“抑郁癥”應該在今天這個信息發(fā)達来庭、快捷的時代是一個熟悉的名詞妒蔚。在百科里面對它的官方解釋是一種表現(xiàn)為“心境低落、思維遲緩月弛、意志活動減退肴盏、認知功能損害”的一種特殊的疾病。在以前也許人們并不了解它尊搬，但是隨著近年來抑郁癥高發(fā)的頻率叁鉴，以及患抑郁癥人群年齡的越來越“低齡化”。我們似乎感受到了它的威力佛寿，對人們身心健康的危害之巨大幌墓。有相關調(diào)查曾顯示，目前中國的抑郁癥患者已經(jīng)超過2600萬冀泻，其中有10%-25%的患者最終可能選擇自殺常侣。而相應的在自

殺人群中，有70%的人事抑郁癥患者弹渔。隨著時代的進步胳施，人們肩上的擔子也越來越重，生活需要承受的壓力也越來越大肢专。有不少的人常常處在 崩潰的邊緣舞肆。這并不是什么新鮮事，抑郁癥已經(jīng)滲透到人群中間博杖，稍不留意椿胯，就會腐蝕人們的心靈，他以悄無聲息的方式進入人們的生活剃根，然后以想象不到的力量摧毀整個人哩盲。所以說抑郁癥的危害已經(jīng)足夠讓我們時刻提高警惕關注我們的內(nèi)心了。由于生活中時刻面臨的挑戰(zhàn)、壓力廉油，以及生理惠险、心理因素，抑郁癥從精神層面上迫害人的內(nèi)里抒线，而在這個過程中班巩，如何很好地抵抗壓力成為了一個難題。簡言之十兢，生活中需要一種能力來處處強化我們的內(nèi)心趣竣，這種能力就叫做“抗壓力”。

“抗壓力”這個名詞由美國作家道格·亨施在他的《如何成為一個抗壓惡人》一書中提出的旱物。作者道格·亨施是美國著名的心理學家遥缕，而且還是美國著名的積極心理學之父馬丁·賽里格曼的得意門生。道格·亨施在《如何成為一個抗壓的人》中研究了抗壓力對人的幸福產(chǎn)生的影響宵呛，以及如何提升抗壓力单匣。在寫書之外，他還和老師馬丁·賽里格曼共同創(chuàng)辦了一個專門幫助人們通過提升抗壓力來增強幸福感的網(wǎng)站宝穗，許多人都通過這個網(wǎng)站獲益了户秤。

今天我們就來共同解讀一下道格·亨施的這本《如何成為一個抗壓的人》。在這本書中逮矛，作者總的講了三點：

1什么是抗壓力

2如何提升抗壓力

3擁有抗壓力鸡号，成為更強大的自己

一、什么是抗壓力

道格·亨施在書中講到抗壓力其實是一種能夠讓你變得強大的能力须鼎。那他是如何讓你變得強的的呢鲸伴？道格·亨施向我們解釋了生活中那些幸運地擁有抗壓力的人們，在處于逆境之中的時候常常能夠快速恢復原狀晋控，而且在逆境過程中吸取經(jīng)驗變得更加強大汞窗。這就是道格·亨施對抗壓力的解讀。我們也可以這樣想赡译，擁有抗壓力的人們看上去和普通人沒什么區(qū)別仲吏，但是在狀況來臨時他們往往更加樂觀，有信心化險為夷蝌焚，從而走出陰霾裹唆。

具有抗壓力的人的一個顯著特點就是他們在困難面前不退縮，不害怕只洒，能夠從中學習品腹，吸取經(jīng)驗。因為在我們的人生路上會遇到數(shù)不盡的困難與障礙红碑，這時候抗壓力就體現(xiàn)出了它的優(yōu)勢。因為人生中，我們所要追求的事情從來沒有一件是簡單的析珊，沒有輕而易舉就能達到的目標羡鸥，蛻變的過程總是充滿疼痛的，努力的過程伴隨著艱辛忠寻、焦慮惧浴、壓力和悲傷。尤其在今天這個快節(jié)奏奕剃、大數(shù)據(jù)的時代衷旅。我們每天被無數(shù)的信息、電子郵件淹沒的浩浩煙海之中纵朋。我們所要處理的事情空前的多柿顶。

很多新興科技正在打著便捷生活的幌子出現(xiàn)在我們的身邊。所謂的便捷你有沒有考慮過是真的讓我們變得更加便捷操软、舒適嗎嘁锯？但是現(xiàn)實是身邊的低頭族越來越多，長期的與電子產(chǎn)品相處聂薪，也滋生了越來越多的疾病家乘。我們開始沉溺于屏幕里面的世界，當被現(xiàn)實一把拉過來的時候藏澳，我們充滿了焦慮仁锯、浮躁。我們抵抗壓力的能力也在漸漸下降翔悠。

而面對這些我們可以做出正確的選擇业崖，因為我們自己的人生只有自己能夠掌握。在這個過程中凉驻，我們要重構我們的生活腻要，努力從虛擬中走出來。在現(xiàn)實中運用抗壓力來重新實現(xiàn)我們的生活涝登，尋求我們的目標雄家。

二、如何提升抗壓力

如何提升抗壓力胀滚，道格·亨施向我們介紹了他自己通過多年總結的幾種方法趟济。這些方法不僅針對沒有抗壓力的人，也針對任何一個在工作中咽笼，生活中顷编，學習中，遇到困難不知如何走下去的人剑刑。我們很多時候在困境之中會變得手足無措媳纬，會變得像無頭蒼蠅一樣双肤，找不著北。因為我們沒有培養(yǎng)良好的在逆境之中的生存力钮惠。什么是逆境之中的生存力茅糜，就是能夠在逆境之中抵抗住困難的侵襲之后，還能堅強地站起來面對明天的一種特殊的能力素挽。也許有人會問蔑赘，這種能力還需要培養(yǎng)嗎？這種能力能夠后天培養(yǎng)出來嗎预明？是的這種能力經(jīng)過適當?shù)木毩曀跞覀兠總€人都會習得。

生活當中我們很容易發(fā)現(xiàn)有的人經(jīng)歷一場打擊之后撰糠，他看得很開酥馍。馬上進行自我恢復，轉身投入到新的工作之中去窗慎。但相反的也有些人物喷，他們在經(jīng)歷人生中必經(jīng)的坎坷之后，馬上一蹶不振遮斥，任誰勸說都沒有用峦失。這兩種常見的情況發(fā)生的原因就是我們所說的抗壓力的大小不同。每個人生來就不同术吗，所以人的有些特質(zhì)肯定就會有所不同尉辑。有的人的生來就有這種能力，但有的人這種能力相對來說就會弱一點较屿。不是說這種人活該隧魄，遇到這種情況，我們所要做的就是把這種從體內(nèi)召喚出來隘蝎。說的有點形象了购啄，但就是這樣，我們不能單純地從一種現(xiàn)象上否定誰嘱么，人人生而平等狮含。

這種能力也就是我們今天要說的這種書《如何成為一個抗壓的人》中道格·亨施向我們講述的“抗壓力”。

了解這種能力之后曼振，我們一定會問我們要怎樣才能夠獲得這種超能力几迄。要想獲得這種能力其實不難。道格·亨施在他的書中就向我們詳細地闡述了提升這種能力的幾種方法冰评。

1.積極應對變化

我們總是在祝愿別人生活一帆風順映胁，工作順順利利。愿望是美好的甲雅，但是我們清楚地知道人的一生不可能一帆風順解孙，不可能沒有艱難險阻坑填。在我們的一生中，時刻都充滿了變化妆距。

工作遭遇不順穷遂，生活突發(fā)變數(shù)，這些無時無刻不在生活中上演娱据，時刻充滿數(shù)不盡的變數(shù)與風險。當面對這些變化的時候盅惜，我們不能驚慌中剩，不能失措，就像道格·亨施講給我們的安于不安才是一種可貴的品質(zhì)抒寂。

追求中庸之道也許是很多人曾經(jīng)提倡的结啼，甚至直至今天出現(xiàn)的網(wǎng)絡新名詞“佛系”講得還是這個道理。但是時代不同屈芜，在那個人人吟詩作對郊愧，把酒問青天的時代中，那樣的生活可謂是每個人都向往的井佑。但對比今天属铁，生活節(jié)奏變慢，時間碎片化躬翁，知識碎片化焦蘑。一切都充滿了未知與快節(jié)奏。以前把酒話桑麻的日子或許真的只能想想而已盒发，因為生活不允許了例嘱。變化太多了，多得我們根本來不及應對宁舰。

道格·亨施的第一條方法就是告訴我們要積極應對生活中的變化拼卵，安于不安。在變化中習得生存之道蛮艰。當變化來臨時不要驚慌失措腋腮，學會多方面考慮問題，從原因出發(fā)印荔，運用“披薩原理”即一個事情的發(fā)生有多重原因低葫，同樣的一個麻煩的解決方案也有很多種，仔細分析仍律，應對生活中的變數(shù)嘿悬。在變化來臨之前我們所要做的就是盡早做準備，就像成語“未雨綢繆”說的那樣水泉，我們要在還沒下雨的時候善涨，就把自家的屋頂修繕好窒盐，以應對突發(fā)的雨水。

2.擁有變通思維

我們應該從小就聽說過“塞翁失馬焉知非父峙。”的故事蟹漓。有些事情總是有兩面性的。你不能說就是壞事源内，得看你從什么角度看這件事葡粒。上文我們提到事情發(fā)生的原因有多重原因，故當所謂的壞事發(fā)生的時候膜钓，我們也不能只從一個角度看它嗽交，就判定非黑即白。要知道颂斜，世上的顏色千奇百怪夫壁，多得出奇。

道格·亨施講到當我們處于泥淖之中時沃疮，我們不能任由我們的情緒控制我們的行為盒让。人類應當是理性的并非理性的動物，我們要學會冷靜對待司蔬，用經(jīng)過大腦思考之后形成的意識形態(tài)去控制我們的行為邑茄。有時候，情緒是個壞人葱她，他想著法兒讓犯錯撩扒，但是這時候我們應該清楚地知道，絕對不能讓情緒做主人吨些。

總的來說搓谆，我們在困境之中要擁有變通思維，從多個方面考慮問題豪墅，從事情的本質(zhì)出發(fā)泉手，探索更多的解決方法。

3.擁有樂觀思維

樂觀一詞很好理解偶器。而樂觀思維表面看去是一種樂觀的思維方式斩萌，但在道格·亨施的講述下，樂觀思維有著新的意義屏轰。

道格·亨施向我們講到颊郎，許多抗壓能力強的人都擁有樂觀思維。這種人不容易放棄重要的目標霎苗，也會在遭遇挫折之后很快就卷土重來姆吭。所以說樂觀思維在道格·亨施眼中是抗壓能力強的人不同于一般人的一種很明顯的區(qū)別。簡言之唁盏，要想提升抗壓能力内狸，我們就必須擁有樂觀思維检眯。

而經(jīng)過事實證明，的確樂觀的人在生活中更加順利昆淡。相同的情境中锰瘸，樂觀的人和悲觀的人都遭遇了同一種不幸。這時候兩種不同思維的人就會展現(xiàn)出不同來昂灵，樂觀的人會看到未來避凝，會借此對自己以后的生活加以警醒。然而悲觀的人立馬陷入悲痛之中眨补，馬上沉溺于當時的不幸之中恕曲，悲觀的人還很容易涌現(xiàn)無助感。這會讓他們陷在過去的悲痛與灰暗之中渤涌，不能自拔。

道格·亨施說的樂觀思維不止是單純對任何事情充滿積極的肯定心態(tài)把还，他們專注于積極面实蓬，同時也不否認消極面，把精力放在事情本身上面吊履，試圖控制他們安皱。

所以我們一定要在生活中慢慢習得“樂觀思維”，要學會保持不是盲目的積極向上的同時不否認事物消極的一面艇炎。

4.保持連接感

什么是連接感酌伊？當我們深受打擊的時候，比起獨自一人承受苦難缀踪，向伙伴傾訴痛苦居砖，我們自身的復原力會提高不少。我們把這種人和人之間微妙的關系驴娃，稱為連接感起的作用奏候。通俗來講，就是人和人之間的相處唇敞、交往蔗草、傾訴、分享疆柔，我們把這些都可以稱為連接感咒精。

道格·亨施講到那些抗壓能力強的人就會知道連接感是提升自身復原力的一項重要的條件。當我們把發(fā)生在自己身上美好的事情通過分享的方式講述與他人的時候旷档，這個過程其實是一個強化積極情緒的過程模叙。對應的，當我們在把傷心彬犯、難過的悲痛經(jīng)歷分享給他人的時候向楼，一定程度上會弱化我們的消極情緒查吊。

所以說雖然每個人都是單獨的個體，但是人類是群居動物湖蜕，離不了群體的支持逻卖。人與人之間的連接感很重要，所以在我們遭遇挫折的時候昭抒，應該積極向外圍關系中尋求支持评也。

5.學會適當放棄

我們所做的一切都是出于自己和別人對我們的希冀。但是有時候不得不說灭返，這些美好的企盼實在是太重了盗迟。我們在做每一件事情的時候，這當中都融合了許許多多的東西熙含。有時候別人對你的關心和信賴會使你創(chuàng)造出更大的價值罚缕。但是這種情況不是絕對的，有時候也會出現(xiàn)偏差怎静。

如果外界賦予我們太多的東西邮弹，諸如希望、關愛蚓聘、信任之類腌乡，有時候我們可能會力不從心∫鼓担可能會產(chǎn)生想要放棄的念頭与纽。尤其是在一些很難實現(xiàn)的目標面前，我們更容易產(chǎn)生放棄的念頭塘装。道格·亨施告訴我們放棄一些很難實現(xiàn)的目標并不可恥急迂。相反的放棄一些東西的同時，你會從別的地方得到另外的驚喜氢哮。

放棄并不意味著失敗袋毙，雖然放棄的過程是痛苦的，你會忤逆親人冗尤，辜負好友的信賴听盖，違背自己當初的意愿。但要明白裂七，痛苦是暫時的皆看，你終會走出來。適當放棄并不可怕背零。

三腰吟、擁有抗壓力，成為更強大的自己

在每個人跌宕起伏的一生中，都會一直經(jīng)歷成功與失敗毛雇。在這個過程中嫉称，可貴的是你一次又一次擊敗困難走向成功的經(jīng)驗。通往幸福和成功的道路不是確定的灵疮，其中充滿了無數(shù)的艱難險阻织阅，我們要時刻學會應對發(fā)生的一切。提高我們的抗壓能力震捣，有助于我們尋求成功和幸福的道路荔棉。

在困難面前永不退縮，做一個強大的自己蒿赢，勇敢前行润樱。

《如何成為一個抗壓的人》這本書不會告訴你擁有財富的秘訣，也不會告訴你成功的捷徑羡棵。但他會向你講述一種思想壹若，一種在困難面前不低頭导狡，認清自己的同時勇敢向前邑蒋，在與壓力相伴的過程中，砥礪前行剖效。

圖/來自網(wǎng)絡