2020.12.21【打卡書籍】 《箭術(shù)與禪心》
1.精讀喜歡的部分，你的收獲是：
要正確地放箭雁仲，身體的松弛必須要繼續(xù)成為心理和精神上的松弛饮潦，使心靈不但敏捷，而且自由坚嗜，因?yàn)樽杂珊话颍圆琶艚荩灰驗(yàn)樵久艚莼躺担圆抛杂伞?br>
射箭不靠弓棍郎，而是靠當(dāng)下的真心其障，靠射箭時(shí)的活力與意識银室。為了能發(fā)揮這種意識力量，必須以不同方式進(jìn)行儀式：像個(gè)舞蹈家在跳舞励翼。如果能夠如此蜈敢，你的動(dòng)作就會(huì)發(fā)自中心，以正確的呼吸源頭發(fā)出汽抚。不是想在腦中背誦定式般的演練抓狭，而是像當(dāng)時(shí)的靈感直接創(chuàng)造出來，于是舞蹈者與舞蹈便合為一體造烁，別無二物否过。
保持一顆當(dāng)下的心午笛，真的很重要，也需要放松苗桂。全然的沉浸在當(dāng)下药磺，就能全情的投入，有些時(shí)候可能不是自己在做動(dòng)作煤伟，而是有更高的能量帶動(dòng)著我們發(fā)出動(dòng)作癌佩，有為中的無為吧。
2.為什么喜歡便锨？
《箭術(shù)與禪心》提到的狀態(tài)與我所習(xí)練的古典瑜伽很類似围辙，一年半前讀過一遍，后面也翻閱過放案，但這次閱讀又有所收獲姚建，也因?yàn)樽罱P(guān)注呼吸這個(gè)話題，發(fā)現(xiàn)書中也提到很多和呼吸有關(guān)的內(nèi)容吱殉。呼吸的專注有助于內(nèi)心的收攝桥胞。
從書中看到外在練習(xí)的必要，當(dāng)然也需要修煉內(nèi)心
3.可以怎么運(yùn)用考婴？
把這樣的狀態(tài)帶入到生活之中贩虾，其實(shí)也就是瑜伽的練習(xí)。
