《聲之形》靜悄悄地上映檬贰，也靜悄悄地下線姑廉，并沒有在國內(nèi)引起太大的轟動。之前雖寫過《<聲之形>翁涤，一部不太厚道的電影》桥言，由于行業(yè)相關(guān)，且這部電影確實(shí)讓人忍不住想說的東西葵礼，比如号阿，校園欺凌的發(fā)生。
1.從西宮到石田章咧，從欺凌者到被欺凌者
西宮看起來溫柔美麗倦西，實(shí)際上善良可愛的人。按道理說赁严，這種外形和性格是非常能夠獲得好人緣的扰柠，以致于她一出場，我就腦補(bǔ)了N種她和男主之間青澀的愛情故事疼约。
假設(shè)她沒有聽力殘障卤档，轉(zhuǎn)入一個新的班級之后，是不是就能很快地融入集體程剥，成為受歡迎的一個人呢劝枣？我們不得而知≈ǎ可為什么聽力殘障舔腾，就會受到欺凌？
大概是因?yàn)椤芭c眾不同”吧搂擦，這種“不同”并不是受人尊敬和膜拜的稳诚，而是令人同情甚至是可憐的。這種不同瀑踢，打破了學(xué)生生活環(huán)境扳还、認(rèn)知模式的平衡才避，給人帶來不適。
我們現(xiàn)下的文化環(huán)境暫時沒有足夠的力量去處理這種失衡氨距，甚至是桑逝，連起碼的包容都做不到。奇葩說的蔡聰曾做過一個演講《這個世界不應(yīng)該有殘疾人》俏让±愣簦總結(jié)一些核心內(nèi)容就是，殘疾人在正常世界是有特定的人設(shè)的：卑微的工作舆驶、隔離式的生活橱健。但是一個聾盲的哈佛大學(xué)生在她所處的環(huán)境中形成另一種認(rèn)知：殘疾人不過是換了另一種方式去體驗(yàn)和感受生活、感受世界而已沙廉。
當(dāng)然，以上的原因并不能解釋為什么會受到欺凌臼节。國內(nèi)上映的是刪減版撬陵。漫畫版本更能夠讓西宮硝子的形象給立起來，也能夠讓人摸得清楚校園欺凌的來龍去脈网缝。
除了心理上的不適之外巨税，西宮硝子的出現(xiàn)也給同伴其他的不適。
最直接的不適是交流粉臊。西宮一直通過寫字板來跟大家交流草添，這是種效率極低的交流方式，對于聽力和語言能力正常的人來說本就是多次一舉扼仲。西宮很想要融入班級的大家庭远寸，但是以植野為首的小伙伴們，表現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的不樂意屠凶。后來驰后，西宮的老師希望大家能夠利用半節(jié)課的時間學(xué)習(xí)手語，這等于加重了大家的學(xué)業(yè)矗愧，已經(jīng)觸及到了群體的利益灶芝。
其次是學(xué)習(xí)生活。西宮回答問題時唉韭，因?yàn)榘l(fā)音奇怪而被嘲笑夜涕；漫畫版，因?yàn)槲鲗m執(zhí)意要參加合唱團(tuán)属愤，但由于發(fā)音奇怪女器，害得班級輸?shù)袅吮荣悺］數(shù)舭嗉壉荣惒攀鞘飳⒁财圬?fù)西宮硝子的導(dǎo)火索春塌。
盡管電影版石田霸凌西宮來點(diǎn)有點(diǎn)“莫名其妙”晓避，我卻在豆瓣上看到一個乍看極其荒謬簇捍，卻又細(xì)思極恐的解釋：
What搞隐？溫柔驹愚？這難道不是懦弱和自私嗎？——極其荒謬劣纲。
這懦弱和自私都是人性逢捺。——細(xì)思極恐癞季。
石田帶頭霸凌西宮劫瞳，在某種意義上是替群體發(fā)泄情緒。于是绷柒，敢于發(fā)泄別人不敢發(fā)泄的情緒志于，這在同學(xué)們的眼里就成了“英雄的榜樣”。
引用勒龐的《烏合之眾》的兩句話废睦，第一句是：“支配著大眾的伺绽，永遠(yuǎn)是榜樣，而不是論證嗜湃。每個時期奈应，無意識的群體都會模仿少數(shù)有個性的人。但是這些特立獨(dú)行的人還是會默認(rèn)普遍的觀念净蚤。他們要不這樣做的話钥组，模仿他們就會變得異常困難，他們的影響力就會因此縮小今瀑〕堂危”
第二句是：“要知道，在同理性對抗的過程中橘荠，感情從來都沒有失敗過屿附。”
“西宮給我?guī)聿贿m”哥童，這種情緒是需要發(fā)泄的挺份。并且此時有榜樣的示范作用。于是贮懈，在感情的支配之下匀泊，大家爭相模仿石田霸凌西宮的行為优训，西宮的沉默更是助長了這些行為。
不在沉默中爆發(fā)各聘，就在沉默中死亡揣非。西宮的家長向?qū)W校反映了助聽器丟失、損壞的事實(shí)之后躲因，一直缺位的老師終于出面了早敬。在老師的壓力下，那些也曾經(jīng)欺負(fù)過西宮的同學(xué)也紛紛指認(rèn)石田將也的“罪行”大脉。此刻搞监，他們的內(nèi)心或許會有一絲愧疚和不安，這只是人性不值得一題的瞬間镰矿，面對石田的質(zhì)問琐驴，他們選擇逃避問題、出賣石田以維護(hù)自己秤标。
于是棍矛，西宮轉(zhuǎn)學(xué)。石田開始替代西宮抛杨，被迫承受被同學(xué)孤立、霸凌的日子荐类。
石田被霸凌的原因怖现，本質(zhì)上是一樣的。首先玉罐，是心理上屈嗤。“石田是個欺負(fù)別人的壞孩子”吊输，這種極度不好的印象饶号，就是被孤立的前提。然后季蚂，同學(xué)中出現(xiàn)了一個發(fā)泄大家情緒的榜樣人物茫船，石田就自然而然地被霸凌了。此時的石田同樣選擇了沉默扭屁。于是算谈，霸凌愈演愈烈。
天道好輪回料滥，蒼天饒過誰然眼。幾乎是一模一樣的霸凌模式。
可冤冤相報何時了葵腹？
2.爆發(fā)吧高每，現(xiàn)出你的權(quán)杖和利劍
做一個假設(shè)屿岂，生活中被霸凌的人，選擇在沉默中爆發(fā)鲸匿，是不是就能夠改變被霸凌的局面呢爷怀？
我認(rèn)為完全可以的，只要能夠滿足一個條件：被霸凌者爆發(fā)的力量晒骇，能夠完全震懾住霸凌者（讓霸凌者感到害怕）霉撵。完全震懾住霸凌者症虑，意味著“新勢力”蓋過“舊勢力”意味著新的“強(qiáng)權(quán)”的誕生励翼。
《烏合之眾》認(rèn)為：“群體對強(qiáng)權(quán)俯首帖耳，卻很少為仁慈心腸所動摧找，他們認(rèn)為那不過是軟弱可欺的另一種形式瘤缩。他們的同情心從不聽命于作風(fēng)溫和的主子喇完，而是只向欺壓他們的暴君低頭。他們總認(rèn)為這種人塑起最壯觀的雕像剥啤。不錯锦溪，他們喜歡踐踏被他們剝奪了權(quán)利的專制者，但那是因?yàn)樵谑葜笏沧兂闪艘唤槠矫窀印Ｋ艿矫镆暿且驗(yàn)樗辉僮屓撕ε驴陶铩Ｈ后w喜歡的英雄，永遠(yuǎn)像個凱撒牺丙。他的權(quán)杖吸引著他們则涯，他的權(quán)利威懾他們，他的利劍讓他們心懷敬畏冲簿∷谂校”
盡管勒龐的這段話，特別野蠻和沒有教養(yǎng)峦剔，以及缺乏必要科學(xué)的邏輯論證档礁，但是我們不得不承認(rèn)，很多時候吝沫，人性就是這樣的呻澜。特別是沒有經(jīng)過“文明洗禮”的“教育程度不高”的那些人。
這樣說野舶，并非“學(xué)歷決定素養(yǎng)”的偏見易迹。學(xué)校教育常常不能夠承擔(dān)起人格教育的任務(wù)和責(zé)任。比如平道，《聲之形》里面嚴(yán)重缺位的教師睹欲。
兒童真的是一個非常特殊的階段，一方面未有世俗的浸染，時常顯出天真無邪的美好窘疮〈撸可另一方面，也因?yàn)槲从欣硇缘闹握⑸溃砩系摹耙靶浴币矔r常暴露無遺涛贯，甚至變本加厲。他們無知犯下的錯誤蔚出，有時竟比有知時犯下的錯誤還要可惡弟翘，可是他們卻用“無知”的華服就能輕松擦去曾犯下的錯，全然不顧別人因他的錯誤而受到的傷害骄酗。
所以稀余，我對人性從來不愿太樂觀，如此趋翻，在我面對人性的黑暗時睛琳，我有心理準(zhǔn)備去承受和反抗；在我看到人性的光輝時踏烙，我也能認(rèn)真的去珍惜和享受师骗。
