講在前面
我們了解了凡先生的不凡盗似。不凡在其守凡不妄為哩陕，又超凡脫俗大有作為。圣賢有三立的功德赫舒，立身自強(qiáng)做有用之人萌踱，立言傳世做有用文章，立命安邦做棟梁之材号阿。張載有四句謁，為天地立心鸳粉，為民生立命 扔涧，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平届谈。所以枯夜，我作為后學(xué)晚輩才孜孜不倦研讀這部作品，希望分享讀了了凡四訓(xùn)后的心得體悟艰山，把這些靈光一閃的感悟留下些許痕跡湖雹，留于有緣看到這篇文章的人。國學(xué)是民族精神寶庫曙搬，珍視寶庫摔吏，就要“取其精華，去其糟粕”纵装≌鹘玻《了凡四訓(xùn)》中的“善論”，促人警醒橡娄，催人奮進(jìn)诗箍，但其不免牽強(qiáng)的命運(yùn)說與唯心的善惡因果論，則需甄別批判挽唉。辯證“舍得”滤祖，智慧“揚(yáng)棄”，何嘗不是讀國學(xué)經(jīng)典的“為善善為”瓶籽。建議我們通讀了凡四訓(xùn)這本書的原文匠童，行文非常的優(yōu)美典雅，表面上看起來棘劣，好像并不難了解俏让，但是其中所深藏宇宙人生的道理，卻是非常的深奧，必須用心體會首昔，才能有得于心寡喝，才能信心益增，效法了凡先生立命精神的決心勒奇，會更加的堅(jiān)定预鬓；進(jìn)而身體力行，斷惡修善赊颠。于是而個人的學(xué)業(yè)格二，事業(yè)，家庭均能和諧圓滿竣蹦，諸惡莫作顶猜，眾善奉行，行善積德痘括，如果說人人能夠如此长窄，國家前途一定光明，世界一片祥和纲菌。
37歲遇云谷禪師前挠日，袁了凡完全被鎖定在家鄉(xiāng)老先生算定的“命數(shù)”中。迷信“進(jìn)退有命翰舌，遲速有時”嚣潜，因而，“澹然無求”椅贱，“原來只是凡夫”懂算。
醍醐灌頂，一句“命由我作夜涕，福自己求”讓袁了凡人生積極反轉(zhuǎn)犯犁。簡直脫胎換骨，無疑開創(chuàng)新天地女器。于是酸役，自勉自律，善行三千驾胆，又三千涣澡，又“一萬”（心愿修得“合縣減糧，萬民受干ヅ担”）入桂。求福為己，行善利人驳阎，何樂而不為抗愁？
這一篇專講謙虛的好處馁蒂，謙虛的效驗(yàn)；大家要仔細(xì)的研究蜘腌，不可以囫圇吞棗沫屡，那就必定能夠得到大的利益。這其中有一點(diǎn)是必須牢記的撮珠，百無禁忌的沮脖，且效果顯著的是——謙虛！
我們提出一個問題：為什么人要學(xué)會謙虛呢芯急？
我們在日常生活中勺届，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)謙遜的人更有人緣，更容易成功娶耍。有人把謙遜當(dāng)成一種品德免姿，其實(shí)這也是人的生存之道。如果一個人不懂謙遜榕酒，熱衷與人相爭养泡，最終爭不來利益，卻爭來了禍患奈应。
在我們身邊有很多人不謙虛，他們有了點(diǎn)成績就盛氣凌人购披，目空一切杖挣。有些人作為領(lǐng)導(dǎo)，作威作福習(xí)慣了刚陡，從來不把小人物放在眼里惩妇，這一類人多半是兔子的尾巴長不了。因?yàn)橐粋€人心里包容不了別人筐乳，別人又如何包容他呢歌殃？
我們知道一個人站的越高，摔的越疼蝙云。如何讓自己摔不下來呢氓皱？就需要自己放低姿態(tài)，保持謙遜勃刨。
老子說過：上善若水波材，水善利萬物而不爭。做人要就像水的品性一樣身隐，無形無色廷区，澤被萬物而不爭名利。避高趨下的謙遜態(tài)度對待一切贾铝，才能出于不敗之地隙轻。
俗話說的好埠帕，滿招損，謙受益玖绿。我們每個人混跡在職場敛瓷、商場上，都應(yīng)該保持一份謙遜镰矿，因?yàn)橹t遜是一種進(jìn)可攻琐驴、退可守處世謀略，是為人處世的黃金法則秤标，懂得謙卑的人绝淡，可以得到人們的尊重，受到世人的敬仰苍姜。
所以牢酵，謙虛既是一種高貴的品德，也是一種生存法則衙猪。層次越高的人越謙遜馍乙，越喜歡講道德。這是因?yàn)檫@種處事態(tài)度垫释，可以讓他們獲取更多名利丝格。所以一個高層次、高境界的人永遠(yuǎn)會讓自己保持謙遜棵譬。
鬼谷子說：與賤者言显蝌，依于謙。我們以前說要不恥下問订咸，就是指的不要覺得向比自己地位低的人請教而感到羞恥曼尊，這里的賤指的是身份低微的小人物。鬼谷子的這句話其實(shí)給我們揭示了一個生存法則脏嚷，我們在與每一個不如我們的人接觸時骆撇，一定要謙遜。因?yàn)檫@樣可以拉攏人心父叙，讓對方為我所用神郊。哪怕有階級，貧富趾唱，學(xué)歷高低屿岂，也請謙虛待人，戰(zhàn)國孟嘗禮賢下士有三千食客為他效力鲸匿，豪杰未露出崢嶸頭角以前不要妄自菲薄爷怀，要知道那年劉備還在編草鞋，雖然有一層皇叔的身份带欢，可桃園三結(jié)義前關(guān)羽是逃犯运授，張飛是屠戶烤惊，劉備也是結(jié)交這倆人于未發(fā)跡的草莽時期才拉攏了兩位萬人敵的將軍入麾下。
切記吁朦，莫欺少年窮柒室，不要看不起任何一個小人物《阂耍看過斗破蒼穹雄右，這部小說可以說掀起了斗氣練功流和玄幻小說的退婚潮，男主蕭炎因?yàn)樵诠适乱婚_始就遭遇未婚妻盛氣凌人帶人上門退婚纺讲，納蘭嫣然因蕭炎實(shí)力下降便看不起蕭炎擂仍，并擅自登蕭門取消婚約，使得蕭家顏面大失熬甚，蕭炎對其恨之入骨逢渔，被蕭炎一怒之下休妻，并發(fā)誓三年之后上云嵐宗一洗當(dāng)日之辱乡括，并為云嵐宗的覆滅埋下了伏筆肃廓。在拜了藥塵為師后就開始低調(diào)修煉焚決，開始了吞噬異火诲泌，飆升斗氣等級的晉升路線盲赊，當(dāng)初瞧不起他的人，早就被甩了不知多遠(yuǎn)了敷扫，蕭炎成了斗帝角钩，也成就一代大主宰。蕭炎他說了一句話至今熱血超燃的感覺呻澜，三十年河?xùn)|、三十年河西惨险，莫欺少年窮羹幸。
人生有生存之道，也有取禍之道辫愉。弱小和無知不是生存的障礙栅受，傲慢才是！
在《周易》里最好的卦象不是乾卦恭朗，而是謙卦屏镊。因?yàn)橹挥兄t謙君子才能如水一般，以卑下的姿態(tài)包容萬物痰腮。易曰：天道虧盈而益謙而芥；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙膀值；人道惡盈而好謙棍丐。是故謙之一卦误辑，六爻皆吉。書曰：滿招損歌逢，謙受益巾钉。予屢同諸公應(yīng)試，每見寒士將達(dá)秘案，必有一段謙光可掬砰苍。
【書經(jīng)說：滿招損呀！謙受益阱高，自滿的就要招損害赚导；謙虛的就會受到益呀！受到益讨惩”侔】
易經(jīng)謙卦上說：天的道理，不論什么荐捻，凡是驕傲自滿的黍少，就要使他虧損，而謙虛的就讓他得到益處处面。地的道理厂置，不論什么，凡是驕傲自滿的魂角，也要使他改變昵济，不能讓他永遠(yuǎn)滿足；而謙虛的要使他滋潤不枯野揪，就像低的地方访忿，流水經(jīng)過，必定會充滿了他的缺陷斯稳。鬼神的道理海铆，凡是驕傲自滿的，就要使他受害挣惰，謙虛的便使他受福卧斟。人的道理，都是厭惡驕傲自滿的人憎茂，而喜歡謙虛的人珍语。
這樣看來，天竖幔、地板乙、鬼、神拳氢、人亡驰、都看重謙虛的一邊晓猛。易經(jīng)上六十四卦，所講的都是天地陰陽變化的道理凡辱，教人做人的方法戒职。每一卦爻中，有兇有吉透乾，兇卦是警戒人去惡從善洪燥，吉卦是勉勵人要日新又新，唯有這個謙卦乳乌，每一爻都吉祥捧韵。書經(jīng)上也講：自滿，就會遭到損害汉操，自謙再来，就會受到益處。
現(xiàn)在的社會物欲橫流磷瘤，人心難測芒篷，爾虞我詐，互不信任采缚，彼此之間很難相處针炉。不管在事業(yè)單位，還是在企業(yè)求職等等扳抽。你要想混得好篡帕，就要守規(guī)矩，懂得人情世故贸呢，懂得職場生存的法則镰烧，否則，你將輸?shù)暮軕K楞陷！所以我們在社會上怔鳖，不能不和人來往，做人的方法必須加以講究猜谚；而最好的方法就是謙虛了。稻盛和夫曾經(jīng)說過：在盡可能冷靜而謙虛的反省中度過人生赌渣。
一個人能懂得謙虛魏铅，便更知道‘日新又新’的重要；不但學(xué)問要求進(jìn)步坚芜，做人做事交朋友等等览芳，樣樣都要求進(jìn)步。所有種種的好處鸿竖，都從謙虛上得來沧竟，所以稱為謙德铸敏。
一個人能夠謙虛，在職場中一定會得到眾人的信任和支持悟泵。我們在不斷反省中杈笔，以利他之心開啟人生之路。古人講“天外有天糕非，人外有人”就是對我們后人的提醒蒙具。必須意識到——有了大家才會有我自己。中國古書中有“唯謙是感喾剩”一說禁筏，意思是“幸福和福氣與傲慢的人無緣，唯有具備謙虛之心的人才能獲得”衡招。比如你在工作中解決了一個難題篱昔，可能你會覺得這個難題是靠你一己之力解決的，但實(shí)際上這不可能是你一個人的功勞始腾，因?yàn)楹芏嗟摹肮笔怯珊芏嗟摹耙蚓墶贝俪傻闹莨簦虚g包含萬事萬物，就連空氣也是幫助你解決難題的一份子之一窘茁。只有始終保持謙虛的態(tài)度怀伦，才能形成團(tuán)隊(duì)的合力，在和諧的氛圍中有效的開展工作山林，這非常重要房待。
孔老夫子的學(xué)生曾子說：“以前，追隨老師一起學(xué)習(xí)的那些前輩學(xué)長們驼抹，不管他們多么聰明都不會翹尾巴桑孩。對于后輩，也會放下身段用淺顯易懂的語言講話框冀。他們那種優(yōu)雅的氣質(zhì)真是令人懷念啊流椒。”
從曾子的話中明也，我們重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)習(xí)的是“遇到的任何人都是我的老師”這一種謙虛的精神宣虾。與坦誠之心一樣，唯有謙虛才是獲取知識温数、提升能力的原動力绣硝。
而我們的了凡先生，耿以切身體驗(yàn)告誡世人：“天下聰明俊秀不少撑刺，所以德不加修鹉胖、業(yè)不加廣者，只為因循二字耽擱一生「Σぃ”立命之學(xué)挠铲，泣血相告。
“滿招損寂诱，謙受益拂苹。”“謙德之效”一章刹衫，多引述前賢教導(dǎo)醋寝，同時也從親聞親見親歷中提煉出親身感受：“每見寒士將達(dá)，必有一段謙光可掬带迟∫粜撸”謙為美德，因而必須懂得敬畏：“舉頭三尺仓犬，決有神明嗅绰。趨吉避兇，斷然由我搀继【矫妫”謙亦為善行，因而需要砥節(jié)礪行：“人之有志叽躯，如樹之有根财边。立定此志，須念念謙虛点骑，塵塵方便（佛教語酣难，意為給人無微不至的幫助），自然感動天地黑滴，而造福由我憨募。”
懂得謙虛袁辈，保持謙虛菜谣，待人接物，心存敬意晚缩，久而久之尾膊，便顯示出謙德之效——受人尊敬，諸事順?biāo)欤?/p>
了凡四訓(xùn)的文摘部分
辛未計(jì)偕荞彼，我嘉善同袍凡十人冈敛，惟丁敬宇賓，年最少卿泽，極其謙虛莺债。予告費(fèi)錦坡曰：此兄今年必第。費(fèi)曰：何以見之签夭？予曰：惟謙受福齐邦。兄看十人中，有恂恂款款第租，不敢先人措拇，如敬宇者乎？有恭敬順承慎宾，小心謙畏丐吓，如敬宇者乎？有受侮不答趟据，聞謗不辯券犁，如敬宇者乎？人能如此汹碱，即天地鬼神粘衬，猶將佑之，豈有不發(fā)者咳促？及開榜稚新，丁果中式。
丁丑在京跪腹，與馮開之同處褂删，見其虛己斂容，大變其幼年之習(xí)冲茸。李霽巖直諒益友屯阀，時面攻其非，但見其平懷順受噪裕，未嘗有一言相報(bào)蹲盘。予告之曰：福有福始，禍有禍先膳音，此心果謙召衔，天必相之，兄今年決第矣祭陷。已而果然苍凛。
趙裕峰、光遠(yuǎn)兵志，山東冠縣人醇蝴，童年舉于鄉(xiāng)，久不第想罕。其父為嘉善三尹悠栓，隨之任霉涨。慕錢明吾，而執(zhí)文見之惭适，明吾笙瑟，悉抹其文，趙不惟不怒癞志，且心服而速改焉往枷。明年，遂登第凄杯。
壬辰歲错洁，予入覲，晤夏建所戒突，見其人氣虛意下屯碴，謙光逼人，歸而告友人曰：凡天將發(fā)斯人也膊存，未發(fā)其福窿锉，先發(fā)其慧；此慧一發(fā)膝舅，則浮者自實(shí)嗡载，肆者自斂；建所溫良若此仍稀，天啟之矣洼滚。及開榜，果中式技潘。
江陰張畏巖遥巴，積學(xué)工文，有聲藝林享幽。甲午铲掐，南京鄉(xiāng)試，寓一寺中值桩，揭曉無名摆霉，大罵試官，以為瞇目奔坟。時有一道者携栋，在傍微笑，張遽移怒道者咳秉。道者曰：相公文必不佳婉支。張益怒曰：汝不見我文，烏知不佳澜建？道者曰：聞作文向挖，貴心氣和平蝌以，今聽公罵詈，不平甚矣何之，文安得工饼灿？張不覺屈服，因就而請教焉帝美。
道者曰：中全要命；命不該中晤硕，文雖工悼潭，無益也笨奠。須自己做個轉(zhuǎn)變箕别。張?jiān)唬杭仁敲餐ぃ绾无D(zhuǎn)變踩蔚。道者曰：造命者天源譬，立命者我闰集；力行善事勃教，廣積陰德兄墅，何福不可求哉捎迫？張?jiān)唬何邑毷炕尉疲文転椋康勒咴唬荷剖玛幑φ蓿杂尚脑毂创危４娲诵模Φ聼o量彰导。且如謙虛一節(jié)蛔翅，并不費(fèi)錢，你如何不自反而罵試官乎位谋？
張由此折節(jié)自持山析，善日加修，德日加厚掏父。丁酉笋轨，夢至一高房，得試錄一冊赊淑，中多缺行翩腐。問旁人，曰：此今科試錄膏燃。問：何多缺名茂卦？曰：科第陰間三年一考較，須積德無咎者组哩，方有名等龙。如前所缺处渣，皆系舊該中式，因新有薄行而去之者也蛛砰。后指一行云：汝三年來罐栈，持身頗慎，或當(dāng)補(bǔ)此泥畅，幸自愛荠诬。是科果中一百五名。
由此觀之位仁，舉頭三尺柑贞，決有神明；趨吉避兇聂抢，斷然由我钧嘶。須使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神琳疏，而虛心屈己有决，使天地鬼神，時時憐我空盼，方有受福之基书幕。彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器揽趾，縱發(fā)亦無受用按咒。稍有識見之士，必不忍自狹其量但骨，而自拒其福也励七。況謙則受教有地，而取善無窮奔缠，尤修業(yè)者所必不可少者也掠抬。
“務(wù)要積德，務(wù)要包荒（包容）校哎，務(wù)要和愛两波，務(wù)要惜精神∶贫撸”“從前種種腰奋，譬如昨日死；從后種種抱怔，譬如今日生劣坊。”作者由是“知非”屈留，人生從此“痛刷”一新局冰。這段經(jīng)歷测蘑，對作者是一次涅槃，對讀者是思想洗禮康二。晚清曾國藩受此影響而更名號為“滌生”碳胳。
銘心感悟，記錄于茲：“余初號學(xué)海沫勿，是日改號了凡挨约。蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也产雹。從此而后诫惭，終日兢兢，便覺與前不同洽故。前日只是悠悠放任，到此自有戰(zhàn)兢惕厲景象盗誊。在暗室屋漏中呈鄙酰恐得罪天地鬼神，遇人憎我毀我哈踱，自能恬然容受荒适。”
“遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德开镣，近思蓋父母之愆刀诬；上思報(bào)國之恩，下思造家之福邪财；外思濟(jì)人之急陕壹，內(nèi)思閑（防御）己之邪∈鞑海”“務(wù)要日日知非糠馆，日日改過。一日不知非怎憋，即一日安于自是又碌。一日無過可改，即一日無步可進(jìn)绊袋”显龋”
了凡四訓(xùn)的譯文部分
我好幾次和許多人去參加考試，每次都看到貧寒的讀書人癌别，快要發(fā)達(dá)考中的時候皂岔，臉上一定有一片謙和，而且安詳?shù)墓獠砂l(fā)出來展姐，仿佛可以用手捧住的樣子凤薛。
辛未年姓建，我到京城去會試，我的同鄉(xiāng)嘉善人一起去參加會試的缤苫，大約有十個人速兔，只有丁敬宇，這個人最年輕活玲，而且非常謙虛涣狗，我告訴同去會試的費(fèi)錦坡講：這位老兄，今年一定考中舒憾。費(fèi)錦坡問我說：怎樣能看出來呢镀钓？
我說：只有謙虛的人，可以承受福報(bào)镀迂。老兄你看我們十人當(dāng)中丁溅，有誠實(shí)厚道，一切事情探遵，不敢搶在人前窟赏，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬箱季，一切多肯順受涯穷，小心謙遜，像敬宇的嗎藏雏？有受人侮辱而不回答拷况，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎掘殴？一個人能夠做到這樣赚瘦，就是天地鬼神，也都要保佑他奏寨，豈有不發(fā)達(dá)的道理蚤告？等到放榜，丁敬宇果然考中了服爷。
丁丑年在京城里杜恰，和馮開之住在一起，看見他總是虛心自謙仍源，面容和順心褐，一點(diǎn)也不驕傲，大大的改變了他小時候的那種習(xí)氣笼踩。他有一位正直又誠實(shí)的朋友季霽巖逗爹，時常當(dāng)面指責(zé)他的錯處，但卻只看到他，平心靜氣地接受朋友的責(zé)備掘而，從來不反駁一句話挟冠。我告訴他說：一個人有福，一定有福的根苗袍睡；有禍知染，也一定有禍的預(yù)兆。只要這個心能夠謙虛斑胜，上天一定會幫助他控淡，你老兄今年必定能夠登第了！后來馮開之果然真的考中了止潘。
我好幾次和許多人去參加考試掺炭，每次都看到貧寒的讀書人，快要發(fā)達(dá)考中的時候凭戴，臉上一定有一片謙和涧狮，而且安詳?shù)墓獠砂l(fā)出來，仿佛可以用手捧住的樣子么夫。
辛未年者冤，我到京城去會試，我的同鄉(xiāng)嘉善人一起去參加會試的魏割，大約有十個人譬嚣，只有丁敬宇钢颂，這個人最年輕钞它，而且非常謙虛，我告訴同去會試的費(fèi)錦坡講：這位老兄殊鞭，今年一定考中遭垛。費(fèi)錦坡問我說：怎樣能看出來呢？
我說：只有謙虛的人操灿，可以承受福報(bào)锯仪。老兄你看我們十人當(dāng)中，有誠實(shí)厚道趾盐，一切事情庶喜，不敢搶在人前，像敬宇的嗎救鲤？有恭恭敬敬久窟，一切多肯順受，小心謙遜本缠，像敬宇的嗎斥扛？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯丹锹，像敬宇的嗎稀颁？一個人能夠做到這樣芬失，就是天地鬼神，也都要保佑他匾灶，豈有不發(fā)達(dá)的道理棱烂？等到放榜，丁敬宇果然考中了粘昨。
丁丑年在京城里垢啼，和馮開之住在一起，看見他總是虛心自謙张肾，面容和順芭析，一點(diǎn)也不驕傲，大大的改變了他小時候的那種習(xí)氣吞瞪。他有一位正直又誠實(shí)的朋友季霽巖馁启，時常當(dāng)面指責(zé)他的錯處，但卻只看到他芍秆，平心靜氣地接受朋友的責(zé)備惯疙，從來不反駁一句話。我告訴他說：一個人有福妖啥，一定有福的根苗霉颠；有禍，也一定有禍的預(yù)兆荆虱。只要這個心能夠謙虛蒿偎，上天一定會幫助他，你老兄今年必定能夠登第了怀读！后來馮開之果然真的考中了诉位。
趙裕峰，名光遠(yuǎn)菜枷，是山東省冠縣人苍糠；不滿二十歲的時候，就中了舉人啤誊，后來又考會試岳瞭，卻多次不中。他的父親做嘉善縣的主任秘書蚊锹，裕峰隨同他父親上任瞳筏。裕峰非常羨慕嘉善縣名士錢明吾的學(xué)問，就拿自己的文章去見他枫耳，那曉得這位錢先生乏矾，竟然拿起筆來，把他的文章都涂掉了。裕峰不但不發(fā)火钻心，并且心服口服凄硼，趕緊把自己文章的缺失改了。如此虛心用功的年輕人捷沸，實(shí)在是少有摊沉，到了明年，裕峰就考中了痒给。
壬辰年我入京城去覲見皇帝说墨，見到一位叫夏建所的讀書人，看到他的氣質(zhì)苍柏，虛懷若谷尼斧，毫無一點(diǎn)驕傲的神氣，而且他那謙虛的光采试吁，就像會逼近人的樣子棺棵。我回來告訴朋友說：凡是上天要使這個人發(fā)達(dá)，在沒有發(fā)他的福時熄捍，一定先發(fā)他的智慧烛恤，這種智慧一發(fā)，那就使浮滑的人自然會變得誠實(shí)余耽，放肆的人也就自動收斂了缚柏，建所他溫和善良到這種地步，是已發(fā)了智慧了碟贾，上天一定要發(fā)他的福了币喧。等到放榜的時候，建所果然考中了缕陕。
江陰有一位讀書人粱锐。名叫張畏巖疙挺，他的學(xué)問積得很深扛邑，文章做得很好，在許多讀書人當(dāng)中铐然，很有名聲蔬崩。甲午年南京鄉(xiāng)試，他借住在一處去寺院里搀暑，等到放榜沥阳，榜上沒有他的名字，他不服氣自点，大罵考官桐罕，眼睛不清楚，看不出他的文章好。那時候有一個道士在旁微笑功炮，張畏巖馬上就把怒火發(fā)在道士的身上溅潜。道士說：你的文章一定不好。張畏巖更加的發(fā)怒說：你沒有看到我的文章薪伏，怎么知道我寫得不好呢滚澜？道士說：我常聽人說，做文章最要緊的嫁怀，是心平氣和设捐，現(xiàn)在聽到你大罵考官，表示你的心非常不平塘淑，氣也太暴了萝招，你的文章怎么會好呢？
張畏巖聽了道士的話存捺，倒不覺的屈服了即寒，因此，就轉(zhuǎn)過來向道士請教召噩。道士說：要考中功名母赵，全要靠命，命里不該中具滴，文章雖好凹嘲，也沒益處，仍不會考中构韵，一定要你自己改變改變周蹭。
張畏巖問道：既然是命，怎樣去改變呢疲恢？道士說：造命的權(quán)凶朗，雖然在天，立命的權(quán)显拳，還是在我棚愤；只要你肯盡力去做善事，多積陰德杂数，什么福不可求得呢宛畦？
張畏巖說：我是一個窮讀書人，能做什么善事呢揍移？
道士說：行善事次和，積陰功，都是從這個心做出來的那伐。只要常常存做善事踏施，積陰功的心石蔗，功德就無量無邊了。就像謙虛這件事畅形，又不要花錢抓督，你為什么不自我反省，自己工夫太淺束亏，不能謙虛铃在，反而罵考官不公平呢？
張畏巖聽了道士的話碍遍，從此以后就壓低一向驕傲的志向定铜，自己很留意把持住自己，勿走錯了路怕敬，天天加功夫去修善揣炕，天天加功夫去積德。到了丁酉年东跪，有一天畸陡，他做夢到一處很高的房屋里去，看到一本考試錄取的名冊虽填，中間有許多的缺行丁恭。他看不懂，就問旁邊的人說：這是什么斋日？那個人說：這是今年考試錄取的名冊牲览。而張畏巖問：為什么名冊內(nèi)有這么多的缺行？那個人又回答說：陰間對那些考試的人恶守，每三年考查一次第献，一定要積德，沒有過失兔港，這冊里才會有名字庸毫。像名冊前面的缺額，都是從前本該考中衫樊，但是因?yàn)樗麄冏罱噶擞凶镞^的事情飒赃，才把名字去掉的。
后來那個人又指了一行說：你三年來橡伞，很留心的把持住自己盒揉，沒犯罪過晋被，或者是應(yīng)該補(bǔ)上這個空缺了兑徘，希望你珍重自愛，勿犯過失羡洛！果然張畏巖就在這次的會考挂脑，考中了第一百零五名藕漱。
【造命的權(quán)在天，立命的權(quán)在我崭闲，只要肯努力肋联，多做善事積陰德呀！積陰德刁俭，什么福報(bào)求不得呀橄仍？求不得？】
從上面所講的看來牍戚，舉頭三尺高侮繁，一定有神明在監(jiān)察著人的行為。因此如孝，利人宪哩，吉祥的事情，都應(yīng)該趕快的去做第晰；兇險锁孟，損人的事，應(yīng)該避免茁瘦，不要去做品抽，這是可以由我自己決定的，只要我存好心甜熔，約束一切不善的行為桑包，絲毫不得罪天地鬼神，而且還要虛心纺非，自己肯遷就不驕傲哑了，使得天地鬼神，時時哀憐我烧颖，才可以有福的根基弱左，那些滿懷傲氣的人，一定不是遠(yuǎn)大的器量炕淮，就算能發(fā)達(dá)拆火，也不會長久地享受福報(bào)。稍有見識的人涂圆，一定不肯把自己肚量们镜，弄得很狹窄，而自己拒絕可以得到的福润歉，況且謙虛的人模狭，他還有地方可以受到教導(dǎo)，若人不謙虛踩衩，誰肯去教他嚼鹉？
并且謙虛的人贩汉，肯學(xué)別人的好處，別人有善的行動锚赤，就去學(xué)他匹舞，那么得到的善行，就沒有窮盡了线脚。尤其是進(jìn)德修業(yè)的人赐稽，一定所不可缺少的啊浑侥！
【舉頭三尺高呀又憨！決定有神明，不但要存好心锭吨，而且要虛心蠢莺，不可以做壞事，還要肯遷就零如，天地鬼神呀躏将，千萬莫得罪啊考蕾！莫得罪祸憋！】
古人有幾句老話說：有心要求功名的，一定可以得到功名肖卧；有心要求富貴的蚯窥，一定可以得到富貴。一個人有遠(yuǎn)大的志向塞帐，就像樹有根一樣拦赠；樹有根，就會生出丫枝花葉來葵姥。
人要立定了這種偉大的志向荷鼠，必須在每一個念頭上，都要謙虛榔幸，即使碰到像灰塵一樣極小的事情允乐，也要使別人方便，能夠做到這樣削咆，自然會感動天地了牍疏。
而造福全在我自己，自己真心要造拨齐，就能夠造成鳞陨。像現(xiàn)在那些求取功名的人，當(dāng)初那有什么真心奏黑，不過是一時的興致罷了炊邦；興致來了编矾，就去求熟史，興致退了馁害，就停止，孟子對齊宣王說：大王喜好音樂蹂匹，若是到了極點(diǎn)碘菜，那么齊國的國運(yùn)大概可以興旺了。但是大王喜好音樂限寞，只是個人在追求快樂罷了忍啸，若是能把個人追求快樂的心，推廣到與民同樂履植，使百姓都快樂计雌，那么齊國還有不興旺的么？
我看求科名玫霎，也是這樣凿滤，要把求科名的心，落實(shí)推廣到積德行善上庶近；并且要盡心盡力地去做翁脆，那么命運(yùn)與福報(bào)，就都能夠由我自己決定了鼻种！
謙虛需自省
魯迅先生說過反番，他解剖自己往往比解剖別人更不留情面。偉大人物之所以偉大叉钥，不是因?yàn)樗环稿e誤罢缸，而是因?yàn)樗眉皶r、主動并深入地反省自己投队，從而減少錯誤祖能，或較快地糾正錯誤。
我們?nèi)绻胧芤嬗谥t德之效蛾洛，要懂得躬身反省养铸。
人生需要反省，反省必須通過有意識的努力轧膘。反省是一種內(nèi)心活動钞螟，反省通向悟境』寻“悟者鳞滨，吾心也”，心無靈犀點(diǎn)不通蟆淀，反省需自覺拯啦，他人無從替代澡匪。我們要反省，就是說我們每天所做的各種判斷褒链，是否符合做人的正確準(zhǔn)則唁情，要不斷認(rèn)真反省，借以誡勉自己甫匹，在盡可能冷靜而謙虛的反省中度過人生甸鸟。不肯反省的人，或難于成功兵迅，或成功即為沒落的契機(jī)抢韭，很容易轉(zhuǎn)勝為敗。人得意就忘形恍箭，得志就專橫刻恭，這種現(xiàn)象在歷史和現(xiàn)實(shí)中司空見慣。不會反省扯夭，不從他人和自己的失敗中吸取教訓(xùn)鳍贾，歷史反復(fù)重演，從這個意義上講勉抓，作為“萬物之靈”的人類贾漏，我們其實(shí)并不高明。當(dāng)意識到自私藕筋、任性或懦怯時纵散，就應(yīng)自我告誡：“不可只顧自己”，“鼓起勇氣隐圾，堅(jiān)持正義伍掀。”不斷重復(fù)這樣的反省暇藏，就會在犯錯誤之前自我驚醒蜜笤，從而避免失策、失態(tài)盐碱。
比如把兔，常有這樣的人，他們年輕時磨礪心志瓮顽，艱苦奮斗县好，事業(yè)有成。但不知何時起暖混，陶醉于成功缕贡，變得驕橫起來，令人嘆息。人往往一不小心晾咪，就會溺于名聲收擦，不知不覺中就會變質(zhì)。不管你自以為達(dá)到了多高的境界谍倦，如果你不能始終謙虛塞赂，不能時時反省，不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)剂跟，你就必然退步减途，降回故我酣藻。這雖然遺憾曹洽，很不幸卻是我們?nèi)说谋举|(zhì)。
天天忙忙碌碌辽剧，終日沉溺于事務(wù)送淆，我們常常因此忘記了反省，這樣的生活無從提高我們的人格怕轿。必須有嚴(yán)格的自我反省偷崩，才會促使我們變得高尚。
