屈原是東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族，生于湖北秭歸(公元前340－公元前278)碎绎，郢都是他的施政之地螃壤，多次被流放，死于湖南汨羅江內(nèi)筋帖，于農(nóng)歷五月初五絕望自殺奸晴。屈原是中國(guó)歷史上偉大的文學(xué)家、政治家日麸，中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人寄啼。
? ? ? 一、《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》
中華民族有兩大發(fā)源地代箭，一個(gè)是黃河流域墩划，另一個(gè)就是長(zhǎng)江流域。中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》則誕生于黃河流域嗡综，主要記錄于西周初年至東周春秋中期乙帮，主要是孔子編定。它不是某人而作蛤高，而是集體創(chuàng)作蚣旱，反映廣大人民愛(ài)情、生活戴陡、戰(zhàn)爭(zhēng)等塞绿。
《楚辭》作為一種文體，為屈原創(chuàng)造恤批。后人把屈原的作品編入《楚辭》中异吻。可以說(shuō)《楚辭》晚于《詩(shī)經(jīng)》數(shù)百年，《楚辭》主要是個(gè)人所創(chuàng)即屈原所創(chuàng)诀浪，《楚辭》誕生于長(zhǎng)江流域棋返，是一部浪漫主義詩(shī)歌總集。
從以上可以看出雷猪，中華民族在詩(shī)歌發(fā)展上具有優(yōu)久的歷史睛竣，而愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原是一位詩(shī)歌天才，是中國(guó)歷史上第一位真正的偉大詩(shī)人求摇。
? ? ? 二射沟、屈原變法與秦國(guó)變法
從中國(guó)數(shù)千年發(fā)展史可以看出落后就要挨打，落后之一的重要原因就是閉關(guān)鎖國(guó)与境，清王朝就是其中最典型的例子验夯。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄摔刁，最終秦國(guó)所勝挥转，主要秦國(guó)重用人才，而現(xiàn)在中華民族偉大復(fù)興時(shí)刻則更應(yīng)重用人才共屈，天下人才為我中華所用绑谣。
屈原在楚懷王時(shí)期，得到楚懷王重用趁俊，為楚國(guó)變法域仇，目的是讓楚國(guó)兵強(qiáng)馬壯刑然，國(guó)富民強(qiáng)寺擂，天下英才為楚所用∑寐樱可惜楚國(guó)人太封閉怔软，排斥外來(lái)人口。我們看大秦帝國(guó)择镇，秦孝公時(shí)用商鞅變法挡逼，商鞅衛(wèi)國(guó)人。秦惠王時(shí)腻豌，張儀為相家坎，張儀是魏國(guó)人。秦昭王時(shí)魏冉吝梅、范睢為相虱疏，魏冉是楚國(guó)人，范雎魏國(guó)人苏携。秦王贏政時(shí)做瞪，呂不韋、李斯為相，呂不韋衛(wèi)國(guó)人装蓬，李斯是楚國(guó)人著拭。從以上可以看出秦國(guó)后期所有名相均是外人，其中衛(wèi)國(guó)二人牍帚，楚國(guó)二人儡遮，魏國(guó)二人。楚國(guó)人才都往秦國(guó)而去暗赶，楚國(guó)必?cái) ?/p>
再看變法的支持者峦萎。楚懷王本身就是一個(gè)庸才，志向不堅(jiān)忆首，一有風(fēng)吹草動(dòng)楚懷王就會(huì)變臉爱榔，因此楚懷王多次把屈原外放。秦孝公是一位偉大的政治家糙及，全力支持商鞅變法详幽。在這期聞雖有貴族違法，遭到秦孝公鐵血鎮(zhèn)壓浸锨。經(jīng)過(guò)商鞅變法唇聘，秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大。秦孝公死柱搜，秦惠王雖然處死了商鞅迟郎，但是變法己深得民心，并未廢除聪蘸。楚王皆庸才宪肖，秦王皆英才，決定了楚變法必然失敗健爬，楚國(guó)必然滅亡控乾。
從屈原本身來(lái)看。屈原這個(gè)人原則性太強(qiáng)娜遵，眼睛里容不得一粒沙子蜕衡。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒设拟。屈原是一個(gè)獨(dú)立獨(dú)行的人慨仿，視品行高于一切，但是金無(wú)赤足纳胧、人無(wú)完人镰吆，這樣的苛刻要求世上有幾人呼。原本一些支持屈原變法的人以及眾多的中間派都對(duì)他不滿躲雅，把矛頭指向了他鼎姊，楚懷王不是秦孝公，沒(méi)有魅力，變法失敗是注定的相寇。
綜上所述慰于，屈原變法失敗是必然的，導(dǎo)致他多次外放唤衫，讓他更多了解民間婆赠，了解民眾白疾苦，為他創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)佳励，從這方面他又是幸運(yùn)的休里，為中華留下了大量的美麗詩(shī)篇。
? ? ? 三赃承、從詩(shī)歌上看屈原
屈原著作豐富妙黍，特別是《離騷》、《九歌》瞧剖、《天問(wèn)》拭嫁、《九章》更是聞名于世，正是這些詩(shī)篇讓屈原成為世界文化名人抓于。
屈原是一個(gè)憂國(guó)憂民的大詩(shī)人做粤。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱捉撮。多年的顛沛流離的生活讓他對(duì)農(nóng)民的生活了解更清楚怕品，才有了感嘆民生之艱辛。
屈原一生雖然折挫重重巾遭，仍然追求真理肉康，永不停步。路漫漫其修遠(yuǎn)兮恢总，吾將上下而求索充分體現(xiàn)在追求真理方面迎罗，路雖漫長(zhǎng)，不遺余力去追求探索片仿。
在時(shí)間觀念方面，屈原希望眾人珍惜時(shí)間尤辱，不要把金錢(qián)看的太重砂豌。百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人光督，萬(wàn)金買(mǎi)高爵阳距，何處買(mǎi)青春。
在品質(zhì)方面结借，不怕死筐摘，不隨波逐流，堅(jiān)守內(nèi)心。伏清白以死直兮咖熟，固前圣之所厚圃酵。這句話是說(shuō)我要保持清白直至為正義而死，這是先祖和前輩所看重并贊許的行為馍管。蘇世獨(dú)立郭赐，橫而不流兮。這句活是說(shuō)獨(dú)立于世确沸，保持清醒捌锭，橫立水中，不隨波逐流罗捎。
性格決定命運(yùn)观谦。公元前278年的一天，楚國(guó)郢都被白起所滅桨菜，楚王逃跑了坎匿，屈原對(duì)楚國(guó)灰心失望，絕望之極雷激，在農(nóng)歷五月初五投汨羅江而亡替蔬，后世之人為了紀(jì)念屈原，這一天成為端午節(jié)屎暇，包粽子承桥、賽龍舟紀(jì)念屈原。
今天我們紀(jì)念屈原根悼，不僅僅因?yàn)樗莻ゴ笤?shī)人凶异，更是因?yàn)榍呱械那椴伲簧鷳n國(guó)憂民挤巡，重視人才剩彬、選拔人才。他的這些行為在社會(huì)主義建設(shè)的今天矿卑，仍有重要的借鑒意義喉恋。佳節(jié)端午為誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原母廷。
