一是騎驢找馬是常態(tài)
?二 我們不愿放棄任何一個沒有價值的機(jī)會诲泌，以致疲于奔命
我們似乎有一種本能的沖動盲赊，讓所有的機(jī)會都開放著，讓所有的路都通著档礁，不愿堵上任何一條角钩。我們甚至去追逐一些毫無價值的機(jī)會。
然后，我們每天就在各條路之間疲于奔命递礼。
所以惨险，我們面對明顯不適合的另一半，卻不肯撒手脊髓，仿佛騎驢找馬才應(yīng)該是對待感情的正確態(tài)度辫愉。
我們?nèi)フ夜ぷ鞯臅r候，投出了無數(shù)簡歷将硝，雖然有些工作我們肯定不會去恭朗。
我們成天抱怨家里東西太多，衣櫥里的衣服已經(jīng)放不下依疼，卻總也舍不得扔掉一些很久不用的東西痰腮，因為“萬一哪天我需要了呢”。
我們似乎有一種本能的沖動律罢，讓所有的機(jī)會都開放著膀值，讓所有的路都通著，不愿堵上任何一條误辑。我們甚至去追逐一些毫無價值的機(jī)會沧踏。
然后，我們每天就在各條路之間疲于奔命巾钉。
所以翘狱，我們面對明顯不適合的另一半，卻不肯撒手砰苍，仿佛騎驢找馬才應(yīng)該是對待感情的正確態(tài)度潦匈。
我們?nèi)フ夜ぷ鞯臅r候，投出了無數(shù)簡歷师骗，雖然有些工作我們肯定不會去历等。
我們成天抱怨家里東西太多，衣櫥里的衣服已經(jīng)放不下辟癌，卻總也舍不得扔掉一些很久不用的東西寒屯，因為“萬一哪天我需要了呢”。
三 這種心態(tài)源于人類“損失規(guī)避”的心理缺陷
經(jīng)濟(jì)學(xué)家特倫斯奧迪恩在一項研究中發(fā)現(xiàn)黍少，投資者賣出的股票業(yè)績比他們沒賣出的股票業(yè)績好3.4%寡夹。
不僅是普通民眾，即使最專業(yè)的投資者也會受到這種偏見的影響厂置，他們持有賠錢股票的時間差不多是賺錢股票的2倍菩掏。這很不符合賺錢的邏輯。
但人們?yōu)槭裁催@么做呢昵济？因為他們害怕賠錢智绸，如果賣掉貶值的股票野揪，意味著把賬面損失變成實際損失了。
及時止損瞧栗，聽起來容易斯稳，操作起來卻讓我們很痛苦。我們想盡可能地推遲痛苦的到來挣惰，最終結(jié)果就是賠得更多。
因此竖幔，我們討厭放棄任何一個機(jī)會，因為那意味著我們放棄了那個機(jī)會所帶來的潛在收益凡辱。
我們在選擇放棄的那一刻產(chǎn)生了損失洪燥。所以捧韵，我們死抓著那些機(jī)會不放磷瘤，放棄就是吃虧针炉。
那么殖侵，要說“損失規(guī)避”是心理缺陷，但是，難道說，我們不應(yīng)該慎重對待選擇嗎坚芜？難道說铸敏，我們不值得多花一些時間來做決定嗎闪水？
四 然而這種推遲決定的狀態(tài)會讓我們損失更多禁筏、痛苦更甚
有天每强，一頭餓得發(fā)昏的驢子來到放著兩堆谷子的倉庫怀伦。這兩堆谷子無論從數(shù)量還是新鮮度來看脆烟，都差不多。
于是房待，驢子站在兩堆谷子之間邢羔，比較了很久驼抹，不知該吃哪一堆。最終拜鹤，在不停地往返徘徊中框冀，驢子餓死在兩堆谷子之間。
這頭驢就是哲學(xué)上著名的“布里丹之驢”敏簿。
一下子就遇上自己所愛的工作明也、所愛的人，無需花時間糾結(jié)惯裕，那是一種運氣温数。而我們大多數(shù)時候，不會擁有這樣的運氣蜻势。
我們大多數(shù)選擇荐开，其實就是在兩個牽強的選擇中為難蚓土，而我們不得不說服自己接受其中一種。
并且剥悟，當(dāng)我們在這條路上走得太久而沒有看到希望的時候辛润，我們又會懷疑當(dāng)初的選擇蹦疑。
但是筹误，任何道路都是這樣的蟹但，我們不僅牽強地做了那個決定，而且可能需要一輩子牽強地走下去拂苹。
我們面臨的大多數(shù)選擇愕撰，都不是一下子就很清楚答案的，而是類似于那兩堆谷子醋寝，實際上都差不多。
我們面臨的大多數(shù)選擇带迟，都不是一下子就很清楚答案的音羞，而是類似于那兩堆谷子，實際上都差不多仓犬。
雖說幾個選項差不多嗅绰，決策好壞對結(jié)果的影響差異并沒有那么大。但是搀继，我們在做這種類似選擇的時候窘面，負(fù)面影響卻很大：
首先，我們做選擇所付出的時間叽躯，會比一眼就清楚答案的選擇要更久财边，因為我們需要很多維度的比較。
實際上点骑，推遲決定是最差的決定酣难。如果事關(guān)金錢谍夭，你先不作決定，沒問題憨募，錢還是你的紧索，但如果事關(guān)時間，不做決定菜谣，那么錯過了這段時間珠漂，這部分時間就不是你的了。
比如尾膊，用幾年時間來猶豫要不要換一個男/女朋友媳危，幾年后，青春已經(jīng)不再了眯停。
其次济舆，在類似選項的選擇過程中，痛苦程度非常高莺债。
因為放棄一個選擇的損失跟采納另一個選擇得到的收益是差不多的滋觉，而由于前面提到的“損失帶來的痛苦感大于等量收益造成的快樂感”這樣的心理缺陷，我們在做選擇的時候齐邦，不論糾結(jié)在哪個答案上椎侠，都是痛苦大于快樂的。
五 如何快速做出有效決定措拇，取決于你知道應(yīng)該何時感性我纪、何時理性
回到引文的那個問題，我們到底應(yīng)該如何做出快速而高效的決定呢丐吓？
《Friends》里面有個經(jīng)典情節(jié)浅悉，Ross猶豫要不要跟Rachel在一起的時候，列了一個單子券犁，一邊是不跟Rachel在一起的一大堆理由术健，比如她只是一個服務(wù)生、學(xué)歷低之類粘衬。一邊是在一起的理由荞估，只有一條：I love her。
在進(jìn)行選擇的時候稚新，我們常常面臨理性與感性的碰撞勘伺，無關(guān)對錯。
事實上褂删，大腦的默認(rèn)狀態(tài)就是猶豫不決飞醉、存有爭議。
簡單的問題需要理性屯阀，因為這在我們大腦的信息承受范圍以內(nèi)冒掌。
日常生活中噪裕，如果我們有意識的稍微多加思考一下，結(jié)果會更好股毫。比如膳音，多想幾分鐘，放棄那些不需要的打折商品铃诬。
創(chuàng)新問題也需要理性祭陷。因為大腦從未碰到過這樣的問題，情緒腦尚未內(nèi)化這方面的知識趣席，需要我們思考出創(chuàng)新的解決方案兵志。
復(fù)雜問題依靠情緒腦，因為超出了大腦的信息處理量宣肚。
比如想罕，如何確定你的另一半。像我開頭提到的那位朋友霉涨，她之前有過一些戀愛經(jīng)歷按价，其實不知不覺中，情緒腦會知道笙瑟，她跟怎樣的男生在一起會更加幸福楼镐，所以，不妨用情緒腦來做選擇往枷，而不要試圖通過理性分析框产。
