? ? ? ? 按照基礎(chǔ)教育課程改革綱要的規(guī)定：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)迫肖，并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育攒驰、研究性學(xué)習(xí)蟆湖、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。當(dāng)下玻粪，在基礎(chǔ)教育課程體系全面鋪開之際隅津，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為新課程的生長(zhǎng)點(diǎn)以其日益凸顯的育人價(jià)值備受人們關(guān)注。
? ? ? ? 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為：一劲室、立足學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn) 伦仍；二、回歸學(xué)生的生活世界很洋。在第二節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的潛力中呢铆，筆者提到，作為基礎(chǔ)教育課程改革的結(jié)構(gòu)性突破蹲缠，綜合實(shí)踐活動(dòng)以嶄新的操作理念重塑了課程棺克、教學(xué)與學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，在超越傳統(tǒng)的教育模式线定、構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代精神的教育理念方面彰顯出巨大的潛力——一娜谊、重建課程觀，彌合個(gè)體與課程的斷裂斤讥；二纱皆、重建教學(xué)觀，彌合個(gè)體與教學(xué)的斷裂芭商，三派草、重建學(xué)習(xí)觀，彌合個(gè)體智力與人格發(fā)展的斷裂铛楣。
? ? ? ? ?關(guān)于綜合實(shí)踐的相關(guān)問題中近迁，筆者提到：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程汲取時(shí)代精神的精華，對(duì)當(dāng)前課程范式的轉(zhuǎn)換簸州、教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型鉴竭、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但由于課程實(shí)施的復(fù)雜性岸浑，其潛力的發(fā)揮仍受到種種限制搏存，因此這一課程在實(shí)踐中還存在不少的問題。主要包括：一矢洲，流于技術(shù)的操作璧眠，缺乏整體的規(guī)劃。許多學(xué)校受功利的驅(qū)使读虏，把綜合實(shí)踐課程變成浮華外在的裝飾责静，只追求學(xué)生通過文獻(xiàn)查閱堆積成果。而由于教師缺乏對(duì)這些深層意義的思考掘譬，綜合實(shí)踐活動(dòng)難以走上正軌泰演。二，與學(xué)科課程割裂葱轩，缺乏探究的深度睦焕。許多學(xué)校一旦離開傳統(tǒng)學(xué)科的據(jù)點(diǎn)，便告別了固有的知識(shí)儲(chǔ)備靴拱，踏上天花亂墜的務(wù)虛之路垃喊，活動(dòng)僅有形式，沒有內(nèi)容袜炕，表面轟轟烈烈本谜、豐富多彩，但卻缺乏對(duì)知識(shí)的統(tǒng)整與綜合運(yùn)用偎窘。學(xué)生沒有機(jī)會(huì)對(duì)具體的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和抽象的知識(shí)進(jìn)行重組和構(gòu)建乌助，學(xué)習(xí)何以發(fā)生溜在？探究成為浮泛和缺乏深度的行為，綜合實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值因此衰減他托，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與其他學(xué)習(xí)科目不是各負(fù)其責(zé)的關(guān)系掖肋，對(duì)待兩者要做整體關(guān)注，不能將其簡(jiǎn)單對(duì)立赏参，唯有將傳統(tǒng)學(xué)科的據(jù)點(diǎn)壘得更加結(jié)實(shí)志笼，活動(dòng)的開展才會(huì)更扎實(shí)，更富有深度把篓。三纫溃，以事實(shí)研究為目標(biāo)，缺乏價(jià)值的關(guān)照韧掩。許多學(xué)校中綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展僅限于尋求“是什么”的“純事實(shí)”研究紊浩，不考慮活動(dòng)“應(yīng)該怎么”開展，放棄對(duì)課程的價(jià)值關(guān)照揍很。純事實(shí)的研究一方面將學(xué)生引入發(fā)現(xiàn)科普知識(shí)的誤區(qū)郎楼，使活動(dòng)蛻變?yōu)樵谛[背后尋找已有答案的單純的調(diào)查行為。綜合實(shí)踐活動(dòng)窒悔，不僅要探究事實(shí)和規(guī)律呜袁，更要關(guān)注研究目的，研究過程简珠，研究手段的價(jià)值觀照和倫理觀照阶界，一方面，任何活動(dòng)的開展都應(yīng)將探究聋庵，體驗(yàn)和想象融為一體膘融，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，挖掘自己的智慧祭玉、展現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)氧映、表達(dá)自己的創(chuàng)意與遐想。另一方面脱货，在涉及倫理道德的問題上應(yīng)注意轉(zhuǎn)換研究的視角岛都，使學(xué)生有機(jī)會(huì)直接并處理這些問題，在親身體驗(yàn)中養(yǎng)成善待自然振峻、善待生命的德行臼疫。
