黑白世界的美麗傳說

朱塞佩·托納多雷的電影《西西里的美麗傳說》中,風(fēng)情萬種的瑪蓮娜獨自漫步在西西里島的小道上,身后艘策,是一群乳臭未干的小男孩朝著她露出充滿惡意的笑,再往后渊季,是一群年老珠黃的女人朋蔫,連滿臉的皺紋都寫滿了鄙夷和諷刺,她們彼此之間竊竊私語却汉,對美麗的瑪蓮娜從頭到腳指指點點驯妄。美麗仿佛是一種罪孽。這無疑是一幕令人心寒的場景合砂。美麗的生命獨行在一條獨木橋上青扔,時刻提防著他人扔來的泥土砂石,每一個局外人都在不懷好意的等帶著她墜落下去的那一刻翩伪,成為狼狽不堪的笑話的那一刻微猖。看過一篇文章幻工,主角是一個走鋼索的男孩励两,他說:“你看那下面站著的人群黎茎,他們最想看到的囊颅,不是我走過鋼絲,而是我摔下去的那一刻,他們并不是等著為我鼓掌”踢代。這句話盲憎,用在瑪蓮娜身上,同樣合適胳挎。他們都是那個昏暗封閉的世界中不被接納的人饼疙,落單的他們凄涼得讓人心疼。同樣慕爬,在20年代30世紀(jì)的中國窑眯,也有這樣一位隔絕與世人之外的美麗女性,在一片泥淖中獨自盛開医窿“跛Γ《詩經(jīng)》中有這樣一句,“于以采蘩姥卢,于沼于沚卷要。”意思是白蒿生長在惡劣的環(huán)境中独榴,依舊可以散發(fā)清香僧叉。電影《神女》中,阮玲玉飾演的母親正是這樣一個凄美的角色棺榔∑慷椋《神女》是吳永剛導(dǎo)演于1934年的作品,由阮玲玉主演的黑白默片症歇,講述一位妓女母親在社會輿論和惡人迫害下為自己的孩子爭取幸福的艱苦人生捞烟。電影中,繁華的都市多次出現(xiàn)当船,街角的商販题画,來來往往的黃包車,在霓虹燈下徘徊著德频,黑白之中苍息,一切都失去了本來的顏色,只有浮華都市依舊刺眼絢麗壹置,而這樣的城市里竞思,一位穿著旗袍的女子款款而來,在一群行色匆匆的市井小民中特立獨行钞护。以新新為名的高大建筑在影片中多次出現(xiàn)盖喷,表現(xiàn)出城市的繁華熱鬧,而神女卻總是躲在陰暗的地方靜靜的抽煙难咕,顯出她與喧囂的格格不入课梳,刻畫出一個多愁善感的女性形象距辆,觀眾或許可以由此猜測,神女走上妓女這條不歸之路或許有什么難言之隱暮刃。根據(jù)資料跨算,電影歷史上第一部真正意義上的有聲片,是1929年的《紐約之光》椭懊,而中國的第一部有聲電影則是1931年的《歌女紅牡丹》诸蚕,雖然本片拍攝的年代,有聲電影已經(jīng)出現(xiàn)氧猬,但是相關(guān)的表演背犯,攝影等體系并未正式成熟,再加上資金和設(shè)備等原因盅抚,所以直到1936年才正式被有聲片取代媳板。實際上,藝術(shù)的發(fā)展和技術(shù)的發(fā)展常常是不同步的泉哈,通常來說蛉幸,新興技術(shù)會讓藝術(shù)工作者浮躁,因為不需要琢磨自身的手藝丛晦,就可以獲得關(guān)注奕纫,所以,一個落后技術(shù)型是最后的好作品烫沙,常常是得以傳世的經(jīng)典匹层。阮玲玉所塑造的那個偉大的妓女母親的形象就是經(jīng)典中的經(jīng)典,與此同時锌蓄,導(dǎo)演吳永剛也賦予這個角色同情和欣賞升筏。由片名可以看出,妓女顯然是不符合神女這個高潔的稱謂的瘸爽,她是充滿污點為人不齒的您访,但吳永剛導(dǎo)演卻以神女稱之,足以見得他對于這個偉大的母親的稱頌剪决,他在用一種暗示告訴觀眾這個女人的偉岸和堅韌灵汪,為了自己的孩子放棄自己的人生,她是可以被稱之為神的柑潦,而這位神的結(jié)局卻是那么的悲慘無奈享言,更加劇了這部電影的悲劇色彩∩恚或許就如阮玲玉本人所說的那樣“人言可畏”览露,神也逃不過命運的玩弄,逃不過人心的黑暗譬胎,逃不過眾口鑠金差牛,積毀銷骨的命途命锄,這不是更加令人喟嘆惋惜嗎。與有聲電影相比多糠,無聲電影所需的表演更加的夸張累舷,臺詞全部都需要用字幕展現(xiàn)浩考,才能夠在關(guān)鍵情節(jié)中起到說明解釋的作用夹孔。也許正是老電影黑底白字的字幕,白色的字體顯得格外的刺眼析孽,有的時候呈現(xiàn)給觀眾的視覺效果更加而震撼搭伤。而且因為臺詞惜墨如金,所以默片會更多使用電影語言來講故事袜瞬,是非常純粹的電影怜俐。影評人木魚水心說:“那個年代,是一個屬于好故事和好電影的時代邓尤,沒有那么復(fù)雜的商業(yè)元素的考慮拍鲤,沒有那么多IP交易,也不需要沒有演技卻有票房號召力的某些空洞的俊男美女汞扎,那個時代有編劇的真心季稳,有愿意講好故事的導(dǎo)演,還有阮玲玉這樣的演員澈魄【笆螅”神女通過塑造了一個帶有悲劇色彩的深愛著自己兒子的妓女母親的形象,像我們訴說了這種母愛的偉大痹扇,控訴了那個年代從地位到金錢到輿論的各種不公铛漓。從古至今,美人的故事似乎總是值得一提鲫构,有關(guān)的電影也是屢見不鮮浓恶。或許美好的事物總是短暫易逝的结笨,瑪蓮娜如此问顷,神女如此,甚至連阮玲玉本人也是如此禀梳。她們經(jīng)受過的非議往往更加的尖酸銳利杜窄,可鄙的人們將她們的美好湮沒在惡俗嫉恨的眼光中,使她們承受著本不應(yīng)該承受的無端的詰責(zé)算途,成為了黑暗的社會的犧牲品塞耕。

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