? ? 阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler 蜕衡，生于1870年2月7日）李滴，奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū)测摔，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人置济，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題。

? ? 著有《自卑與超越》锋八，這本書是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期寫出來的浙于。還有《人性的研究》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》挟纱、《自卑與生活》等著書羞酗。

? ? 阿德勒的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”紊服。主要概念是創(chuàng)造性自我檀轨、生活風(fēng)格、假想的目的論欺嗤、追求優(yōu)越裤园、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣剂府。

? ? 首先，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)理論認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的剃盾。人天生就是一種社會(huì)存在物腺占，在社會(huì)生活中，人們進(jìn)行交往痒谴，相互依賴衰伯，相互合作：而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長過程人道是本能的自然展開积蔚，其行為是先天決定的意鲸。

? ? 其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體尽爆，強(qiáng)調(diào)其不可分割阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)各種動(dòng)機(jī)怎顾、特質(zhì)、興趣漱贱、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體槐雾。

? ? 第三，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心幅狮。

? ? 第四募强，阿德勒強(qiáng)調(diào)未來對(duì)人的行為的影響株灸。

? ? 第五，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為性只是人類行為的動(dòng)力因素之一擎值。

主要概念

追求優(yōu)越

? ? 他特別強(qiáng)調(diào)意志的實(shí)現(xiàn)對(duì)人的意義慌烧。認(rèn)為人類的一切行為都受“向上意志”支配，一個(gè)人生來就有一種內(nèi)驅(qū)力鸠儿，將人格各方面匯合成一個(gè)總目標(biāo)：要求高人一等的優(yōu)越感屹蚊，即出人頭地。這種為優(yōu)越而進(jìn)行的奮斗是內(nèi)在的捆交，不僅在個(gè)體的水平上淑翼，而且在一切文化的歷史上同樣進(jìn)行著這樣的奮斗，它引導(dǎo)著人和種族永遠(yuǎn)不斷進(jìn)步品追。

? ? 追求優(yōu)越是是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的核心玄括，也是支配個(gè)體行為的總目標(biāo)。他認(rèn)為人人都有一種肉瓦，向權(quán)力意志這種天生的內(nèi)驅(qū)力遭京，將人格匯成—個(gè)總目標(biāo)，力圖做—個(gè)沒有缺陷的泞莉、完善的人哪雕。因此羨慕別人，勝過別人鲫趁，征服別人等都是這種追求優(yōu)越的人格體現(xiàn)斯嚎。

? ? 但是，阿德勒認(rèn)為追求優(yōu)越的結(jié)果卻有兩重性挨厚。它既可以激勵(lì)人追求更大的成就堡僻，使人的心理得到積極的成長，也會(huì)由于追求個(gè)人優(yōu)越而忽視社會(huì)和他人的需要疫剃，從而產(chǎn)生“自尊情結(jié)”钉疫，使人變得缺乏社會(huì)興趣，妄自尊大起來巢价。

一牲阁、生活風(fēng)格

? ? 阿德勒認(rèn)為每個(gè)人追求優(yōu)越的目標(biāo)是不同的，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段迥然不同壤躲。所謂生活風(fēng)格城菊，就是指—個(gè)人在早期社會(huì)生活道路上已定型化的行為模式。他強(qiáng)調(diào)人的生活風(fēng)格約在四五歲時(shí)已往家庭環(huán)境中形成以后幾乎一生不變碉克。

二役电、創(chuàng)造性自我

? ? 阿德勒認(rèn)為自我可以按照自己獨(dú)特的生活風(fēng)格決定自己的行為方式。人是有意識(shí)的個(gè)體棉胀，可以選擇自己的生活道路法瑟，參與決定自己的命運(yùn)冀膝。阿德勒反對(duì)弗洛伊德的宿命論觀點(diǎn)，他認(rèn)為人從遺傳與早期經(jīng)驗(yàn)守獲得的只是一些“磚塊”霎挟。影響人的成長有三個(gè)要素窝剖，即遺傳、環(huán)境和創(chuàng)造能力酥夭。其中創(chuàng)造能力起重要作用．它與其他兩個(gè)要素結(jié)合起來赐纱，才可克服人生障礙。它追求經(jīng)驗(yàn)熬北，甚至創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)以幫助個(gè)人完成他獨(dú)特的生活作風(fēng)疙描。創(chuàng)造性自我使人格有一貫性、穩(wěn)定性和個(gè)性讶隐。它是人類生活中活的因素起胰。

? ? 在他看來生活風(fēng)格對(duì)人格的影響是潛意識(shí)的或被動(dòng)的，而創(chuàng)造性自我則是按照自己的創(chuàng)造性構(gòu)建起來的獨(dú)特的生活風(fēng)格巫延，是主動(dòng)有意識(shí)的行為效五。即人格直接參與自己的命運(yùn)并決定自己和外界的關(guān)系。

三炉峰、社會(huì)興趣

? ? 他認(rèn)為人是社會(huì)性生物畏妖，在人的本性中天生具有社會(huì)興趣的潛能。社會(huì)興趣不僅是一種涉及與別人交往時(shí)的情感疼阔，它也是一種對(duì)生活的評(píng)價(jià)態(tài)度和認(rèn)同能力戒劫。阿德勒還認(rèn)為有無社會(huì)興趣是衡量個(gè)體是否健康的主要要標(biāo)準(zhǔn)，隨著社會(huì)興趣的培養(yǎng)婆廊，自卑和疏離感覺漸漸消失迅细。一個(gè)人可以通過對(duì)社會(huì)福祉的貢獻(xiàn)程度而產(chǎn)生自尊和被重視感。

? ? 阿德勒認(rèn)為人格的發(fā)展否彩，是由兒童同其父母間的早期相互作用而產(chǎn)生的。因此父母的重要任務(wù)之一乃是喚起和培養(yǎng)兒童的社會(huì)興趣嗦随，對(duì)兒童的溺愛和漠視則是影響兒童社會(huì)興趣發(fā)展的兩個(gè)重要原因列荔。

? ? 個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)人格的不可分割性枚尼。阿德勒認(rèn)為贴浙，每個(gè)人都是由各種動(dòng)機(jī)、特質(zhì)署恍、興趣崎溃、價(jià)值所構(gòu)成的不同部分的整體。

今晚討論問題：怎么理解自卑與心理補(bǔ)償盯质？