學(xué)習(xí)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》2
第一章之思維定式與原則
我們的思維和言行都受到自己思維定式的影響耳贬，不同的思維定式其外在表現(xiàn)和取得的效果是不一樣的。思維定式現(xiàn)在多用于之某種理論碌燕、模型误证、認(rèn)知、假說后參考框架修壕。我的理解是愈捅，它就是存在于我們大腦中的一套思考和處理事務(wù)自動化系統(tǒng)，也就是元認(rèn)知叠殷，存在于潛意識之中改鲫，不易被意識察覺。我們相當(dāng)與帶著思維假定這副眼鏡看世界林束，我們看到的世界像棘，不一定是真實(shí)的世界。書中把思維定式比作地圖壶冒，但地圖不是區(qū)域本身缕题。地圖還可能會出錯(cuò)胖腾。如地圖上印這是寧波的地圖锨阿，但是其內(nèi)容是杭州的地形，通過這幅地圖就達(dá)不到目的记罚。
書中那幅“少女與老婦”的圖片墅诡，用于測試我們的思維定式，我第一形象就是看得到少女桐智，在解說后才看到老婦人末早。讓我們再次認(rèn)識到，每個(gè)人的觀點(diǎn)各異说庭，但也是清楚而客觀的然磷。我們越是認(rèn)識到思維定式和經(jīng)驗(yàn)對我們的影響，就越得審視它刊驴，在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)它姿搜，樂于聆聽他人的建議和看法舅柜，從容獲得更為廣闊的視野和更客觀的看法。
在我們的思維定式中攻礼，有一種是遵循人性或自然原則而形成的业踢，有一種是基于過往經(jīng)驗(yàn)或社會思維方式形成的栗柒。如前面講的品德成功論與個(gè)人魅力論就是兩種典型的社會思維定式礁扮。只有一原則為中心的思維定式雇锡，才能保證我們持久的成功和幸福。原則是深刻的僚焦，基本和普遍的锰提。如果我們把原則內(nèi)化為習(xí)慣，就能夠用不同的實(shí)踐方式應(yīng)對任何局面芳悲×⒅猓“我們不可能打破法則，只能在違背法則的時(shí)候讓自己頭破血流名扛×履辏”
如果發(fā)現(xiàn)自己的思維定式偏向于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，怎樣去轉(zhuǎn)變成以原則為中心呢肮韧？對那些在個(gè)人魅力論影響下產(chǎn)生的問題融蹂，不能期望于通過某種外在方法去改變。而是需要新的弄企、更深層次的思想水平超燃，采用由內(nèi)而外的審視，轉(zhuǎn)為用基于原則的思維定式拘领。
本書強(qiáng)調(diào)以原則為中心意乓，以品德為基礎(chǔ)，要求由內(nèi)而外的實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能院究。這是學(xué)習(xí)后面七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)洽瞬。
