上次看哲學(xué)類的書籍是大三的時(shí)候了制妄。
工作后再學(xué)習(xí)閱讀祠锣，確實(shí)需要比學(xué)生時(shí)代花費(fèi)更多的精力酷窥，也需要更多的定力。最近看一本叔本華的《人生智慧箴言》锤岸，誠實(shí)地來說竖幔，對(duì)我而言不如米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》類意識(shí)流的寫法吸引力大，也不像《蘇菲的世界》那般有趣動(dòng)人是偷。
理論闡釋與論證舉例的部分拳氢，有些時(shí)候顯得學(xué)究派不便于理解與吸收。當(dāng)然這本就是一本理論性的書籍蛋铆，從全書的框架結(jié)構(gòu)馋评，再到篇章的論點(diǎn)分布，幾乎向我們講述了“叔本華”體系的哲學(xué)思想刺啦。
文中大部分觀點(diǎn)從今天的角度來看留特，仍然是具有借鑒性的÷耆常縱然在整體思想上蜕青，我們保持了一致性，但具體落實(shí)到某些方面的觀點(diǎn)糊渊，我和叔本華先生總是會(huì)有著意見上的分歧右核。
目前獨(dú)到第四章（全書共六章），在前文關(guān)于人之所是渺绒，人之所有以及人的形象部分贺喝，叔本華的描述是基于整體人類而言，但所研究的范圍又有時(shí)代的局限性宗兼。而他對(duì)立舉證（常常以貴族/平民躏鱼，男人/婦女）時(shí)常也會(huì)給我一些的不悅感。
這本書是在每天上下班通勤的地鐵上漸續(xù)閱讀的殷绍，在嘈雜的車廂里也觀察到了一些有趣的現(xiàn)象染苛。
人多時(shí)候的車廂不便于閱讀，這個(gè)時(shí)候我就會(huì)觀察車內(nèi)乘客的各色行動(dòng)主到。低頭刷手機(jī)的玩客很多殖侵，同樣，在閱讀書籍/看報(bào)的人也不少镰烧。在馬德里的地鐵上閱讀的存在感很強(qiáng)，這和阿里坎特很不一樣楞陷。
同一節(jié)車?yán)镎睿總€(gè)人都有不同的面容，不是美丑之分固蛾，而是心態(tài)的展露结执。閱讀者往往更從容淡定度陆，臉上少見歲月的滄桑，衣著也簡潔樸素献幔。這對(duì)應(yīng)在叔本華的這本《人生智慧箴言》里懂傀，可以說是人之所有的真實(shí)體現(xiàn)：精神上的富足往往會(huì)帶來更多的幸福感，內(nèi)心的充盈體現(xiàn)在外蜡感。
哲學(xué)基于生活又高于生活蹬蚁，理論來源于實(shí)際而又被實(shí)際所檢證，這種感覺非常奇妙郑兴。
PS:畢業(yè)生與職場人的雙重身份犀斋，在這個(gè)過渡期的尷尬中，來點(diǎn)需要費(fèi)腦力的閱讀著實(shí)給力情连。
