你感到快樂嗎？你知道自己的快樂屬于哪個(gè)層次嗎倡勇？
在《改變 從心開始 學(xué)會(huì)平衡情緒的方法》一書的引言中帆喇，作者指出，快樂分三個(gè)層次潘悼，分別是，競(jìng)爭(zhēng)式的快樂，條件式的快樂衔统，無條件的快樂。
第一個(gè)層次冈绊，競(jìng)爭(zhēng)式的快樂博秫。這種形式的快樂，是短暫的蚣常，是最低層次的快樂。
適者生存，人人都無可避免卷入各種競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)揽碘，就有勝負(fù)，自然而然雀久，勝出時(shí)會(huì)感到快樂宿稀，輸敗時(shí)會(huì)感到不快樂。
書中作者舉例卤唉，兩個(gè)鄰鋪商人激烈地競(jìng)爭(zhēng)客源和利潤(rùn)桑驱，以看到對(duì)方失敗為人生終極目標(biāo)悦析。于是骑歹，天神派遣一位使者去擺平這事。
使者對(duì)其中一個(gè)商人說要幫助他得到他想要的任何東西沙兰，唯一條件是光羞，他隔壁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手將會(huì)得到雙倍的東西绩鸣。這個(gè)商人盤算再三后告訴使者，他想要的東西是弄瞎自己的一只眼睛纱兑。
讀到這里呀闻，你是否也和我一樣，被這個(gè)商人的愿望震驚到了呢潜慎？他寧愿自殘捡多，讓對(duì)手加倍傷殘，也不愿看到對(duì)手占上風(fēng)铐炫。
由此可見垒手，這種低層級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)式快樂，會(huì)讓在競(jìng)爭(zhēng)中失利的一方生出自毀傾向倒信。
快樂的第二個(gè)層次科贬，是條件式的快樂。
什么是條件式快樂？條件式的快樂榜掌，比競(jìng)爭(zhēng)式的快樂更為常見优妙，更高一等，是把快樂和特定的條件聯(lián)系在一起憎账。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)事情并不像當(dāng)初所想的那樣套硼，原來的快樂就消減了，我們就會(huì)變得不快樂胞皱。
條件式的快樂不長(zhǎng)久邪意，一旦條件發(fā)生變化，快樂就隨之消失反砌。
作者舉例說雾鬼，嬰兒誕生，讓無數(shù)夫妻快樂無比于颖。但是呆贿，隨著孩子長(zhǎng)大，從搗蛋的幼兒期森渐，到叛逆的青春期做入，不能平衡自己情緒的大人，會(huì)變得苦惱不堪同衣，快樂蕩然無存竟块。
第二個(gè)例子，熱戀讓人快樂耐齐±嗣兀可是，當(dāng)兩人關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展埠况，關(guān)系發(fā)生變故耸携，比如，兩人分手了辕翰，快樂就不存在了夺衍；比如，結(jié)婚了喜命，生活一地雞毛沟沙，熱戀的快樂也隨之漸漸消失。
對(duì)這兩個(gè)例子壁榕，相信過來人都深有感觸矛紫。條件式的快樂不長(zhǎng)久。
快樂的的第三個(gè)層次牌里，無條件的快樂颊咬，這是意識(shí)最高層次的至樂。
至樂，是一種沒有任何理由就感覺很快樂的心境贪染，也是幸福與自我的最高展現(xiàn)缓呛。至樂，無條件的幸福杭隙、快樂，是一種情緒徹底平衡的存在狀態(tài)因妙，與我們目前的處境或無常易變的情緒無關(guān)痰憎。
生而為人，我們應(yīng)當(dāng)感到快樂攀涵。我們存在的本身铣耘，就是一件快樂的事。
不執(zhí)著于結(jié)果以故，好好享受和體驗(yàn)充實(shí)的人生蜗细，對(duì)遠(yuǎn)途的幸福安適與種種經(jīng)驗(yàn)充滿感恩之心，心平氣和地對(duì)待他人和自己怒详。放下評(píng)判炉媒，放下凡事求對(duì)的需要，從容地寬恕一切昆烁。
只有平靜面對(duì)外界紛擾吊骤，才能保持恒久的快樂。
在引言里静尼，作者還講了一個(gè)印度幼獅的故事白粉。幼獅受哺于母羊，忽視內(nèi)心的聲音鼠渺，同化于羊群鸭巴，一樣的吃青草，一樣的咩咩叫拦盹。直到有一天鹃祖，一頭巨獅把它叼離羊群，帶回森林里掌敬，讓它意識(shí)到自己是不同于綿羊的獅子惯豆，停止咩咩叫，開始發(fā)出獅子的吼聲奔害，它終于覺察到了自己的真實(shí)本性楷兽。
這個(gè)故事告訴我們，每個(gè)人內(nèi)心里都有一簇神圣的火花华临，也可以說是”更高層次的自性”芯杀。
一旦接受了自己的神性，并一心一意地依據(jù)它來行止，就能夠成為自己命運(yùn)的主宰揭厚，勇敢無畏地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)却特。
這就是本書要帶我們探索的境界，察覺自我筛圆，平衡情緒裂明，改變，從心開始太援。
知足常樂闽晦；勝不驕敗不餒；不以物喜提岔，不以己悲仙蛉。
當(dāng)下的你，擁有這樣無條件的快樂嗎碱蒙？
