綜合實踐活動課程的內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育满力、研究性學習景鼠、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育葛菇。綜合實踐課程作為新課程的生長點以及日益凸顯的育人價值備受人們關(guān)注从媚。因此逞泄，澄清綜合實踐活動課程的精神與真義，檢視綜合實踐活動的困境與問題，就顯得尤為重要喷众。

一各谚、綜合實踐活動課程的實質(zhì)

? ? ? 綜合實踐活動課程是基于學生的基本經(jīng)驗、密切聯(lián)系學生自身生活與社會生活到千、體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)昌渤。是一種以學生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程。首先憔四，直接經(jīng)驗就是學生通過親身體驗和感受所獲得的知識膀息。它強調(diào)以學生的經(jīng)驗為核心對課程資源進行整合；倡導依靠學生的親身（心）經(jīng)歷獲得知識了赵。當然潜支，綜合實踐活動并不把學生的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相對立，它一方面尊重學生直接經(jīng)驗的課程價值柿汛；另一方面尋求間接經(jīng)驗的個人意義冗酿，使之共同構(gòu)建個體生命的完整性。其次络断，生活世界是科學世界的基礎(chǔ)裁替，是目的、意義和價值的源泉妓羊。綜合實踐課程就是要克服傳統(tǒng)課程與學生生活世界剝離的事實胯究，突破學科疆域的束縛，努力向兒童的生活和經(jīng)驗回顧躁绸。再次裕循，實踐是人們認識事物的基本途徑和方法。親身實踐即積極參與各項活動净刮，在活動中體驗生活剥哑，獲得知識與智慧。能夠化信息為知識淹父，化知識為智慧株婴，化智慧為德性。

二暑认、綜合實踐活動的潛力

? ? ? ? 1困介、重建課程觀——彌合個體與課程的斷裂。綜合實踐活動體現(xiàn)了課程的“范式轉(zhuǎn)換”蘸际。這種轉(zhuǎn)換首先表現(xiàn)為課程概念的轉(zhuǎn)變座哩。課程不再是靜止的“跑道”，即需要貫徹的課程計劃或需要遵循的教學指南粮彤，而是成為對個體生活經(jīng)驗的改造和建構(gòu)根穷，成為自我的“履歷情境”姜骡，意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次屿良，課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來課程形態(tài)的變化圈澈。必將引起傳統(tǒng)課程理念的深刻變革，它將學習者置于課程的中心尘惧，并將個體意識的提升作為追求的目標康栈，充分確立起個體在課程中的主體地位，從而塑造了“我之為我”的個體尊嚴褥伴，有效彌合了個體與課程的斷裂谅将，成為師生追求意義和價值漾狼、獲得解放與自由的過程重慢。

2、重建教學觀——彌合個體與教學的斷裂逊躁。傳統(tǒng)教學以機械的似踱、單向灌輸式的知識傳遞為特征，把豐富的教學過程簡化為單一的認識活動稽煤，將其從整體的生命活動中抽離出來核芽，從而造成教學的“非人性化”。而在綜合實踐活動的視野中酵熙，教學不再是單純的認識過程轧简，而是師生在生活世界中通過交往共同建構(gòu)意義的活動。這種教學范式的轉(zhuǎn)型意味著教學成為一種生活匾二，一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的人的生活哮独。使之充滿生命的靈動和生活的詩意。其次察藐，教學恢復了學生在知識建構(gòu)中的主體地位皮璧，打破了師生之間、教師與教師之間分飞、學生與學生之間的心靈隔膜悴务，使之以合作與對話的態(tài)度，以更具創(chuàng)意和開放的精神提升教學的品質(zhì)譬猫。再次讯檐，教學擺脫了知識、純粹理性對人的控制染服，防止了教學過程中人的異化别洪。

3、重建學習觀——彌合個體智力與人格發(fā)展的斷裂肌索。綜合實踐活動課程還體現(xiàn)了學生學習方式的變革蕉拢。傳統(tǒng)學習觀秉承主客分離的知識觀特碳，認為學生的學習就是心靈對固定的外部實體的確切把握。而這種把握的最后途徑無疑是準確晕换、完整地復述指定教材中的知識午乓，于是教育中的接受學習和記誦之策大興其道。學習演變成單純的認知行為闸准，成為封閉的個體行為益愈。而綜合實踐活動一方面打破知識的霸權(quán)性，使學生個體的理解夷家、想象和創(chuàng)造得到確認蒸其，成為手——心——腦、實踐——感知——思考以及身體——心理——靈魂等共同參與的整體學習（深度學習）库快。另一方面摸袁，綜合實踐活動強調(diào)創(chuàng)造性問題解決、合作學習等策略的運用义屏，鼓勵學生建立各種聯(lián)系靠汁，從而走出封閉的個體學習行為，邁向個體間的合作與合作闽铐，使學習既具有個人意義又具有社會意義蝶怔。此外，綜合實踐活動通過對整體學習的倡導和融合兄墅、統(tǒng)一了學生的知識探索與精神建構(gòu)踢星，從而彌合了個體智力與人格發(fā)展的斷裂，使生命的責任感u豐富性重新返回到學習之中隙咸。

三沐悦、綜合實踐活動課程的問題

? ? ? ? 1、流于技術(shù)的操作扎瓶，缺乏整體的規(guī)劃所踊。綜合實踐活動課程不僅僅是一種活動形式，一種重新安排學習計劃的方法和技術(shù)概荷，它在人性觀秕岛、知識觀、認識論等方面都有其獨特的假設误证，是學生继薛、教師乃至學校的一種生活方式和生成方式的體現(xiàn)。因此愈捅，不能把它變成浮華的外在裝飾遏考，只追求文獻查閱，堆積成果蓝谨。學校需要對綜合實踐活動作整體規(guī)劃灌具，認真評估社區(qū)參與青团、教師資源、地方資源咖楣、學生需求督笆、學校規(guī)模、教育督導诱贿、硬件設備等因素娃肿，系統(tǒng)分析優(yōu)勢與劣勢、機遇與挑戰(zhàn)珠十，并在此基礎(chǔ)上設計實施思路料扰，把綜合實踐活動與學校整體的改革舉措緊密相連。

? ? ? 2焙蹭、與學科課程割裂晒杈，缺乏探究的深度。綜合實踐活動以學生的心理邏輯作為課程組織的線索壳嚎，學科課程以學科的邏輯體系作為課程組織的線索桐智，兩者在性質(zhì)上有差別，但卻并不是截然對立的課程形態(tài)烟馅。綜合實踐活動倡導“深度學習”，但沒有學科課程所提供的知識基礎(chǔ)和認知背景是很難做到的然磷。因此郑趁，需要防止缺乏對知識的統(tǒng)整和綜合運用，僅有形式姿搜、沒有內(nèi)容寡润、表面轟轟烈烈、豐富多彩舅柜，但實踐缺乏深度探究的行為梭纹。

? ? ? 3、以事實研究為,缺乏價值的關(guān)照致份。綜合實踐活動課程固然要在實際的調(diào)查以及資料收集的基礎(chǔ)上解決問題变抽、開展活動。但活動本身以及探究的結(jié)果并不是綜合實踐活動的目標氮块，它更關(guān)注的是活動背后的實質(zhì)绍载，關(guān)注學生通過活動所進行的自我發(fā)現(xiàn)與自我塑造，關(guān)注個人滔蝉、自然與社會的和諧發(fā)展击儡。因此，要防止僅限于尋找“是什么”的“純事實”研究蝠引，不考慮活動怎樣開展阳谍，放棄對課程的價值關(guān)照的現(xiàn)象蛀柴。綜合實踐活動不僅要探究事實與規(guī)律，更要注重研究目的矫夯、研究過程名扛、研究手段的價值關(guān)懷和倫理關(guān)照，既使學生在事實研究的基礎(chǔ)上挖掘自己的智慧茧痒、展現(xiàn)自己的認識肮韧、表達自己的創(chuàng)意與遐想；也使學生有機會直面并處理這些問題旺订，在親身體驗中養(yǎng)成善待自然弄企、善待生命的德行。