1.王陽明的心學(xué)，一個人如果用心誠意，天下就沒有難事腰懂。因為心外無事赡若，一切事都是心上的事绷耍，就看是否用心。
2.事上練，任何一件事靠你一個獨坐想象，無論想得如何滴水不漏砰识，都于事無補能扒。必須要到事上去磨煉。做事時無愧于人辫狼、無愧于心初斑，這才是王陽明心學(xué)所說的真正的“存天理去人欲”，真正的“煉心”予借。
用心“其實就是一種使命感越平，為了一個目的而進行全方位的思考”。
3.良知的有無不是你說有就有灵迫，必須要知行合一，要到事上磨煉晦溪，要致良知瀑粥。也就是說，要光明你的良知（明明德）三圆，必須到在萬事萬物上（親民）狞换。不然的話，那就成了禪宗舟肉，只說不做修噪。
4.如果你知道至善就在自己心中，而不用向外面去尋求路媚，這樣意志就有了確定的方向黄琼，從而就沒有支離決裂、錯雜紛紜的弊病了整慎。沒有支離決裂脏款、錯雜紛紜的困擾，那么心就不會妄動而能處于安靜裤园。
心不妄動而能安靜撤师，那么在日常生活中，就能從容不迫拧揽、閑暇安適剃盾，從而安于目前的處境。
能夠安于目前的處境淤袜，那么只要有一個念頭產(chǎn)生痒谴，只要有對某事的感受出現(xiàn)，它是屬于至善的呢饮怯，還是非至善呢闰歪？我心中的良知自然會以詳細審視的本能對它進行精細的觀察，因而能夠達到慮事精詳蓖墅。
能夠慮事精詳库倘，那么他的分辨就沒有不精確的临扮，他的處事就沒有不恰當?shù)模瑥亩辽凭湍軌虻玫搅恕?/p>
只有讓自己的良知正常工作教翩，那就能做到定杆勇、靜、安饱亿、慮蚜退、得。由此可知彪笼，良知并不僅是一種美德钻注，還能助你做成一切事。
