【課程性質(zhì)】

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性锁保、實(shí)踐性課程岖瑰。工具性與人文性的統(tǒng)一丧失，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)豺妓。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中布讹，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐琳拭，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力描验；同時(shí)白嘁，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)膘流，形成自覺(jué)的審美意識(shí)培養(yǎng)高雅的審美情趣絮缅，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)鲁沥，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化耕魄、社會(huì)主義先進(jìn)文化画恰，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，全面提升核心素養(yǎng)吸奴。

【一個(gè)核心】語(yǔ)文核心素養(yǎng)

一允扇、文化自信

文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心奄抽。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)蔼两，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化逞度，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化额划、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化档泽，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活俊戳，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化事業(yè)和一定的文化底蘊(yùn)馆匿，文化素養(yǎng)最終體現(xiàn)在文化事業(yè)和文化底蘊(yùn)上抑胎。而它的核心是什么?它的核心或者說(shuō)它的根基，他的根基是對(duì)中華文化的認(rèn)同渐北。

文化自信其實(shí)是立德樹人這一教育根本宗旨在語(yǔ)文課程當(dāng)中的最高體現(xiàn)阿逃。語(yǔ)文課程怎么做到立德樹人，怎么做到以文化人?就要通過(guò)文化自信來(lái)實(shí)現(xiàn)赃蛛。

那么語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生文化自信的培植與發(fā)展?

1.以經(jīng)典誦讀為載體恃锉，豐厚文化積淀。

2.以語(yǔ)言浸潤(rùn)的方式呕臂，加強(qiáng)文化理解和認(rèn)同破托。

3.以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)文形式，推動(dòng)文化傳播歧蒋。

二土砂、語(yǔ)言運(yùn)用

語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累谜洽、梳理和整合萝映，初步具有良好語(yǔ)感，了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律阐虚，形成個(gè)體的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)锌俱，具有正確規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通敌呈，感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵贸宏，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。

語(yǔ)言運(yùn)用主要涉及到四大要素：

1.語(yǔ)料的積累

大量的規(guī)范的磕洪、優(yōu)秀的吭练、優(yōu)美的、典范的語(yǔ)言材料析显、詞匯鲫咽、句子、語(yǔ)段甚至整個(gè)篇章都需要日積月累谷异，這個(gè)是語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)分尸。所謂巧婦難為無(wú)米之歡，就是語(yǔ)料歹嘹。

2.語(yǔ)感的培養(yǎng)

語(yǔ)感的培養(yǎng)是語(yǔ)言運(yùn)用的核心箩绍。語(yǔ)感，包括輸入型的語(yǔ)感和輸出型的語(yǔ)感尺上。輸入型的語(yǔ)感材蛛，那就是聽和讀；輸出型的語(yǔ)感怎抛，那就是說(shuō)和寫卑吭，尤其是輸出型的語(yǔ)感，我們說(shuō)看一個(gè)人語(yǔ)言素養(yǎng)高不高马绝，最終看兩條：第一條豆赏，出口能不能成章?第二條下筆能不能成文?

3.語(yǔ)理的習(xí)得

語(yǔ)言的語(yǔ)，理論的理富稻，這個(gè)語(yǔ)理的習(xí)得就是對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)律的認(rèn)識(shí)掷邦。它不是普通的一般

的語(yǔ)文知識(shí)，而是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的一種把握唉窃。這個(gè)是語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)言素養(yǎng)的必要的補(bǔ)充耙饰。

4.語(yǔ)言的表現(xiàn)

你要表現(xiàn)出來(lái)，你要會(huì)說(shuō)纹份，你要會(huì)交流苟跪，你要會(huì)寫，你要會(huì)表達(dá)蔓涧，你的表達(dá)要文從字順件已，你的交流要文明得體，那這些都屬于語(yǔ)言運(yùn)用的素養(yǎng)元暴。

那么語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的培植與發(fā)展?

1.要善于發(fā)現(xiàn)具有較高價(jià)值的語(yǔ)感圖示篷扩。

2.要讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中體驗(yàn)語(yǔ)感圖示.

3.要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)內(nèi)化語(yǔ)感圖示的語(yǔ)言實(shí)踐活

動(dòng).

三、思維能力

思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想茉盏、想象鉴未、分析枢冤、比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)铜秆。主要包括直覺(jué)思維淹真、形象思維、邏輯思維连茧、辯證思維和創(chuàng)造思維核蘸。思維具有一定的敏捷性、靈活性啸驯、深刻性客扎、獨(dú)創(chuàng)性、批判性罚斗，有好奇心徙鱼、求知欲、崇尚真知感于探索創(chuàng)新惰聂，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣疆偿。

五種思維類型包括直覺(jué)思維、形象思維搓幌、邏輯思維杆故、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維品質(zhì)包括敏捷性溉愁、靈活性处铛、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性拐揭。五種思維類型當(dāng)中撤蟆，直覺(jué)思維是一切思維的基礎(chǔ)，那形象思維和直覺(jué)思維相對(duì)偏于右腦思維范疇堂污，而邏輯思維和辯證思維相對(duì)偏于左腦思維范疇家肯。那這四種思維類型綜合在一起就是創(chuàng)造思維。

思維能力其實(shí)是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在盟猖。我們以前聽說(shuō)讀寫讨衣，其實(shí)聽說(shuō)讀寫必得再加上一個(gè)字，那就是“思”式镐。聽說(shuō)讀寫離開了“思”反镇，既不能內(nèi)化，更不能外化娘汞，所以思是關(guān)鍵歹茶。只有通過(guò)思，聽和讀才能夠被真正的內(nèi)化也只有通過(guò)思，讀和寫才能夠被真正的外化惊豺，所以這個(gè)思維能力非常重要燎孟。

那么語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生思維能力的培植與發(fā)展?

1.在理解、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中發(fā)展思維能力扮叨。

2.盡量展露語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所隱含的思維過(guò)

程缤弦。

3.按照學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律提升思維能力。

四彻磁、審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解狸捅、欣賞衷蜓、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)尘喝，具有初步的感受美磁浇、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力朽褪，涵養(yǎng)高雅情趣置吓，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀點(diǎn)。審美是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的一個(gè)重要的方面缔赠。那么這個(gè)素養(yǎng)從審美的一般過(guò)程來(lái)看衍锚，大家知道審美的一般過(guò)程分成四個(gè)階段。

第一個(gè)階段是準(zhǔn)備嗤堰，審美的對(duì)象先要出現(xiàn)戴质；第二個(gè)階段是關(guān)照，就是你要直面你的審美對(duì)象踢匣；第三個(gè)階段是效應(yīng)告匠，那就是說(shuō)這個(gè)審美對(duì)象離開了以后，你還在回味它离唬，還在反思它后专。第四個(gè)階段是表現(xiàn)，就是你被審美欲望所驅(qū)動(dòng)输莺，你也想自己去表現(xiàn)美戚哎，去創(chuàng)造美，是這么一個(gè)過(guò)程模闲。

那么審美感受建瘫、審美理解基本上屬于審美關(guān)照的階段。審美鑒賞尸折、審美欲望基本上屬于審美效應(yīng)的階段啰脚。那么發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，就是屬于表現(xiàn)的階段橄浓×Ｃ危總之審美素養(yǎng)的表現(xiàn)其實(shí)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，語(yǔ)言文字及其作品本身就是美的存在同時(shí)又是美的載體荸实。所以對(duì)于語(yǔ)言文字和作品的感受和理解匀们，我們不僅要從理性的角度，也更需要從審美的角度獲得更正確的價(jià)值觀的引領(lǐng)准给，得更高雅的泄朴、更健康的思想情感的陶冶。

那么語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生審美素養(yǎng)的培植與發(fā)展?

1,.在理解和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中涵育審美素養(yǎng)露氮。

2.在感性與理性的融合中培植審美素養(yǎng)祖灰。

3.在發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的統(tǒng)一中提升審美素養(yǎng)。

課程目標(biāo)

1.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中畔规，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義局扶、集體主義、社會(huì)主義思想道德叁扫，逐步形成正確的世界觀三妈、人生觀、價(jià)值觀莫绣。(立德樹人)

2,熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字畴蒲，感受語(yǔ)言文字及其作品的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大兔综，汲取智慧饿凛，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化软驰、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涧窒，建立文化自信。(文化傳承)

3,關(guān)心社會(huì)文化生活锭亏，積極參與和組織校園纠吴、社區(qū)等文化活動(dòng)，發(fā)展交流慧瘤、合作戴已、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)锅减。感受多樣文化糖儡，吸收人類優(yōu)秀文化的精華。(文化參與)

4.認(rèn)識(shí)和書寫常用漢字怔匣，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音握联，能說(shuō)普通話。主動(dòng)積累、梳理基木的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)金闽，逐步形成良好的語(yǔ)感纯露，初步領(lǐng)悟語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用規(guī)律。學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書代芜，運(yùn)用多種媒介學(xué)習(xí)語(yǔ)文埠褪，初步掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣挤庇。(語(yǔ)言梳理)

5.學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法钞速，具有獨(dú)立閱讀能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志嫡秕，初步鑒賞文學(xué)作品玉工，能借助工具書閱讀淺易文言文。學(xué)會(huì)傾聽與表達(dá)淘菩，初步學(xué)會(huì)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。能根據(jù)需要屠升，用書面語(yǔ)言具體明確潮改、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法腹暖。(語(yǔ)言表達(dá))

6.積極觀察汇在、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象脏答，激發(fā)創(chuàng)造潛能糕殉，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)殖告，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力阿蝶，提高形象思維能力。(感性思維)

7.樂(lè)于探索黄绩，勤于思考羡洁，初步掌握比較、分析爽丹、概括筑煮、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)粪滤，養(yǎng)成實(shí)事求是腮郊、崇尚真知的態(tài)度。(理性思維)

8.感受語(yǔ)言文字的美幽告，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值姑尺，能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)厂抖，理解灸眼、欣賞和初步評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品卧檐，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。(審美鑒賞)

9.能借助不同媒介表達(dá)自己的見(jiàn)聞和感受焰宣，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)美霉囚、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成健康的審美情趣匕积。(審美表現(xiàn))

【四大板塊】

板塊一：五大課程理念

1.課程目標(biāo)：立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展盈罐，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能。

2.課程結(jié)構(gòu)：構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群闪唆，注重課程的階段性與發(fā)展性盅粪。

3.課程內(nèi)容：突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合悄蕾。

4.課程實(shí)施：加強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性票顾，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。

5.課程評(píng)價(jià)：倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性帆调，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用奠骄。

板塊二：五類課程主題

中華優(yōu)秀文化是基因，革命文化是根脈番刊，社會(huì)主義先進(jìn)文化是靈魂含鳞，外國(guó)優(yōu)秀文化是視野，當(dāng)代文化生活是基礎(chǔ)芹务。

第一類是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(基因)

語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的基因蝉绷，語(yǔ)文教育要立德樹人。語(yǔ)文課程的方式就是以文化人枣抱，而這個(gè)文既是語(yǔ)言文字熔吗，又是語(yǔ)言文章，還是語(yǔ)言文學(xué)沃但，更是語(yǔ)言文化磁滚。

第二類是革命文化(根脈)

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后形成的一系列革命文化，革命文化是中華文化的根脈宵晚，也是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的根脈垂攘。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就是我們教科書可能也會(huì)要重新調(diào)整淤刃，涉及到革命文化教育的內(nèi)容晒他，一定會(huì)有一定的比例，在我們的語(yǔ)文課程內(nèi)容當(dāng)中加以體現(xiàn)逸贾。

第三類是社會(huì)主義先進(jìn)文化(靈魂)

這個(gè)靈魂的核心就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀陨仅。在我們的語(yǔ)文課程當(dāng)中津滞，教科書的調(diào)整，學(xué)習(xí)內(nèi)容的調(diào)整灼伤，一定會(huì)有一定比例的落實(shí)触徐。

第四類是外國(guó)優(yōu)秀文化(視野)

語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)必須面向世界，面向全球狐赡，面向未來(lái)撞鹉。一方面我們要建立文化自信，但并不意味著固步自封颖侄，并不意味著妄自尊大鸟雏，我們有文化自信這個(gè)根基。那么將會(huì)更自信地面向全人類的所有的優(yōu)秀文化览祖。那么所有的這些文化都必須當(dāng)下回到學(xué)生的生活孝鹊。

第五類是當(dāng)代文化生活(基礎(chǔ))

那么所有的這些文化都必須回到當(dāng)下，回到學(xué)生的生活展蒂。這是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)又活，所以這次新課標(biāo)的調(diào)整對(duì)語(yǔ)文課程的內(nèi)容，從主題的角度做了分類做了梳理锰悼，這個(gè)是非常宏觀的皇钞，也是非常大氣的

板塊三：六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群

這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群包括：語(yǔ)言文字積累與梳理、實(shí)用性閱讀與交流松捉、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)馆里、整本書閱讀隘世，還有跨學(xué)科學(xué)習(xí)六大學(xué)習(xí)任務(wù)群。

這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群不是一個(gè)平面的東西鸠踪，根據(jù)新課標(biāo)的表述丙者，它分成三個(gè)層次：

第一個(gè)層次學(xué)習(xí)任務(wù)群，基礎(chǔ)型任務(wù)群营密。

語(yǔ)言文字的積累與梳理械媒，屬于基礎(chǔ)型的學(xué)習(xí)任務(wù)群。也就是說(shuō)其他五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群评汰，你要展開纷捞，你要實(shí)施，你要評(píng)價(jià)被去，得有一個(gè)基礎(chǔ)主儡，這個(gè)基礎(chǔ)指的就是語(yǔ)言文字的積累與梳理，這個(gè)要貫穿語(yǔ)文課程的全過(guò)程惨缆。

第二個(gè)層次學(xué)習(xí)任務(wù)群糜值，發(fā)展型任務(wù)群丰捷。

發(fā)展型任務(wù)群包括三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群——第一，實(shí)用性閱讀與交流寂汇，第二文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)病往。第三，思辨性閱讀與表達(dá)骄瓣。它們都有閱讀停巷，都有語(yǔ)言文字的交際，有的是交流累贤，有的是表達(dá)叠穆。在這三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中，讀和寫成為一個(gè)整體了臼膏，其實(shí)不光是讀和寫硼被，還包括什么?聽和說(shuō)。其實(shí)不光是聽和說(shuō)渗磅，還包括什么?還包括思嚷硫。聽、說(shuō)始鱼、讀仔掸、寫、思都整合在一起了医清。這是語(yǔ)文課程內(nèi)容的主體起暮，就是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。

第三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群会烙，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)负懦。它包括整本書閱讀，跨學(xué)科學(xué)習(xí)柏腻。那么這個(gè)整合性就更強(qiáng)了纸厉，這個(gè)跨度就更大了。

這就是新課標(biāo)2022年版課標(biāo)關(guān)于語(yǔ)文課程內(nèi)容提出的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群五嫂。

學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)：

1.以語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)為綱颗品，不再是學(xué)科知識(shí)逐點(diǎn)解析、語(yǔ)文技能逐項(xiàng)訓(xùn)練沃缘。(目標(biāo)的整合躯枢、素養(yǎng)的整合)

2.以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境槐臀、學(xué)習(xí)內(nèi)容闺金、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源等峰档。(學(xué)習(xí)要素的整合)

通過(guò)學(xué)習(xí)項(xiàng)目整合败匹。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)寨昙。

3.以問(wèn)題情境為導(dǎo)向，不僅著眼于語(yǔ)言能力掀亩，還緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際舔哪。(接收式學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)槽棍，合作學(xué)習(xí)捉蚤，個(gè)性化學(xué)習(xí)，整合性學(xué)習(xí)炼七，跨學(xué)科學(xué)習(xí))

4.以學(xué)生充分的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線缆巧，強(qiáng)調(diào)參與、體驗(yàn)和經(jīng)歷豌拙。(做中學(xué)陕悬，學(xué)中做，聽說(shuō)讀寫思)

5.以自主按傅、合作捉超、探究為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本途徑唯绍。(基本特征)

學(xué)習(xí)任務(wù)群和核心素養(yǎng)之間關(guān)系：整合關(guān)系拼岳，網(wǎng)狀關(guān)系。

板塊五：四條教學(xué)建議

第一條教學(xué)建議：強(qiáng)調(diào)立德樹人况芒，彰顯教學(xué)目標(biāo)的育人導(dǎo)向惜纸。

第二條：強(qiáng)調(diào)整體規(guī)劃，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群特點(diǎn)绝骚。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群最大的特點(diǎn)就是整合性堪簿，以素養(yǎng)為綱，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的所有要素加以整合皮壁。

第三條：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境，凸顯語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特征哪审，在真實(shí)的問(wèn)題情境當(dāng)中學(xué)語(yǔ)文蛾魄，用語(yǔ)文。

第四條：強(qiáng)調(diào)智慧學(xué)習(xí)湿滓，探索新時(shí)代教學(xué)方式變革滴须，強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)和語(yǔ)文課程的深度融合，強(qiáng)調(diào)跨媒介的學(xué)習(xí)叽奥，強(qiáng)調(diào)泛在性的學(xué)習(xí)扔水。語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有朝氓。

學(xué)習(xí)建議

1.細(xì)讀課標(biāo)文本

2.增強(qiáng)課改意識(shí)

3.重構(gòu)課堂教學(xué)

最終要落實(shí)在你的教學(xué)當(dāng)中魔市，尤其要落實(shí)在你的課堂教學(xué)當(dāng)中主届，以文化人還要知行合一。知而不行待德，非真知君丁；行而不知，非真行将宪，實(shí)踐就是真正的知行合一绘闷。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群要求我們對(duì)課堂結(jié)構(gòu)、課堂策略较坛、課堂途徑做改變印蔗，有些是重大的改變，有些是具有顛覆性的改表丑勤，所以新課標(biāo)的頒布對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)是一次重大的挑戰(zhàn)华嘹。那關(guān)鍵就看你行不行動(dòng)落不落實(shí)，誰(shuí)先行動(dòng)确封，誰(shuí)就搶占了專業(yè)發(fā)展的先機(jī)除呵。

4.提升課程素養(yǎng)