]第四章? ? 教育作為成長
1. 成長的諸條件
? ? ? ?在指導青少年活動的過程中，社會通過對青少年未來的決定，也決定了自己的未來。社會的本質依賴于對青少年活動的早期指導售碳。所謂“成長”，就是這種指向未來結果的行動的積累運轉。
? ? ? ?社會生活的日益復雜贸人，要求有一個更長的幼兒期间景，以便使兒童獲得各種所需要的強力；這種依賴的延長艺智，意味著可塑性的延伸倘要，也意味著取得了變異的、新穎的控制模式的力量十拣，因而更為深遠地推動了社會的發(fā)展封拧。
2. 習慣作為成長的表達
? ? ? 把教育定義為養(yǎng)成各種習慣，以對個體及其環(huán)境進行調節(jié)夭问。這個定義展示出成長的一個基本階段泽西。但是，人們必須從積極的意義上去理解調節(jié)缰趋，即把它理解為為了實現目的而控制手段捧杉，重視這一變化蘊含著在環(huán)境中引起后續(xù)變化的能力。
3.“發(fā)展”觀念的教育意義
? ? ? ?當人們說教育即發(fā)展時秘血，一切都取決于他們是如何設想“發(fā)展”這個觀念的味抖。生活就是發(fā)展，而發(fā)展灰粮、成長的過程就是生活仔涩。轉換到教育上來說，這意味著（1）教育過程本身就是它的目的粘舟，在其自身之外沒有任何其他目的红柱；以及（2）教育過程是持續(xù)不斷地重組、重構和轉換的過程蓖乘。
? ? ? ?學校教育的目的是把那些促進成長的力量組織起來锤悄，從而確保教育的持續(xù)性。學校教育的最佳效果是：讓所有的人熱衷于從生活本身進行學習嘉抒，并在生活過程中創(chuàng)造學習的各種條件零聚。
? ? ? 對表面現象的過度關注（無論是以鼓勵或斥責的方式），必定會導致其僵化不變些侍，從而阻礙發(fā)展隶症。
? ? ? 對家長和教師來說，關鍵在于孩子的各種沖動向何處演變岗宣，而不是他們已成為什么蚂会。
? ? ? ?愛默生以最好的方式表達出對“不成熟”這一正確原則的尊重：“尊重孩子，切莫過分地以家長自居耗式，切莫侵犯他的單獨狀態(tài)胁住〕煤铮”“對一個孩子的訓練有兩個要點：除了保持他的天性，還要促使他改掉其他東西彪见，防止他出現騷亂儡司、自作聰明和作惡作劇，并在其本性所指的方向上努力以知識來裝備他的本性余指〔度”
小結：
? ? ? ?成長的力量取決于對他人的需求和自身的可塑性，而這兩個條件在孩童時期和青少年時期都抵達了巔峰酵镜〉锏铮可塑性或從經驗中學習的力量，意味著習慣的養(yǎng)成淮韭。習慣對環(huán)境加以控制誉裆，且提供利用環(huán)境的力量以實現人類各個目標。習慣采取熟習的形式缸濒，換言之，讓有機體活動與周圍事物保持普遍而長久的平衡形式粱腻，也采取用積極的才能來重新調整活動以適合新環(huán)境的形式庇配。
? ? ? ?衡量學校價值的標準，就是它在何種程度上制造了繼續(xù)成長的欲望绍些，又在何種程度上為在實際生活中滿足這種欲望提供了行之有效的手段捞慌。
思考：
? ? ? ?任何人、事柬批、物都有他存在的價值啸澡，存在的意義，要充分的去發(fā)現和發(fā)覺氮帐，在逐漸摸索和探究的過程當中嗅虏，培養(yǎng)合理安排時間、綜合應用上沐、敏銳的洞察力皮服。
