阿德勒心理學(xué)入門
我的參考書籍是日本哲學(xué)家和自由作家所合著的一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)入門的一本簡單書籍。
這本書是按照對話的方式來展開的经伙，一個(gè)是青年人沐兰，一個(gè)是哲學(xué)家亲配，通過兩個(gè)人的對話，來闡述阿德勒心理學(xué)。
阿德勒原本是弗洛伊德主持的維也納精神分析協(xié)會(huì)的核心成員莫辨。但是刃唤，兩人后來因觀點(diǎn)對立而導(dǎo)致關(guān)系破裂，于是阿德勒根據(jù)自己的理論開創(chuàng)了“個(gè)體心理學(xué)”坎缭。阿德勒是和弗洛伊德竟痰、榮格并列的三大巨頭之一。
阿德勒的心理學(xué)影響了很多人的生活掏呼』悼欤卡耐基評價(jià)阿德勒是“終其一生研究人及人的潛力的偉大心理學(xué)家”，史蒂芬柯維所著的《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》中也有阿德勒的思想憎夷。
第一章：我們的不幸是誰的錯(cuò)莽鸿？
心理創(chuàng)傷并不存在；憤怒都是捏造出來的拾给；
如果一味地關(guān)注過去的原因富拗，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會(huì)陷入“決定論”鸣戴。阿德勒認(rèn)為一個(gè)人的現(xiàn)在和過去沒有關(guān)系啃沪，是由一個(gè)人現(xiàn)在的“目的”所決定的，無論是閉門不出的宅男還是怒發(fā)沖冠的勃然大怒者窄锅，都是由自己的目的而決定了自身的行為创千。
弗洛伊德說錯(cuò)了；
如果一個(gè)人是原因論的信徒入偷，那就會(huì)在過去的束縛之下永遠(yuǎn)無法獲得幸福追驴。以精神創(chuàng)傷說為代表的弗洛伊德式的原因論就是變相的決定論。
而阿德勒考慮人的潛能疏之，相信人是可以改變的存在殿雪，因此可以通過目的來掌控和支配自己的行為。
蘇格拉底沒有留下一部自己親手寫的著作锋爪，經(jīng)常在廣場上和雅典青年辯論丙曙。柏拉圖把他的主張寫成著作留存后世爸业。阿德勒也是熱衷于在維也納的咖啡館里與人交談。他們都不是只知道閉門造車的知識(shí)分子亏镰。
阿德勒說：“重要的不是被給予什么扯旷，而是如何去利用被給予的東西∷髯ィ”
你的不幸钧忽，皆是自己“選擇”的；
你在人生的某個(gè)階段里選擇了“不幸”逼肯，既不是因?yàn)槟闵诹瞬恍业沫h(huán)境中耸黑，也不是因?yàn)槟阆萑肓瞬恍业木车刂校且驗(yàn)槟阏J(rèn)為“不幸”對你自身而言是一種“善”篮幢。
人們常常下定決心“不改變”崎坊；你的人生取決于“當(dāng)下”。
第二章：一切煩惱都來自于人際關(guān)系
為什么討厭自己洲拇？奈揍；一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱；自卑感來自主觀的臆造赋续；自卑情結(jié)只是一種借口男翰；越自負(fù)的人越自卑；人生不是與他人的比賽纽乱；在意你長相的蛾绎，只有你自己；人際關(guān)系中的“權(quán)力斗爭”與復(fù)仇鸦列；承認(rèn)錯(cuò)誤租冠，不代表你失敗了；人生的三大課題：交友課題薯嗤、工作課題以及愛的課題顽爹；浪漫的紅線和堅(jiān)固的鎖鏈；“人生謊言”教我們學(xué)會(huì)逃避骆姐；阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”镜粤。
第三章：讓干涉你生活的人見鬼去
自由就是不再尋求認(rèn)可？玻褪；要不要活在別人的期待中肉渴？；把自己和別人的“人生課題”分開來带射；即使父母也得放下孩子的課題同规；放下別人的課題，煩惱輕輕飛走；砍斷“格爾迪奧斯繩結(jié)”券勺；對認(rèn)可的追求绪钥，扼殺了自由；自由就是被別人討厭朱灿；人際關(guān)系“王牌”，握在你自己手里钠四。
第四章：要有被討厭的勇氣
個(gè)體心理學(xué)和整體論盗扒；人際關(guān)系的終極目標(biāo)；“拼命尋求認(rèn)可”反而是以自我為中心缀去；你不是世界的中心侣灶，只是世界地圖的中心；在更廣闊的的天地尋找自己的位置缕碎；批評不好褥影，表揚(yáng)也不行；有鼓勵(lì)才有勇氣咏雌；有價(jià)值就有勇氣凡怎；只要存在著，就有價(jià)值赊抖；無論在哪里统倒，都可以有平等的關(guān)系。
第五章：認(rèn)真的人“生活在當(dāng)下”
過多的自我意識(shí)氛雪，反而會(huì)束縛自己房匆；不是肯定自我，而是接納自我报亩；信用和信賴有何區(qū)別浴鸿？工作的本質(zhì)是對他人的貢獻(xiàn)；年輕人也有勝過長者之處弦追；“工作狂”是人生謊言岳链；從這一刻起，就能變得幸福劲件；追求理想者面前的兩條路宠页；甘于平凡的勇氣；人生是一連串的剎那寇仓；舞動(dòng)人生举户；最重要的是“此時(shí)此刻”；對決“人生最大的謊言”遍烦；人生的意義俭嘁，由你自己決定。
阿德勒100句人生革命
決定自己的不是環(huán)境等外在因素服猪，而是自己供填。既然生而為人拐云，就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。
人自出生起在本質(zhì)上就是自由的近她，但隨著與社會(huì)練習(xí)的增強(qiáng)叉瘩，每個(gè)人會(huì)覺得自己時(shí)刻處于一個(gè)無形的枷鎖之中。粘捎。薇缅。阿德勒的確承認(rèn)這些外部因素在一定程度上影響我們，但他也說到攒磨，最終決定的因素是我們自己下的決心泳桦，不受任何人強(qiáng)迫，依自己的意思做出的決定娩缰。
人既然生而為人灸撰，生命就永遠(yuǎn)不會(huì)只有一種面貌和姿態(tài)，每個(gè)人都有屬于自己的生存方式拼坎。我們不必刻意追求一種特定模式里的意義浮毯，那些掌聲與獎(jiǎng)項(xiàng)，那些名聲與利益泰鸡，并不完全適合每個(gè)人亲轨。只要我們都能夠在自己的生存方式里活得精彩紛呈，感受到人生的快樂鸟顺，那么生活的現(xiàn)實(shí)意義就足夠完整與美好惦蚊。
怨天尤人、得過且過讯嫂，只能讓自己的生活愈加苦痛蹦锋，唯有起身行動(dòng)，改變欧芽，才有可能扭轉(zhuǎn)不好的情勢莉掂。每個(gè)人都有改變自己的潛能。
要想改變不好的情勢千扔，必須從自身開始改變憎妙。改變對工作的態(tài)度，積極參與曲楚，以高度的責(zé)任感和激情去奮斗厘唾；對生活保持高度的熱情，只有從內(nèi)心改變對生活的態(tài)度龙誊，才有可能扭轉(zhuǎn)不好的情勢抚垃。
若一個(gè)人無法甘于平凡，就是試圖讓自己變得特別。不是變得特別好鹤树，就是變得特別差铣焊。一切取決于你自己。
我們不需要強(qiáng)迫自己改變罕伯，只要學(xué)會(huì)從不同角度曲伊，發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就好。
如果一切都已經(jīng)被決定追他，我們連做什么的余地都沒有坟募，那我們也失去了活著的目的。人在所有情境中都有選擇的可能性湿酸。
我們成功或失敗的原因不是由我們的經(jīng)驗(yàn)決定的婿屹，而是由我們所賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定的灭美。
盡力做好自己能做的事推溃，事情就會(huì)在你想不到的時(shí)候發(fā)生改變。無論在人生的低谷還是高潮届腐，發(fā)揮自己存在的價(jià)值铁坎，每天多努力一點(diǎn)，未來總會(huì)讓你驚喜犁苏。
當(dāng)我們開始去做自己力所能及的事時(shí)硬萍，世界或許不會(huì)因此而一定發(fā)生改變；可如果我們什么都不去做围详，事情只會(huì)朝更加糟糕的方向發(fā)展朴乖。
我們對一個(gè)人的最高要求和榮譽(yù)就是：在工作中是一個(gè)好員工；在朋友中是一個(gè)好伙伴助赞；在愛情和婚姻中买羞，是一個(gè)好伴侶”⑹常總之畜普，一個(gè)人應(yīng)該證明自己是人類忠實(shí)的朋友。
只有意識(shí)到對他人群叶，對社會(huì)的貢獻(xiàn)感時(shí)吃挑，人才會(huì)走上正確的道路。而如果賦予生活的意義街立，是一種屬于個(gè)人的意義舶衬，爭取的目標(biāo)也是虛假的個(gè)人優(yōu)越感。
[if !supportLists]9.?[endif]若一味沉浸在過去的回憶中赎离，那么今天的時(shí)間约炎，就是昨天的重復(fù)及延長，我們應(yīng)該堅(jiān)定未來的目標(biāo)，不要在意過去成敗的原因圾浅。阿德勒告誡我們要關(guān)心未來掠手，不要把眼光放在過去。
[if !supportLists]10.?[endif]我們賦予生活的意義正確與否狸捕，帶來的結(jié)果將有天壤之別喷鸽。正確的意義是生活的守衛(wèi)者，錯(cuò)誤的意義則如撒旦般可怕灸拍。
阿德勒認(rèn)為做祝，我們當(dāng)下的人生并不是取決于“命運(yùn)”和過去的創(chuàng)傷，對人生產(chǎn)生影響的鸡岗，只能是自己的思考方式和由這種思考賦予你人生的意義混槐。
[if !supportLists]11.?[endif]優(yōu)越情結(jié)是自卑情結(jié)的產(chǎn)物，努力讓自己看起來很強(qiáng)轩性，看起來比別人優(yōu)秀的人声登，其實(shí)有著強(qiáng)烈的自卑感。
[if !supportLists]12.?[endif]人生沒有那么多苦難揣苏，是你自己讓人生變得復(fù)雜了悯嗓。其實(shí)，人生單純到令人難以置信卸察。
有兩種方法通過一扇門脯厨，一種是直起身子，另一種是彎下身子坑质。阿德勒認(rèn)為合武，那些認(rèn)為人
生非常復(fù)雜的人，就是經(jīng)常直起身子穿門而過的人涡扼，這樣勢必會(huì)撞到門頂稼跳，更偏執(zhí)者可能撞得頭破血流。
[if !supportLists]13.?[endif]如果沒有目標(biāo)作為支撐壳澳，只是虛幻地想象著提升自己岂贩，那么我們就像是在演戲一樣，會(huì)越發(fā)感覺不自在巷波。
阿德勒主張萎津，“不問來處，只問去處”抹镊。美國詩人愛默生說：“一心向著目標(biāo)前進(jìn)的人锉屈，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路】宥”
[if !supportLists]14.?[endif]自卑感不是“我為什么不如他”的人特有的東西颈渊，即使看起來非常優(yōu)秀的人遂黍，心里也會(huì)感到自卑。只要還有目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)俊嗽，就會(huì)有自卑感雾家。
每個(gè)人都有自卑情結(jié)，它的外在表現(xiàn)或是膽小懦弱绍豁，或是盛氣凌人芯咧，或是焦慮暴躁。沒有人會(huì)覺得自己完美無缺竹揍，所以有自卑感是正常的敬飒。
[if !supportLists]15.?[endif]懷有自卑感，不代表精神就不健全芬位，主要看你如何看待自卑感无拗，是以自卑為動(dòng)因激勵(lì)自己前進(jìn)還是畏縮不前。
[if !supportLists]16.?[endif]以自卑為借口逃避人身的膽小鬼不計(jì)其數(shù)昧碉，但也有不少以自卑為動(dòng)因而功成名就的人英染。
[if !supportLists]17.?[endif]人如果不受矚目，使盡手段也要讓他人注意到自己晌纫，哪怕可以暴露自己的無能税迷。
阿德勒的學(xué)生魯?shù)婪颉さ氯鹂怂箍偨Y(jié)了“不良行為的四個(gè)目標(biāo)”永丝，即引起注意锹漱，夸示權(quán)力，報(bào)復(fù)慕嚷，逃避哥牍。從引起注意到逃避問題，說明孩子在想盡一切辦法贏得他人注意卻仍舊失敗時(shí)喝检，就會(huì)刻意暴露自己的缺點(diǎn)與無能嗅辣。
[if !supportLists]18.?[endif]只要從不同的角度，看待否定自己和他人的話語挠说，世界就會(huì)驟然改變澡谭。
視頻觀看地址：阿德勒心理學(xué)之親子溝通和師生交流
人生100句
決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己损俭。既然生而為人蛙奖，就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。
要想改變不好的情勢杆兵，必須從自身開始改變雁仲。
若一個(gè)人無法甘于平凡，就會(huì)試圖讓自己變得特別琐脏。不是變得特別好攒砖，就是變得特別差缸兔。一切取決于你自己。
我們不需要強(qiáng)迫自己改變吹艇，只要學(xué)會(huì)從不同角度惰蜜，發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就好。
如果一切都已經(jīng)被決定受神，我們連做什么的余地都沒有蝎抽，那我們也失去了活著的目的。人在所有情境中都有選擇的可能性路克。
我們成功或失敗的原因不是由我們的經(jīng)驗(yàn)決定的樟结，而是由我們所賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定的。
盡力做好自己能做的事精算，事情就會(huì)在你想不到的時(shí)候發(fā)生改變瓢宦。
若一味沉浸在過去的回憶中，那么今天的時(shí)間灰羽，就是昨天的重復(fù)及延長
人生沒有那么多苦難驮履，是你自己讓人生變得復(fù)雜了
人如果不受矚目，使盡手段也要讓他人注意到自己廉嚼，哪怕可以暴露自己的無能玫镐。
