地震瀑晒、海嘯绍坝、霧霾、溫室效應(yīng)苔悦、全球變暖轩褐、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義…這一切玖详，不是大自然向人類(lèi)索債把介，就是人類(lèi)之間的造孽與借債與還債勤讽！
不知道野居的低等動(dòng)物的語(yǔ)境里有無(wú)債這個(gè)概念，莫須有吧拗踢。但在人類(lèi)社會(huì)里脚牍，自打進(jìn)入可信史以來(lái)，這個(gè)東西就一直存在并困擾著我們巢墅。在5000年前诸狭，人類(lèi)已經(jīng)在使用復(fù)雜的信用體系而不僅是物物交換來(lái)進(jìn)行商品交易，信用體系的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于硬幣和貨幣的出現(xiàn)君纫。什么是債驯遇？答：信用，或者說(shuō)他就是承諾兌現(xiàn)法則蓄髓。
北宋人范仲淹有詩(shī)一首《書(shū)善門(mén)示人》謂：
一派青山景色幽叉庐，前人田地后人收。
后人收得修歡喜会喝，還有后人在后頭陡叠。
中國(guó)人習(xí)慣作總結(jié)，比如國(guó)家有“國(guó)史”肢执、地方有“方志”匾竿、家族有“家譜”、個(gè)人有“人傳”蔚万，這也是中國(guó)文人的最大興趣所在岭妖。也難怪，寫(xiě)史的大概除了司馬遷的膽子大一點(diǎn)以往反璃，多數(shù)都是“當(dāng)朝人不做當(dāng)朝史”的昵慌，這估計(jì)也是中華文化一直得以延續(xù)而不曾中斷的緣由之一吧。其實(shí)淮蜈，這“史斋攀、志、譜梧田、傳”說(shuō)到底淳蔼，就是“債”，不是寫(xiě)的債起裁眯，就是說(shuō)的債滅鹉梨。
所謂“治大國(guó)若烹小鮮”，其“烹”穿稳，是指手段存皂，或“舉”或“負(fù)”，而“小鮮”則是泛指的“債”逢艘，國(guó)債旦袋、地方債骤菠、組織債……
一個(gè)人的力量永遠(yuǎn)是有限的，于是就要學(xué)會(huì)舉債疤孕。但前提是你舉的是“負(fù)債”而非“欠債”商乎，二者雖是一字之差但卻天壤之別，富人玩的是負(fù)債祭阀，而窮人過(guò)的是欠債鹉戚。
債者，“人”之“責(zé)”也柬讨！對(duì)于債的理解崩瓤，其實(shí)每個(gè)人都不太一樣的袍啡，若按國(guó)家與民族來(lái)比較踩官，美國(guó)與中國(guó)也是不一樣的。美國(guó)人就喜歡舉債境输，所謂的提前消費(fèi)蔗牡，中國(guó)人在這方面就特別保守，不過(guò)隨著近年我們的恩格爾系數(shù)的變化嗅剖，我們也開(kāi)始提前消費(fèi)了辩越。
宗教家眼里，債是因果信粮；
政治家眼里黔攒，債是選票；
金融家眼里强缘，債是泡沫與預(yù)期督惰；
企業(yè)家眼里，債是“量本利”邏輯…叫別人投資旅掂，是向別人借債赏胚，投資別人，那叫讓別人借債商虐。
從這個(gè)意義上講觉阅，世間人人皆賭徒，為何呢秘车？賭者典勇，玩“錢(qián)”之“人”也。
直接開(kāi)口借不好叮趴，于是變一大堆花樣與名頭來(lái)玩痴柔，美其名曰：股票、古玩收藏疫向、基金咳蔚、股權(quán)豪嚎、保險(xiǎn)、債券谈火、外匯侈询、信托、期權(quán)…可以說(shuō)糯耍，世上擁有財(cái)富最多的人扔字，就是最會(huì)借債的人！當(dāng)然温技，因?yàn)榻璧枚嗔烁镂樇t了，心虛了舵鳞，便不失時(shí)機(jī)地做些返還震檩，美名為：慈善。自然蜓堕，這群最會(huì)借債的人也成了慈善家抛虏！用馬克斯·韋伯的話講，那叫“資本主義的原罪與精神并存”套才。誠(chéng)然迂猴，這樣的行為一旦擴(kuò)大并交叉后，便也衍生出了感情債背伴、命債沸毁、面?zhèn)⑷饲閭导拧⒄Z(yǔ)言債息尺、政治債、戰(zhàn)爭(zhēng)債等等崎逃。
正所謂掷倔，沒(méi)有交易就沒(méi)有屠戮，但是个绍，可能嗎勒葱？我們很多人為了表明自己的高大上，逢人便說(shuō)自己從來(lái)不曾向別人借過(guò)錢(qián)巴柿，而且還表現(xiàn)出一副不屑的樣子凛虽，其實(shí)，這是一種幼稚的表現(xiàn)广恢，不借錢(qián)不等于說(shuō)你就不負(fù)債凯旋。不信，查一查，你縱使負(fù)的不是個(gè)人的債至非，也是銀行的債钠署，須知，銀行的債也是大眾的債荒椭。難道谐鼎，大眾不是人嗎？
世上是沒(méi)有圣人的趣惠，即便講有狸棍，那也是群眾按“需要”進(jìn)而找一個(gè)代表人物來(lái)塑造而已。什么是社會(huì)味悄？很簡(jiǎn)單草戈，就是A借B的錢(qián)，B再向C借侍瑟，C再向D借唐片，D再向E借…最后形成一個(gè)大債體。
玩企業(yè)丢习，說(shuō)到底牵触，就是玩兩樣?xùn)|西：1淮悼、資產(chǎn)（有形與無(wú)形）咐低；2箱歧、現(xiàn)金流蚂斤。前者是根本，后者是載體姥饰。至于什么品牌羹令、戰(zhàn)略鲤屡、遠(yuǎn)景、營(yíng)銷(xiāo)福侈、廣告酒来、策劃、人力資源肪凛、流程再造堰汉、財(cái)務(wù)管理等等，要么是手段伟墙，要么是障眼法翘鸭。
企業(yè)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，第一要講賺錢(qián)能力戳葵，第二要講有錢(qián)能力（即借債）就乓。
故此，債的全部?jī)?nèi)涵就三點(diǎn)：
一、債的本質(zhì)是時(shí)間生蚁。比方說(shuō)吧噩翠，一個(gè)大善人欲借給你一個(gè)億，條件是1年還邦投，我估計(jì)你不敢要绎秒。倘若是10年還，你可能敢要尼摹。為什么呢见芹？一來(lái)通貨膨脹是一定的，二來(lái)時(shí)間跨度大蠢涝，你的權(quán)變空間自然就大玄呛。
二、債的基礎(chǔ)是信用和二。做人講人品徘铝，做企業(yè)講品牌，玩政治講政品惯吕，不然惕它，你的信用一旦被稀釋?zhuān)徒璨坏絺耍芸赡芫痛送甑胺系恰Ｈ说娜繆^斗目的淹魄，都是為了征信，這信越大堡距，事業(yè)就越大甲锡，因?yàn)槟憧梢耘e更多的債。
三羽戒、借債永遠(yuǎn)先于還債缤沦。人，從生下來(lái)發(fā)出的第一聲干擾別人的“噪音”與吃的第一口奶易稠，到死后睡的棺材并占用的墳地（死無(wú)葬身之地之徒不在此列）缸废，都是不折不扣的借債。當(dāng)然驶社，從大的基本面上而論企量，人來(lái)到世間，有的主要是來(lái)還債衬吆，有的是有借有還梁钾，有的干脆是來(lái)借債。
盡管負(fù)債是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體的基礎(chǔ)逊抡，但是在經(jīng)濟(jì)思想史中“債”一直是一個(gè)未被充分研究的概念姆泻。所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作都認(rèn)為零酪，貨幣的出現(xiàn)取代了復(fù)雜的物物交換，使人類(lèi)的生活變得更加方便拇勃。這種觀念存在的問(wèn)題在于沒(méi)有半點(diǎn)證據(jù)支持這種說(shuō)法四苇。經(jīng)濟(jì)學(xué)這東西，現(xiàn)在表面上好像是越研究越專(zhuān)業(yè)方咆，其實(shí)質(zhì)是越研究越鉆牛角尖月腋。我的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)就是對(duì)社會(huì)生活的痕跡進(jìn)行高度及理性的概括而已瓣赂，它的整個(gè)底盤(pán)應(yīng)當(dāng)是歷史學(xué)與倫理學(xué)榆骚。很多人只知道讀亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，而忘記讀他的另一本《道德情操論》煌集，這是不得要領(lǐng)的妓肢。
離開(kāi)債或者債的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)談經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本不靠譜苫纤。書(shū)齋里的學(xué)者碉钠，如果不知道政治最高層的想法，不知道監(jiān)獄里的潛規(guī)則卷拘，不知道農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里平民百姓的討價(jià)還價(jià)喊废，不知道青樓妓院里的插科打諢背后的交易邏輯，不知道軍隊(duì)里的軍餉交易栗弟，不知道乞丐行業(yè)里的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則污筷，最好先把嘴巴閉上。
如果我們把正史與野史認(rèn)真觀照一遍横腿，且結(jié)合人之常情颓屑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)斤寂，貨幣并不是以物物交換的替代者的形式出現(xiàn)耿焊，它原本就是以一種度量尺度，一種抽象物的形式遍搞，同時(shí)也作為人類(lèi)之間的關(guān)系（債務(wù)與義務(wù)）出現(xiàn)的罗侯。在沒(méi)有貨幣的年代里，人們并不“易貨”溪猿，他們互相饋贈(zèng)钩杰，有時(shí)以進(jìn)貢的形式，有時(shí)會(huì)在晚些時(shí)候得到回贈(zèng)诊县，有時(shí)則是純粹的禮物讲弄。貨幣的出現(xiàn)不是為了方便交易，而是類(lèi)似于埃及等古國(guó)或蘇美爾的神職人員為更有效地收稅或計(jì)算財(cái)富而創(chuàng)造出來(lái)的依痊。價(jià)格概念和冷漠的市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生避除，它們吞噬了人類(lèi)社會(huì)原本擁有的一切溫情脈脈怎披。是金錢(qián)讓責(zé)任和義務(wù)變成債務(wù)，欠債還錢(qián)的常識(shí)腐蝕了人類(lèi)彼此關(guān)愛(ài)的本性瓶摆。因此凉逛，一旦我們理解了債務(wù)的社會(huì)起源，我們就會(huì)樂(lè)于在條件發(fā)生改變時(shí)重新協(xié)商債務(wù)問(wèn)題群井，無(wú)論他是抵押貸款状飞、信用卡債務(wù)、學(xué)生貸款书斜、還是整個(gè)國(guó)家的債務(wù)诬辈。
今天我們談拉動(dòng)內(nèi)需，我們明白債務(wù)的學(xué)問(wèn)了嗎荐吉？
今天我們?cè)谡劰┙o側(cè)改革自晰，我們透析債權(quán)的形成及其變易了嗎？
債稍坯，是每個(gè)人的入世券酬荞。
真的成熟，應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)債的學(xué)問(wèn)入手瞧哟！
