| 這本書如果用一句話來概括 |
普通人很大一部分的幸福和成功，來自生活很小的一部分缚陷。
| 類似的書 |
《心流：當下的幸敢吒澹》—— 作者：米哈里·契克森米哈伊。（ Flow, by Mihaly Csikszentmihalyi )
《找到自己的北極星》—— 作者：瑪莎.貝克绸罗。（ Finding Your Own North Star, by Martha Beck )
《斷舍離》—— 作者：山下英子。( The Life-Changing Magic of Tiding Up, by? Marie Kondo )
| 書中摘抄 |
“ 我的樣板是里根和巴菲特, 當我一不小心掰派、辛苦努力過了頭兒从诲，就想想他倆。你也要找到自己的樣板靡羡，身邊人也好系洛，聚光燈下公眾人物也好，是跟里根略步、巴菲特差不多的：注重能量管理描扯、精力分配，盡量少動少做事趟薄，卻能產(chǎn)生巨大績效绽诚。沒事兒你多想想這種人『技澹”
“我們被拖進去參加的比賽恩够，老是輸。我們自己有信心喜歡參加的比賽羡铲，卻常常贏蜂桶。大多數(shù)人又花了太多時間，參加根本沒必要的比賽也切∑嗣模”
“不愛干 ‘自己不愛干的事兒’ ，別有負罪感：你在不愛干的事兒上雷恃，也創(chuàng)造不了太多價值疆股。最偉大的杰作，都是熱愛它的人創(chuàng)造出來的倒槐。不錯旬痹，是只有20%的人，擁有世上80%的財富，但也就這一小撮人里的一小部分唱凯，真正熱愛自己手頭上的事 —— 真正愛自己事業(yè)的人羡忘，大約只占這世上20%】闹纾”
這本書充滿原創(chuàng)力，讓人一拍腦門兒节猿，又能讓朋友在晚飯桌上爭得面紅耳赤票从。
它什么地方和《斷舍離》有一點點像，討論的是 “舍滨嘱、得” 二字峰鄙，講求內(nèi)省，極簡太雨，但又不是一類吟榴。
《斷》有種老莊的味道，側(cè)重舍棄囊扳、節(jié)制吩翻，主要講修身、齊家锥咸，充滿東方女性持家有方的溫良恭儉讓狭瞎。
而這本書，浸染著英國佬的合情近理精神搏予，平易明達熊锭，而且不單側(cè)重個人進取，財富管理雪侥，同時也心懷社會碗殷，不單切磋修身齊家，還有專門章節(jié)探討治國平天下速缨，若隱若現(xiàn)著孔子會心的微笑锌妻。也像馬克思一樣，關(guān)心階級狀況鸟廓，如何縮小貧富差距从祝，改良社會 ... …
作者是成功商人，字里行間不乏精干丈夫氣概引谜，但也用著一種哲學(xué)家的同情態(tài)度來洞察人生牍陌，并不一味只教人如何掘金發(fā)財。
他試圖告訴我們普通人员咽，世上有一種概率分布毒涧，叫80/20法則。掌握了上帝玩兒的這條游戲規(guī)則贝室，你不埋頭傻干契讲，其實也可能過上好一點兒的日子—— 如果你能把握主要矛盾仿吞。生命中真正關(guān)鍵的東西，可能只占百分之二十捡偏，甚至更少唤冈。
| 歡迎來到80/20的世界 |
80/20法則，又名二八定律银伟、帕累托法則/定律你虹，也叫不平衡原則、最省力法則等彤避。
1897年傅物，意大利經(jīng)濟學(xué)者帕累托對手頭資料分析時發(fā)現(xiàn)：19世紀英格蘭人財富和收益模式，是社會上20%的人琉预、占有80%的社會財富董饰。財富在人口中分配是不平衡的，多數(shù)財富流向少數(shù)人手里圆米。
他還發(fā)現(xiàn)卒暂，這種微妙不平衡，跨歷史榨咐，地域介却，國家 … ... 在人類生活各個層面一再出現(xiàn)，在數(shù)學(xué)上呈現(xiàn)一種穩(wěn)定關(guān)系块茁。
這種不平衡齿坷，人們推而廣之，驗證它廣泛存在于物理學(xué)数焊，生物學(xué)永淌，地球與行星科學(xué)，計算機科學(xué)佩耳，統(tǒng)計學(xué)遂蛀，社會學(xué)、經(jīng)濟與金融學(xué) … … 表現(xiàn)也多種多樣干厚，后稱之帕累托法則李滴。
舉幾個我們普通人生活常見的例子：
在工作上，80%的銷售／利潤蛮瞄，常常來自20%的項目／客戶所坯。最常用的20%的技術(shù)，就可以完成80%的生產(chǎn)挂捅。
在社會里芹助，20%的罪犯，犯下80%的罪行。20%的小孩兒状土，考得80%的各式教育證書无蜂。
在家里，家人最常用的空間蒙谓，占20% —— 剩下的80%斥季，是不怎么利用的。衣柜里彼乌，我們喜歡常穿的衣服泻肯，占20% —— 剩下的80%的衣服，其實就沒那么喜歡慰照。
從統(tǒng)計學(xué)上來說，精確的80%和20%出現(xiàn)的概率很小琉朽，它只是說：生活眾多現(xiàn)象中毒租，常常大約80%的結(jié)果，取決于20%的原因箱叁。不一定在每一件具體的事上墅垮，都體現(xiàn)為80/20 的比率 —— 有時還有可能是70/30， 78/22耕漱，90/10算色，甚至是99.9/0.1。
80/20法則螟够，只是這種不平等關(guān)系的簡稱灾梦，不管結(jié)果是不是恰好為80%和20%。
它只是強調(diào)一個概念：事情的發(fā)展妓笙，不一定是簡單線性的若河，均衡的。大部分勞動成果或產(chǎn)量寞宫，取決于小部分萧福、但是關(guān)鍵性的前期投入和努力。
習(xí)慣上辈赋，80/20分析法鲫忍，討論的是 “頂端” 的20%，而非 “底部” 的80%钥屈。
它是一種量化的實證法悟民，這樣 “專家” 可以檢驗兩組類似數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，計量 “投入” 和 “產(chǎn)出” 之間可能存在的關(guān)系焕蹄，或怎么改變它們所描述的關(guān)系逾雄。
其一，去發(fā)現(xiàn)這個關(guān)系的關(guān)鍵起因：20%的投入就能做到80%的產(chǎn)出的話，那如何左手壓低資源損耗鸦泳，右手取得最佳績效银锻。
其二，對 “80%的投入只產(chǎn)出20%” 的低回報率進行改進做鹰。
但這本書击纬，卻是一本教普通人如何應(yīng)用這神秘定律的書。
作者科克耐心地一步步演示給我們：怎樣把80/20這樣一個抽象概念钾麸，實用到個人身上更振，又如何打破它的局限。怎樣有效經(jīng)營事業(yè)饭尝，又如何在生活中輕松找到幸福肯腕。
我們平素想象，事情的發(fā)展钥平，是一條直線实撒，50/50，一分耕耘涉瘾，一分收獲知态。這種線性邏輯，咋聽上去沒什么錯兒 —— 努力立叛，就期望相應(yīng)回報负敏。
這種思想，至少減低社會騷動秘蛇，各階層都安心各司其職其做，人類社會也的確如此緩慢前進了多少年。
然而彤叉，商人出身的科克攤開雙手：太不幸了庶柿，您生不逢時。
今天秽浇，資本主義市場競爭效率越來越高浮庐，馬太效應(yīng)凸顯，那些競爭力強的柬焕，在更快更壟斷更多資源审残。
從前的收入分配模式中，胳膊粗一點兒斑举，工作勤勞一點兒搅轿，常識多一點兒，收入就可能不賴富玷。今天璧坟，全球化和技術(shù)變革既穆，只對掌握高端技能的人有利。在三角金字塔的中底部雀鹃，普通人在默默飛快往下掉幻工。
今天，各行各業(yè)黎茎，領(lǐng)軍人物的壟斷與普通大眾之間的鴻溝囊颅，越來越寬。
書里有個圖表傅瞻，早在1994年踢代，福布斯雜志公布、各行各業(yè)第一名之年收入：斯皮爾伯格嗅骄，1.65億美元胳挎，等于好幾十個普通電影導(dǎo)演一年收入的總和。
科克又雙手一攤：別嚇一跳溺森，80/20法則的特點之一串远，就是贏者通吃。
但你知道斯皮爾伯格有多狂愛自己的工作嗎儿惫？ —— 他說，每天早晨我都不耐煩吃早飯伸但，因為我太興奮太著急出門去上班肾请。
只有這種在工作中找到100%高滿足的人，才可能有豐富的活力更胖，才可能創(chuàng)造出別人無法比擬的铛铁、20%全新高價值，才可能 “順便” 獲取80%的高回報率却妨。
在這個新生產(chǎn)模式里饵逐，我們需要調(diào)整自己的打法了：像斯皮爾伯格那樣，找到自己擅長的彪标，熱愛的倍权，揚長避短，輕輕松松就能干得出色的捞烟，而且每天八到十小時充滿熱忱和自信薄声，打心眼兒里喜歡干的事兒。
這看上去不像熟悉的苦哈哈的勤奮题画，但是默辨，只有全身心熱愛、投入苍息，有鮮明個人特點缩幸，聚焦壹置、精進、專業(yè)細分表谊，說到底钞护，才可能產(chǎn)生一種極致、高質(zhì)量的勞動铃肯。才可能帶來高績效患亿、高回報率，才可能突破80/20的臨界點押逼。
| 革時間的命步藕，而不是 “管理” 時間 |
科克說：“我們對時間的理解和駕馭都不夠好。我們并不需要 ‘管理’ 時間挑格，而要革時間的命咙冗。”
對 “管理時間” 的傳統(tǒng)理解漂彤，是所謂 “提高效率”：一張紙雾消，寫滿長長一大串今天要做的事情，我們趴在冰涼僵硬的辦公桌上挫望，愁眉苦臉立润，拿枝紅筆，一個個打勾媳板。
這是一個誤區(qū)：
第一桑腮，我們認為 “沒有時間，缺少時間”蛉幸，所以老在抱歉：“唉破讨！不好意思！今天我沒時間奕纫！沒辦法提陶！唉！”
第二匹层，眉毛胡子一把抓隙笆，認為自己 “真的知道” 哪件事值得花時間。
—— 在說 “沒時間又固！” 之前仲器，我們是不是先審視一下事情的輕重緩急？更好地理解 “時間利用” 這個概念仰冠？
不是所有的事乏冀，都值得寫到我們手頭這張單子上 —— 有些事，從一開始就不值得你花上千分之一秒洋只。
科克推薦：“ 判斷一件事值不值得花時間做辆沦，有兩點：一昼捍、是否有新意，有革命性肢扯、創(chuàng)造性妒茬。二、能否提高很多績效蔚晨。
如果你覺得有些事情 ‘不得不’ 花時間乍钻，那你就—— 再想想∶螅”
我們參加很多 “時間管理” 培訓(xùn)银择，它們精致鮮艷的小傳單上都許諾：“用我們教的辦法，您的時間績效累舷，至少增加兩成浩考！” 。其實這都是雞毛蒜皮被盈，冰山一角析孽。
有沒有想過，能否停下一切糾纏只怎，跳出自身皮囊袜瞬，旁觀一下：24小時，我究竟都在忙些什么身堡？
工程師們總是熱衷于發(fā)明更快更有效率的機器吞滞，但根據(jù)80/20法則，只有20%的科學(xué)技術(shù)盾沫，對推動人類進程起到了效果，那就意味著有80%是浪費掉了殿漠。
我們擁有時間并不少 —— 如果只做生活里20%最重要的事赴精，那些真正能夠造成有所區(qū)別，有所成效绞幌，少而精的事蕾哟。
生活中最美好，最大莲蜘，最重要的回報谭确，常常來自 “時間” 上投入并不多的人和事，他們／它們給你的回報率票渠，可能甚至還大于80%逐哈。
人們總說遺憾，說幸福不夠多问顷。仔細回想一下昂秃，你最喜歡做的事禀梳，甚至有沒有花到20%的時間去做？你最喜歡的人肠骆，甚至有沒有花上20%的時間去跟他在一起算途？
如此想來，為了增加這些 “美好蚀腿、重要嘴瓤、幸福” 莉钙，是不是我們可以第一步：先增加對它們的 “投入時間” 廓脆？
比如說，增加幸福的第一步胆胰，就是試著先給 “帶來幸福的人和事” 增加一點時間狞贱？或者，更有所幫助的蜀涨，是不是也在 “帶來折磨的人和事” 上少花一點時間瞎嬉？
科克很坦率：“ 我們不缺時間，只是浪費時間太嚴重厚柳。在如何利用時間的背后氧枣，隱藏著我們決定如何度過這一生”鹂澹”
| 做得少便监，做得巧。二分耕耘碳想，八分收獲 |
如果我們肯好好動動腦子烧董，有創(chuàng)造力地勞動，即使不那么埋頭苦干胧奔，也沒想象中那么可怕可恥逊移。
科克引用了馮.曼施坦因講的 “如何任命軍官”，馮是二戰(zhàn)時德國最富盛名的指揮官：
“ 有四種軍官：
懶龙填，笨胳泉。沒什么損害，隨他們?nèi)ァ?/p>
勤快岩遗，聰明扇商。能當很好的參謀，能保證部署細節(jié)都穩(wěn)穩(wěn)當當不出錯兒宿礁。
勤奮案铺，笨。有可能造成損害甚至危險梆靖。絕不能任用红且，馬上開除坝茎。
聰明，懶暇番。適合任命最高級別的職務(wù)嗤放。”
我們覺得堅持不懈壁酬，苦苦掙扎次酌，堅韌不拔，向著一個遙遠模糊目標前進舆乔，能贏得別人的尊敬岳服、至少同情。社會也一直大贊吃苦耐勞希俩、努力工作是一種美德吊宋。
但其實這樣做可能意義不大，效率不高颜武，回報率很低璃搜。
有時你有沒有苦苦拼搏一番，卻驚覺仍在原地踏步鳞上？
當做事的人这吻，清楚的不是最終結(jié)果，而僅僅是過程和手段篙议，其實只是在累贅瑣碎無足輕重的漩渦里飛快地打轉(zhuǎn)唾糯，像洗衣機里的水，高效率地在一個封閉的循環(huán)里瘋狂轉(zhuǎn)圈鬼贱。
當我們清楚專注于目的地移怯，首先就能自動斷舍離很多無關(guān)緊要的細枝末節(jié)。
大部分人活得很勤苦这难，可是從一開始芋酌，就梯子架錯了墻。他爬得越努力雁佳，可能錯得就越遠。
把梯子架上墻同云，開始手腳并用糖权、拼命向上爬之前，是不是先要看清：
第一炸站，墻另一邊兒有什么星澳？
第二，跟對手比旱易，也跟自己比禁偎，這是不是我能爬得最輕松愉快的一堵墻腿堤？
資本主義的自由競爭，是有殘酷無情的一面如暖，但也有一種特殊的美笆檀。它其實像體育一樣，逼著參賽者找到真我盒至，充分發(fā)揮自我競爭力酗洒、特長。
在這種尋找真我枷遂，充分表達的奔跑中樱衷，就像沖在賽道上的奧運明星一樣，別人無法替代你的十足價值與光芒酒唉， 是 “順便” 產(chǎn)生的矩桂。
尤其在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，市場越來越細化痪伦、專門化侄榴，我們越來越傾向于一個獨立的單位。你的價值流妻，在于你的鳳毛麟角牲蜀、量體裁衣、獨特绅这、精準涣达、高質(zhì)量。
這種游戲規(guī)則证薇，以前在競爭慘烈度苔，需求很小的行業(yè)里，一直很明顯浑度，比如體育和演藝圈】芤ぃ現(xiàn)在，在更多的行業(yè)里都能看到：對行業(yè)有熱愛箩张、堅韌不拔的好奇心甩骏，不停學(xué)習(xí)的人，才能不斷適應(yīng)新挑戰(zhàn)先慷、不停自我成長饮笛。
但這些，跟簡單的吃苦耐勞论熙，好像是兩回事兒福青？
80/20的思想，是一方面野心勃勃，另一方面清醒无午、有彈性媒役，日三省吾身。我們需要的是常常停下腳步宪迟，讓自己產(chǎn)生深一點酣衷，再深一點兒的洞察力，而不是天天一起床就沖鋒上火線踩验。
緊張匆忙的人鸥诽，常常只目光炯炯盯著鼻尖或敵人，不容易有一個深思的心靈箕憾，和一雙看得到長遠宏觀的眼睛牡借。
傳統(tǒng)觀念一直推崇 “埋頭苦干”，把它跟 “成功” 簡單直線掛鉤袭异，并嘲笑享樂主義钠龙。我們一方面沒有嘗試變化和挑戰(zhàn)的膽量，另一方面又線性假設(shè) “成功” 就等于野心勃勃御铃、冷酷無情福扬、滿天飛硝逢、工作超時、絕少放假、對健康和家庭無限犧牲俗冻、特別忙特別忙特別忙梗劫。
其實玻淑，很多時候舰涌，我們聲稱的 “忙” ，僅僅是被動拖延就珠，戰(zhàn)勝了主動決定寇壳。是不假思索的慣性，戰(zhàn)勝了停下腳步聆聽心聲妻怎。是心知肚明自己頭腦心靈的懶惰并油然而生的內(nèi)疚壳炎，戰(zhàn)勝了做真有意義事情的喜悅。是懦弱的死氣沉沉逼侦，戰(zhàn)勝直面慘淡人生的勇敢匿辩。
而得心應(yīng)手、從容榛丢、輕快铲球、充滿愛悅的人生規(guī)劃，也許并不是純粹自私自利：我們越熱愛做一件事涕滋，才可能越全力以赴全神貫注，越有創(chuàng)造力挠阁，越可能為自己宾肺，為家庭溯饵，為社會產(chǎn)生高價值。
成功不僅來自于持續(xù)努力锨用，還來自于80/20賦予的丰刊、最有價值的洞察力。
它提醒我們增拥，蘋果砸在牛頓頭上的那個安靜的下午啄巧，或者阿基米德在浴缸里忽然想明白了浮力原理、赤條條蹦出來大笑著奔向王宮的那一瞬間掌栅，不是“99%的辛勤汗水加1%的靈感” 秩仆，而是長時間全身心撲在重要20%上的聚精會神。
經(jīng)常深度檢視別人都忽視的非線性關(guān)系猾封，在關(guān)鍵時刻才可能點石成金澄耍。
| 最后幾句話 |
法則是規(guī)律化的方法和原則。好比數(shù)學(xué)中就有很多法則晌缘，如果我們不用這些助手齐莲，那么在計算時就會一塌糊涂。
80/20這本書磷箕，從科學(xué)上概率分布的角度选酗，告訴了讀者，在不穩(wěn)定的宇宙中岳枷，有這么一條普遍存在的規(guī)律芒填。
知道了這個，人可以站得高一點點嫩舟，洞察到事物更深一點點的本質(zhì)氢烘，像王安石的詩那樣：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層” 家厌。
科克剖析了熙熙攘攘營營役役怎樣如浮云障目播玖，以自己的成功經(jīng)驗提醒我們，別忙著上各種比賽跑道饭于，沒事兒好好想想蜀踏，作為普通人，找到自身優(yōu)勢掰吕，揚長避短果覆，集中精力，本身就是一件80/20的事殖熟。
他鼓勵被生活洪流沖得踉踉蹌蹌的普通人局待，不一定等著別人拋救生圈：他教我們把生活分成兩部分：“關(guān)鍵少數(shù)” 與 “次要多數(shù)” 。可以從這個點上钳榨，開始自我?guī)椭谝恍〔健?/p>
試一試舰罚，把自己的性格，生活方式薛耻，工作营罢，人際關(guān)系拆開來，像樂高積木一樣饼齿，一一檢視饲漾，看看給每一小塊兒投入多少時間、精力缕溉，分析一下投入產(chǎn)出回報率考传。
先提高“關(guān)鍵少數(shù)” 的百分比，比如：多花一點時間尋找發(fā)自內(nèi)心的歡喜倒淫。多撥一些精力去幫助他人伙菊、并用由此產(chǎn)生的充實自豪來獎勵自我。勇敢釋放敌土、多去嘗試最精彩的自己镜硕。
再降低 “次要多數(shù)” 的百分比，比如：小心繞開那些耗費時間身心返干、無關(guān)緊要兴枯、低回報率的活動。
還記得嗎矩欠？小時候财剖，從物理化學(xué)書上，也學(xué)到了自然界普遍存在的另一條定律癌淮，質(zhì)量守恒：
“化學(xué)反應(yīng)躺坟，其反應(yīng)前后的總質(zhì)量是不會變的；物質(zhì)質(zhì)量乳蓄，既不會增加咪橙，也不會減少，只會由一種形式虚倒，轉(zhuǎn)化為另一種形式美侦。”
我們能做的魂奥，不過是把生命中的 “物質(zhì)” 和 “能量” 不斷重新安排一下菠剩，讓它們轉(zhuǎn)化得對一個人更能用，更有價值耻煤。
沒有深思自省的生活具壮，重復(fù)單調(diào)准颓、枯燥荒蕪，就像樹的老皮棺妓，默默地瞬场、面無表情地、日復(fù)一日一圈一圈包圍上來涧郊，日趨沉重僵硬，把人的靈性自由全扼殺掉眼五。
而一棵樹每個春天猛長妆艘，都需要褪掉一次厚厚舊皮。
人跟樹一樣看幼，只有一次又一次批旺、毫不留戀地褪去弱項短板一層又一層的老皮，不停拓展長板優(yōu)勢诵姜，不停長高長壯汽煮，才能掙脫沉悶生活的窒息。
這樣棚唆，我們才有可能成為一個更好暇赤，更有用，更快樂的人宵凌，才可能更有心力也去幫助別人發(fā)掘他們的80/20鞋囊。
| 寫在書頁邊兒上幾點小注 |
1. ?為什么說，緊張匆忙的人瞎惫，不容易有一個深思的心靈溜腐，和一雙看得到長遠宏觀的眼睛？
當一個人特別忙瓜喇，腦子里特別緊張時的時候挺益，就會分泌更多腎上腺素，呼吸也加快乘寒，增加血液含氧量望众；心跳也加快，把更多血液輸向肌肉肃续。這叫進入一個 “應(yīng)激狀態(tài)”黍檩，是人的原始本能。
在古代始锚，人們手持長矛刽酱，在叢林里狩獵，危機四伏瞧捌，豺狼虎豹蛇毒蟲蝎隨時撲上來棵里。進入這種緊張狀態(tài)润文，使人可以隨時準備好，跟草叢里忽然長身而起的白額吊睛斑斕猛虎一場惡斗殿怜、或者在萬分之一秒轉(zhuǎn)身狂奔典蝌。
但在這種生理狀態(tài)下，流向大腦的血液相對減少头谜，所以思維能力反而下降骏掀，思維速度變慢，清晰度柱告、準確性也變低截驮，人的意識更狹窄 … …
當一個人一直為了解決鼻尖下難題而極度專注，就無法想象翱翔天際际度、高屋建瓴葵袭、俯瞰全局，更別提規(guī)劃未來乖菱。
2. ?為什么80/20法則會有效坡锡？為什么少量投入能造成如此大的影響？
強有力的正反饋回路窒所，緊扣對應(yīng)地鹉勒、強有力地影響了小部分投入。富者恒富吵取，這并不僅僅是因為由于他們具有超群的能力贸弥，而是由于財富強有力地產(chǎn)生新的財富。
突破這種反饋回路海渊，突破80/20制約的一個重要概念绵疲，是臨界點。
比如：建立一種新習(xí)慣臣疑，像堅持閱讀或健身盔憨，在達到某一刻之前，可能都很難進一步發(fā)展讯沈。大量的付出郁岩，可能僅得到很少的收獲。
但是缺狠，如果這股新力量能堅持下去问慎，并超過一條無形的線，一小部分額外的付出挤茄，就可能取得爆發(fā)性的回報 ——這條無形的線就是臨界點如叼。
每個人其實都能取得一些重要成就，秘訣并不是直接沖到 “戰(zhàn)術(shù)上”穷劈、一根筋地努力笼恰，而是先在 “戰(zhàn)略上” 站得高踊沸、看得遠。找到適合自己的領(lǐng)域社证，專注精進逼龟，充滿熱愛，才能給自己的思維追葡、行為不斷以清晰的腺律、強有力的自我反饋／獎勵，這就產(chǎn)生一個效率高的宜肉、強有力的正反饋回路疾渣。
這樣就可能更快到達一個臨界點。
3. ?為什么今天的社會競爭效率高崖飘，80/20法則凸顯、馬太效應(yīng)凸顯杈女？
80/20法則又稱冪律分布 (Power Law Distribution) 朱浴，還叫帕累托分布 (Paretian Distribution).
與帕累托分布相對的，是高斯分布 (Gaussian Distribution)达椰。
它倆并列為兩大主導(dǎo)自然和人類現(xiàn)象的概率分布翰蠢。
高斯分布的本質(zhì)是獨立性 (independence)。大量同質(zhì)啰劲、無序梁沧、獨立事件將導(dǎo)致高斯分布。
它也可以叫隨機性分布蝇裤，這樣對普通人來說可能更好理解廷支。舉個例子，一個國家居民的身高栓辜，一個城市六年級學(xué)生數(shù)學(xué)統(tǒng)考成績恋拍，這都是隨機分布。
與 “隨機” 分布相對藕甩，帕累托分布的本質(zhì)是正反饋機制 (positive feedback loop)：當事件不再無序施敢，不再獨立時，比如狭莱，事件之間通信成本降低僵娃， 或者，事件之間的作用力增強腋妙。這樣默怨，一個事件的產(chǎn)生，對自身和其它同質(zhì)事件的產(chǎn)生發(fā)生影響時骤素，就會導(dǎo)致帕累托分布.
人類社會是一個有序的先壕、有組織的瘩扼、普遍聯(lián)系的系統(tǒng)，尤其進入互聯(lián)網(wǎng)時代垃僚，世界更扁平集绰，事件之間的獨立性進一步減弱，彼此的影響進一步增強谆棺。 財富問題本來就是一個典型 “個體互相影響” 的現(xiàn)象栽燕，結(jié)果體現(xiàn)就更加符合帕累托分布。
馬太效應(yīng)是人類社會發(fā)展的正反饋機制改淑，它 “自由競爭碍岔、效率為先” ，所以在互聯(lián)網(wǎng)時代朵夏，競爭效率更高蔼啦，權(quán)力就更集中，財富分布就更不均衡仰猖，它的效應(yīng)就更明顯捏肢。
自由競爭、效率為先饥侵，說到底鸵赫，算是一個叢林規(guī)則。人們脫掉虎皮裙躏升，扔掉手中狩獵的長矛辩棒，從黑呼呼的洞穴下得山來，發(fā)現(xiàn)進入了另一個更瘋狂的叢林膨疏。
在這里一睁，嘯叫著追捕大群野豬，是奔跑在銀行和股票交易所亮晶晶大理石地板上佃却。打到野豬肉的數(shù)量卖局，跟市場銷售、爭奪双霍、交換 “資本” 等能力砚偶，直接掛鉤。
資本主義自由競爭紅了眼洒闸，好似猙獰巨獸或者龐大無比的一列火車染坯，它隆隆高速前進的巨大慣性，讓 “政府” 和“民主” 也膝蓋一軟丘逸，有心無力单鹿，
像柏林墻被推倒后，下山進入?yún)擦值臇|德人驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)深纲，資本運作的冰冷仲锄，代替了原來一種主義的冰冷劲妙。資本追逐的狂熱，代替了原來一種主義的狂熱儒喊。資產(chǎn)階級壟斷的特權(quán)镣奋，代替了原來一種主義的壟斷特權(quán)。對資本怀愧、效益的崇拜侨颈，代替了原來一種主義的崇拜。
在推崇 “自由競爭”芯义、“戰(zhàn)利品”哈垢、“擁有” 的強悍獵手眼里，這是個自由的烏托邦扛拨。
在資源少一些的耘分，競爭力弱一些的，適應(yīng)生活慢一點兒的绑警，精神和肉體沒有那么強壯的公民眼里求泰，是個四四方方錚明瓦亮不銹鋼大機器，張著嘎嘎齒輪的血盆大口待秃，從這邊吞進去愁眉苦臉骨肉，那邊吐出來嶄新挺刮鈔票痹屹，連骨棒皮肉渣子都不吐章郁。
我特別喜歡科克的一個地方，就是他在探討80/20無情普遍存在的同時志衍，又指出：研究80/20的存在暖庄，就是為了能更好地打破它。
尤其在社會改良方面楼肪，他專門寫了一章培廓，關(guān)切怎樣扶貧安弱，怎樣能用80/20法則春叫，來有效縮小自由資本主義契約高效運行推動的肩钠、當今越來越嚴重的不平等。
就像老子《道德經(jīng)》說的一樣：“天之道暂殖，損有余而補不足价匠。人之道，則不然呛每，損不足以奉有余踩窖。孰能有余以奉天下？唯有道者晨横⊙笕”
| 作者簡介 |
理查德·科克：Richard Koch (1950 —) 箫柳。生長在英國，牛津大學(xué)畢業(yè)啥供，對企業(yè)運營悯恍、商業(yè)投資，咨詢滤灯，都有成功經(jīng)驗坪稽。曾是美國貝恩管理咨詢公司 (Bain & Company) 的合伙人，以及英國LEK（艾意凱）公司的聯(lián)合創(chuàng)始人鳞骤；也作為幾家上市公司的非執(zhí)行董事窒百，指導(dǎo)風險投資集團在英國和南非的運作。
他把自己的商業(yè)實踐和人生哲學(xué)也都寫了下來豫尽，共出版了約20幾本書篙梢。其中的《80/20法則》和《金融時代的戰(zhàn)略》( The Financial Times Guide to Strategy ) 銷售逾百萬冊。
他寫的80/20系列還有：
《冪律現(xiàn)象》（The Power Laws ）美旧，2001
《80/20生活法則》（ Living the 80/20 Way ）渤滞，2004
《高效管理的80/20法則》 （The 80/20 Manager ），2013
《80/20定律與92條超強自然法則：成功的科學(xué)》 （The 80/20 Principle and 92 Other Powerful Laws of Nature: The Science of Success）榴嗅，2014
科克是個英國人妄呕，跟常見美國自助書作者有點兒不一樣，少一分擼起袖子的率直熱切嗽测，多半分悠然理性绪励，還有半分對歷史、理想主義的思考唠粥。
在網(wǎng)上能搜到的宣傳照中疏魏，他長得并不英俊倜儻，一臉疙瘩肉晤愧。但有幾張照片大莫，他或穿著舊舊的格子襯衫、粗布褲官份，赤足踏一雙寶藍色帆布球鞋只厘，盤膝坐在高爾夫球場綠茵茵青草地【讼铮或?qū)捤擅装讈喡槲餮b懈凹，有椅子不坐，偏偏坐在明可鑒人巨大豪華辦公桌上悄谐〗槠溃或一頂巴拿馬草帽，淡藍細布襯衫，褲腿卷的老高们陆，在金色陽光棕櫚樹下寒瓦，腳蹚在藍色清澈見底的游泳池里，滄浪之水清兮可以濯我足 … …
這些逍遙坪仇，跟他主張的 “80/20地生活也能成功”杂腰，高度保持一致，有種微妙的輕逸椅文，像是個趣人喂很。
