公孫龍智力超群鹃唯，善于辯論爱榕，但一聽到莊子的言論，便悵然若失俯渤。魏牟是魏國的公子呆细，為了求道，放棄了錦衣玉食的生活八匠，棲居于巖穴之下絮爷，素有高名。
于是公孫龍找到魏牟梨树，感慨的說：“我自幼學(xué)習(xí)先王之術(shù)坑夯，成年后明白了仁義的道理。我擅長思辯抡四，能區(qū)分事物的同異柜蜈，并合二者為一仗谆；我能把一塊石頭，分離出堅硬與潔白淑履；我能把不對的說成是對的隶垮，把不可以的說成是可以的；我能使百家的智士迷惑不解秘噪，能使眾多善辯之士啞口無言狸吞；我洋洋得意，以為天下最懂得道理的人就是我了指煎。但我聽到莊子的言論蹋偏，感到迷惑不解，不知道是我的思辨能力比不上他呢至壤，還是智力水平不如他威始？我已經(jīng)沒辦法開口了，不知道說些什么好像街。您是此中的高手黎棠，所以冒昧的向您請教這是什么道理？”
魏牟靠著桌子深深的嘆了一口氣镰绎，仰天大笑說:“你難道不曾聽說過井底之蛙的故事嗎葫掉？一只從東海來的鱉路過水井，想找口水喝跟狱。井蛙看見他疲憊的樣子俭厚，得意的對海鱉說：‘我真快樂呀！我在水井欄桿上跳躍玩耍驶臊，玩累了就下到井里挪挤，靠著井壁的縫隙處休息。我跳入水中关翎，井水就漫入我的腋下扛门，托起我的下巴。我踩在泥上纵寝，軟軟的淤泥就蓋住我的雙腳论寨。回頭看看井里的小蟲爽茴、螃蟹與蝌蚪葬凳，沒有一個比得上我。我能夠獨占一井之水室奏、盤踞一井的快樂火焰，實在太爽了。先生為何不進(jìn)來坐坐呢胧沫，我請你喝一杯昌简≌家担’海鱉聽了，想邁足進(jìn)去纯赎，沒曾想左腳還沒有踏進(jìn)井里谦疾，右腳膝蓋就已經(jīng)被井欄絆住了。于是遲疑了一會犬金，把腳退了出來餐蔬，把大海的情況告訴井蛙，說道：‘我生活在東海里佑附，東海無邊無際，一千里的寬度仗考，不足以形容它的大音同；一萬尺的高度，不足以說盡它的深秃嗜。夏禹的時候权均，十年之中有九年水災(zāi)，而海水沒有增加锅锨；商湯的時候叽赊，八年之中有七年旱災(zāi)，而海水沒有減少必搞。不隨時間而改變必指，不因水量多寡而增減，這是東海帶給我的大快樂啊!’井蛙聽了之后恕洲，臉上顯出驚異的神色塔橡，茫茫然好像失去了什么∷冢”??
魏牟坐直身子葛家，接著說：“再說，您的智力不能了解是非的究竟泌类，卻想窺探莊子的言論癞谒，就好像讓蚊子背負(fù)一座山，讓小昆蟲渡過一條河一樣刃榨，一定是無法勝任的弹砚。并且你體會不了最高妙的言論，卻快意于一時的口舌之利枢希，這不就像井底之蛙嗎迅栅？莊子的言論上天入地，無論南北晴玖，通達(dá)無礙读存，莫測高深为流；無有東西，起于玄冥让簿，和與萬物敬察。你卻淺陋的想通過考察與辯論來探求它的奧妙，這不過是用竹管去觀察高遠(yuǎn)的天尔当，用錐子去測量渾厚的地莲祸，不是太可笑了嗎？你還是快點回去吧椭迎！你難道沒有聽說過邯鄲學(xué)步的故事嗎锐帜？一名燕國壽陵的小伙子來到趙國的邯鄲，看見邯鄲人走路的姿態(tài)真是美啊畜号，于是學(xué)習(xí)邯鄲人走路缴阎，結(jié)果沒有學(xué)會，卻忘記了自己原來走路的方法简软，只好爬著回家÷危現(xiàn)在你還不快點離開，恐怕你會忘記原有的技能痹升，失去你本來的專長了建炫。”
公孫龍張著大口忘記了合攏疼蛾，舌頭高高抬起不知道放下肛跌，慌忙逃走了。
井底之蛙的寓言察郁，中國人沒有不知道的惋砂，井蛙成了目光短淺、自高自大的代名詞绳锅。
這個寓言來自于《秋水》西饵，而這個寓言不過是魏牟用來嘲笑公孫龍的引子。公孫龍指非指鳞芙、馬非馬的邏輯聞名一時眷柔，莊子在《齊物論》中討論了這兩個問題，并指明了其中的不足之處原朝⊙敝觯可見公孫龍是與莊子同級別的辯手，但在此文中喳坠，公孫龍被魏牟教訓(xùn)得啞口無言鞠评，而魏牟和莊子比起來，還差了幾個檔次壕鹉；而且剃幌，莊子內(nèi)篇中與人辯論聋涨，講事實，擺道理负乡，溫文爾雅牍白，從不出口傷人，但此文道理講得不多抖棘，卻把公孫龍比喻成井底之蛙茂腥，把他的學(xué)說貶得一錢不值，不像莊子的風(fēng)格切省∽罡冢可能此文并非莊子所作，而是莊子后學(xué)抬高先師的作品朝捆。
魏牟以井底之蛙的寓言嘲笑公孫龍般渡，其深邃含義是什么呢？他是在嘲笑公孫龍不知大道啊右蹦。
公孫龍善于辯論，但辯來辯去不過是人間的是非歼捐。人間的是非沒有一定何陆，從是的一面去看，萬物莫不是豹储，從非的一面去看贷盲，萬物莫不非。因此剥扣，辯論有技巧巩剖，抓住對方的漏洞，從反面攻擊就可以了钠怯。但是佳魔，即使辯贏了，你說的一定對嗎晦炊？輸?shù)囊环骄舷剩欢ㄊ清e的嗎？
物的外表有小大的區(qū)分断国，但無不本性具足贤姆，各得其適。就像鴨子的腿雖然短稳衬，但增之一分則太長霞捡，鶴的腿雖然長，但減之一分則太短薄疚。如果各安其分碧信，不假外求赊琳，逍遙是相同的。公孫龍不明此理音婶，非要論個小大慨畸，爭個輸贏，豈不貽笑大方衣式？
