司馬牛問(wèn)仁矫付。子曰：“仁者凯沪，其言也仞〖技矗” 曰：“其言也仞著洼，斯謂之仁已乎？” 子曰：“為之難而叼，言之得無(wú)仞乎身笤？”
仞：說(shuō)話遲鈍，出言緩慢謹(jǐn)慎葵陵∫狠“君子訥于言而敏于行”
想說(shuō)什么話，先忍一忍再說(shuō)脱篙。一是這話該不該我說(shuō)娇钱，非禮勿言伤柄；二是我說(shuō)的對(duì)不對(duì)，對(duì)自己的話能不能負(fù)責(zé)文搂；三是我說(shuō)出去了能不能做到适刀。
司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼煤蹭”屎恚” 曰：“不憂不懼，斯謂之君子乎硝皂？” 子曰：“內(nèi)省不疚常挚，夫何憂何懼？”
張居正解說(shuō)：凡人涵養(yǎng)未純稽物，識(shí)見(jiàn)未定奄毡，禍福利害皆能動(dòng)其心。所以還沒(méi)遇到事的時(shí)候呢贝或，就多疑慮吼过；遇到事的時(shí)候呢，又多畏縮咪奖，這就是憂懼之所生
君子平時(shí)為人那先，光明正大，內(nèi)心省察自己赡艰，沒(méi)有一絲一毫的內(nèi)疚。所以其理足以勝私斤葱，氣足以配道義慷垮。在這種情況下，如果還有什么意外災(zāi)禍揍堕，那也就安然接受命運(yùn)料身，所以有什么憂懼呢？
一些感受
1 說(shuō)話之前頓一頓衩茸，想一想：該不該自己說(shuō)芹血，說(shuō)出來(lái)恰當(dāng)不，能不能做到
2 憂懼楞慈，往往是因?yàn)橐?jiàn)識(shí)不夠幔烛，禍福厲害皆能動(dòng)其心
