《人人心中都有個(gè)圣人》
在度與于中掷空、謙之同待。先生曰：“人胸中各有個(gè)圣人囤锉，只自信不及坦弟，都自
埋倒了〗莱”因顧于中曰减拭，“爾胸中原是圣人∏螅”
于中起，不敢當(dāng)修陡。
先生曰：“此是爾自家有的沧侥，如何要推?”
于中又曰：“不敢∑茄唬”
先生曰：“眾人皆有之宴杀，況在于中？卻何故謙起來(lái)拾因？謙亦不得旺罢】跤啵”
于中乃笑受。
又論：“良知在人扁达，隨你如何正卧，不能泯滅。雖盜賊亦自知不當(dāng)為盜跪解。喚他作
賊炉旷，他還扭呢〔婕ィ”
于中曰：“只是物欲遮蔽窘行。良心在內(nèi)，自不會(huì)失图仓。如云自蔽日罐盔，日何嘗失
了?”
先生曰：“于中如此聰明，他人見(jiàn)不及此救崔』炭矗”
先生曰：“這些子看得透徹，隨他千言萬(wàn)語(yǔ)帚豪，是非誠(chéng)偽碳竟，到前便明。合得的
便是狸臣，合不得的便非莹桅，如佛家說(shuō)‘心印’相似。真是個(gè)試金石烛亦、指南針诈泼。”
先生曰：“人若知這良知訣竅煤禽，隨他多少邪思枉念铐达，這里一覺(jué)，都自消融檬果。
真?zhèn)€是‘靈丹一粒瓮孙，點(diǎn)鐵成金’⊙〖梗”
體會(huì)：
人胸中各有個(gè)圣人杭抠，只自信不及，都自埋倒了恳啥。
人人心中都有個(gè)圣人偏灿，人人皆可以為圣人，為堯舜钝的。人要成為圣人翁垂，必須反求諸己铆遭，向本心里致良知，尋求萬(wàn)事萬(wàn)物之理沿猜。人心中的“圣人”為自身不當(dāng)?shù)男袨槊度佟⒂^念所掩埋、所遮蔽邢疙，人若要成圣棍弄，則必須除掉這些遮蔽本心的行為和觀念。其實(shí)人人心里都有個(gè)圣人疟游，把自然的一面展示出來(lái)呼畸，不要遮蔽那些人為的東西的，讓人的天信自然的本性表現(xiàn)好就是人人都可以做一個(gè)圣人的颁虐。人只要有無(wú)私心雜念蛮原，很難做到這些，所有要回歸自然本色另绩，反映本來(lái)面目儒陨，讓人性做到自然就可。
