孵化的契機(jī)帮掉，幼蟲(chóng)破繭而出，迎來(lái)自我生命光華的綻放窒典。
誰(shuí)不曾從故事中感到一股強(qiáng)烈的信念蟆炊，我們的人生經(jīng)歷涅槃，終將迎來(lái)不朽瀑志？
我們的生活原本也能如天使般美麗盅称，只是誰(shuí)知我們大部分人的生命之卵深深埋在我們生命之樹(shù)的木輪中，疲于奔命的我們眼神倦怠而呆滯后室，陷入朝九晚五的天羅巨網(wǎng)里，道聽(tīng)途說(shuō)的愚昧之詞迷惑了心靈混狠，淺俗粗鄙的泡沫劇情消磨了斗志岸霹，終而人生早早的走進(jìn)了墳?zāi)梗阎潦贾两K沒(méi)有迎來(lái)破繭而出的契機(jī)将饺。
梭羅以兩年的清居贡避，實(shí)現(xiàn)了自我的涅槃重生，成就了性靈破繭而出的機(jī)緣予弧，那么我們生命之卵破繭而出的機(jī)緣又在何處刮吧？愿你，能帶著這個(gè)問(wèn)題掖蛤，開(kāi)啟你的閱讀探索之旅杀捻，在這本性靈之書(shū)中，找到你自己的答案蚓庭，照亮你前進(jìn)的道路致讥，僅以此系列筆記，獻(xiàn)給永恒的經(jīng)典器赞，性靈之書(shū)——《瓦爾登湖》垢袱。
I do not say that John or Ionathan will realize all this;but such is the character of that morrow which mere lapse of time can never make to dawn.the light which puts out our eyes is darkness to us.
并不是你、我港柜、他都能認(rèn)識(shí)到我們?nèi)松幍恼鎸?shí)困境请契，但是即便認(rèn)識(shí)到困境，也不是靠時(shí)間的流逝夏醉，就能迎來(lái)自我的涅槃爽锥、生命光華的綻放，正如眼睛盯著光源太久授舟，終將失去明亮救恨，太關(guān)注于問(wèn)題的表面，也將讓我們失去找到解決困境的方法释树，走不出生命的幽暗肠槽。
Only that dawns to which we are awake.There is more day to dawn.The sun is a morning star.
但是只有我們迎來(lái)自我真正的蘇醒擎淤，每次黎明便是一次重生，都市如同山林秸仙、晨星何異朗日嘴拢。
