【課程性質(zhì)】
語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性鸭丛、實踐性課程后频。工具性與人文性的統(tǒng)一梳庆，是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字卑惜，在真實的語言運用情境中膏执，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗體會語言文字的特點和運用規(guī)律露久，培養(yǎng)語言文字運用能力更米；同時，發(fā)展思維能力毫痕，提升思維品質(zhì)征峦，形成自覺的審美意識培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊消请，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化栏笆、革命文化、社會主義先進文化臊泰，增強對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解和認識蛉加，全面提升核心素養(yǎng)。
【一個核心】語文核心素養(yǎng)
一缸逃、文化自信
文化自信是指學(xué)生認同中華文化针饥，對中華文化的生命力有堅定信心。通過語文學(xué)習(xí)需频，熱愛國家通用語言文字丁眼，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化昭殉、革命文化苞七、社會主義先進文化藐守，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果莽鸭，具有比較開闊的文化事業(yè)和一定的文化底蘊吗伤，文化素養(yǎng)最終體現(xiàn)在文化事業(yè)和文化底蘊上。而它的核心是什么?它的核心或者說它的根基硫眨，他的根基是對中華文化的認同。
文化自信其實是立德樹人這一教育根本宗旨在語文課程當(dāng)中的最高體現(xiàn)巢块。語文課程怎么做到立德樹人礁阁，怎么做到以文化人?就要通過文化自信來實現(xiàn)。
那么語文教學(xué)如何致力于學(xué)生文化自信的培植與發(fā)展?
1.以經(jīng)典誦讀為載體族奢，豐厚文化積淀姥闭。
2.以語言浸潤的方式，加強文化理解和認同越走。
3.以學(xué)生喜聞樂見的語文形式棚品，推動文化傳播。
二廊敌、語言運用
語言運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中铜跑，通過主動的積累、梳理和整合骡澈，初步具有良好語感锅纺，了解國家通用語言文字的特點和運用規(guī)律，形成個體的語言經(jīng)驗肋殴，具有正確規(guī)范運用語言文字的意識和能力囤锉，能在具體語言情境中有效交流溝通，感受語言文字的豐富內(nèi)涵护锤，對國家通用語言文字具有深厚感情官地。
語言運用主要涉及到四大要素：
1.語料的積累
大量的規(guī)范的、優(yōu)秀的烙懦、優(yōu)美的驱入、典范的語言材料、詞匯修陡、句子沧侥、語段甚至整個篇章都需要日積月累，這個是語言運用的基礎(chǔ)魄鸦。所謂巧婦難為無米之歡宴杀，就是語料。
2.語感的培養(yǎng)
語感的培養(yǎng)是語言運用的核心拾因。語感旺罢，包括輸入型的語感和輸出型的語感旷余。輸入型的語感，那就是聽和讀扁达；輸出型的語感正卧，那就是說和寫，尤其是輸出型的語感跪解，我們說看一個人語言素養(yǎng)高不高炉旷，最終看兩條：第一條，出口能不能成章?第二條下筆能不能成文?
3.語理的習(xí)得
語言的語叉讥，理論的理窘行，這個語理的習(xí)得就是對語言文字運用規(guī)律的認識。它不是普通的一般的語文知識图仓，而是對語言運用規(guī)律的一種把握罐盔。這個是語文素養(yǎng)語言素養(yǎng)的必要的補充。
4.語言的表現(xiàn)
你要表現(xiàn)出來救崔，你要會說惶看，你要會交流，你要會寫六孵，你要會表達纬黎，你的表達要文從字順，你的交流要文明得體狸臣，那這些都屬于語言運用的素養(yǎng)莹桅。
那么語文教學(xué)如何致力于學(xué)生語言運用素養(yǎng)的培植與發(fā)展?
1.要善于發(fā)現(xiàn)具有較高價值的語感圖示。
2.要讓學(xué)生在真實的語境中體驗語感圖示.
3.要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)內(nèi)化語感圖示的語言實踐活
動.
三烛亦、思維能力
思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想诈泼、想象、分析煤禽、比較铐达、歸納判斷等認知表現(xiàn)。主要包括直覺思維檬果、形象思維瓮孙、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維选脊。思維具有一定的敏捷性逆济、靈活性矮慕、深刻性履肃、獨創(chuàng)性星瘾、批判性，有好奇心钝的、求知欲翁垂、崇尚真知感于探索創(chuàng)新铆遭，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。
五種思維類型包括直覺思維沿猜、形象思維枚荣、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維啼肩。思維品質(zhì)包括敏捷性橄妆、靈活性、深刻性祈坠、獨創(chuàng)性和批判性呼畸。五種思維類型當(dāng)中，直覺思維是一切思維的基礎(chǔ)颁虐，那形象思維和直覺思維相對偏于右腦思維范疇，而邏輯思維和辯證思維相對偏于左腦思維范疇卧须。那這四種思維類型綜合在一起就是創(chuàng)造思維另绩。
思維能力其實是語文課程核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。我們以前聽說讀寫花嘶，其實聽說讀寫必得再加上一個字笋籽，那就是“思”。聽說讀寫離開了“思”椭员，既不能內(nèi)化车海，更不能外化，所以思是關(guān)鍵隘击。只有通過思侍芝，聽和讀才能夠被真正的內(nèi)化也只有通過思，讀和寫才能夠被真正的外化埋同，所以這個思維能力非常重要州叠。
那么語文教學(xué)如何致力于學(xué)生思維能力的培植與發(fā)展?
1.在理解、運用語言的過程中發(fā)展思維能力凶赁。
2.盡量展露語言學(xué)習(xí)過程中所隱含的思維過程咧栗。
3.按照學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律提升思維能力。
四虱肄、審美創(chuàng)造
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受致板、理解、欣賞咏窿、評價語言文字及作品斟或，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美翰灾、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美缕粹、創(chuàng)造美的能力稚茅，涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識和正確的審美觀點平斩。審美是語文課程核心素養(yǎng)的一個重要的方面亚享。那么這個素養(yǎng)從審美的一般過程來看，大家知道審美的一般過程分成四個階段绘面。
第一個階段是準備欺税，審美的對象先要出現(xiàn)；第二個階段是關(guān)照揭璃，就是你要直面你的審美對象晚凿；第三個階段是效應(yīng)，那就是說這個審美對象離開了以后瘦馍，你還在回味它歼秽，還在反思它。第四個階段是表現(xiàn)情组，就是你被審美欲望所驅(qū)動燥筷，你也想自己去表現(xiàn)美，去創(chuàng)造美院崇，是這么一個過程肆氓。
那么審美感受、審美理解基本上屬于審美關(guān)照的階段底瓣。審美鑒賞谢揪、審美欲望基本上屬于審美效應(yīng)的階段。那么發(fā)現(xiàn)美捐凭、創(chuàng)造美拨扶，就是屬于表現(xiàn)的階段「逃總之審美素養(yǎng)的表現(xiàn)其實是一個連續(xù)的過程屈雄，語言文字及其作品本身就是美的存在同時又是美的載體。所以對于語言文字和作品的感受和理解官套，我們不僅要從理性的角度酒奶，也更需要從審美的角度獲得更正確的價值觀的引領(lǐng)，得更高雅的奶赔、更健康的思想情感的陶冶惋嚎。
那么語文教學(xué)如何致力于學(xué)生審美素養(yǎng)的培植與發(fā)展?
1.在理解和運用語言的過程中涵育審美素養(yǎng)。
2.在感性與理性的融合中培植審美素養(yǎng)站刑。
3.在發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的統(tǒng)一中提升審美素養(yǎng)另伍。
課程目標
1.在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義摆尝、社會主義思想道德温艇，逐步形成正確的世界觀、人生觀堕汞、價值觀勺爱。(立德樹人)
2,熱愛國家通用語言文字，感受語言文字及其作品的獨特價值讯检，認識中華文化的豐厚博大琐鲁，汲取智慧，弘揚社會主義先進文化人灼、革命文化围段、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信投放。(文化傳承)
3,關(guān)心社會文化生活奈泪，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動灸芳，發(fā)展交流段磨、合作、探究等實踐能力耗绿，增強社會責(zé)任意識。感受多樣文化砾隅，吸收人類優(yōu)秀文化的精華误阻。(文化參與)
4.認識和書寫常用漢字，學(xué)會漢語拼音晴埂，能說普通話究反。主動積累、梳理基木的語言材料和語言經(jīng)驗儒洛，逐步形成良好的語感精耐，初步領(lǐng)悟語言文學(xué)運用規(guī)律。學(xué)會使用常用的語文工具書琅锻，運用多種媒介學(xué)習(xí)語文卦停，初步掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣恼蓬。(語言梳理)
5.學(xué)會運用多種閱讀方法惊完，具有獨立閱讀能力。能閱讀日常的書報雜志处硬，初步鑒賞文學(xué)作品小槐，能借助工具書閱讀淺易文言文。學(xué)會傾聽與表達荷辕，初步學(xué)會用口頭語言文明地進行人際溝通和社會交往凿跳。能根據(jù)需要件豌，用書面語言具體明確、文從字順地表達自己的見聞控嗜、體驗和想法茧彤。(語言表達)
6.積極觀察、感知生活躬审，發(fā)展聯(lián)想和想象棘街，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語言經(jīng)驗承边，培養(yǎng)語言直覺遭殉，提高語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力博助。(感性思維)
7.樂于探索险污，勤于思考，初步掌握比較富岳、分析蛔糯、概括、推理等思維方法窖式，辯證地思考問題蚁飒，有理有據(jù)、負責(zé)任地表達自己的觀點萝喘，養(yǎng)成實事求是淮逻、崇尚真知的態(tài)度。(理性思維)
8.感受語言文字的美阁簸，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值爬早，能結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解启妹、欣賞和初步評價語言文字作品筛严，豐富自己的情感體驗和精神世界。(審美鑒賞)
9.能借助不同媒介表達自己的見聞和感受饶米，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)美桨啃、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成健康的審美情趣檬输。(審美表現(xiàn))
【四大板塊】
板塊一：五大課程理念
1.課程目標：立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展优幸，充分發(fā)揮語文課程育人功能。
2.課程結(jié)構(gòu)：構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群褪猛，注重課程的階段性與發(fā)展性网杆。
3.課程內(nèi)容：突出課程內(nèi)容的時代性和典范性，加強課程內(nèi)容整合。
4.課程實施：加強課程實施的情境性和實踐性碳却，促進學(xué)習(xí)方式變革队秩。
5.課程評價：倡導(dǎo)課程評價的過程性和整體性，重視評價的導(dǎo)向作用昼浦。
板塊二：五類課程主題
中華優(yōu)秀文化是基因馍资，革命文化是根脈，社會主義先進文化是靈魂关噪，外國優(yōu)秀文化是視野鸟蟹，當(dāng)代文化生活是基礎(chǔ)。
第一類是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(基因)
語文課程學(xué)習(xí)的基因使兔，語文教育要立德樹人建钥。語文課程的方式就是以文化人，而這個文既是語言文字虐沥，又是語言文章熊经，還是語言文學(xué)，更是語言文化欲险。
第二類是革命文化(根脈)
從鴉片戰(zhàn)爭以后形成的一系列革命文化镐依，革命文化是中華文化的根脈，也是語文課程學(xué)習(xí)的根脈天试。所以你會發(fā)現(xiàn)槐壳，就是我們教科書可能也會要重新調(diào)整，涉及到革命文化教育的內(nèi)容喜每，一定會有一定的比例宏粤，在我們的語文課程內(nèi)容當(dāng)中加以體現(xiàn)。
第三類是社會主義先進文化(靈魂)
這個靈魂的核心就是社會主義核心價值觀灼卢。在我們的語文課程當(dāng)中，教科書的調(diào)整来农，學(xué)習(xí)內(nèi)容的調(diào)整鞋真，一定會有一定比例的落實。
第四類是外國優(yōu)秀文化(視野)
語文課程學(xué)習(xí)必須面向世界沃于，面向全球涩咖，面向未來。一方面我們要建立文化自信繁莹，但并不意味著固步自封檩互，并不意味著妄自尊大，我們有文化自信這個根基咨演。那么將會更自信地面向全人類的所有的優(yōu)秀文化闸昨。那么所有的這些文化都必須當(dāng)下回到學(xué)生的生活。
第五類是當(dāng)代文化生活(基礎(chǔ))
那么所有的這些文化都必須回到當(dāng)下，回到學(xué)生的生活饵较。這是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)拍嵌，所以這次新課標的調(diào)整對語文課程的內(nèi)容，從主題的角度做了分類做了梳理循诉，這個是非常宏觀的横辆，也是非常大氣的
板塊三：六個學(xué)習(xí)任務(wù)群
這六個學(xué)習(xí)任務(wù)群包括：語言文字積累與梳理、實用性閱讀與交流茄猫、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達狈蚤、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀划纽，還有跨學(xué)科學(xué)習(xí)六大學(xué)習(xí)任務(wù)群脆侮。
這六個學(xué)習(xí)任務(wù)群不是一個平面的東西，根據(jù)新課標的表述阿浓，它分成三個層次：
第一個層次學(xué)習(xí)任務(wù)群他嚷，基礎(chǔ)型任務(wù)群。
語言文字的積累與梳理芭毙，屬于基礎(chǔ)型的學(xué)習(xí)任務(wù)群筋蓖。也就是說其他五個學(xué)習(xí)任務(wù)群，你要展開退敦，你要實施粘咖，你要評價，得有一個基礎(chǔ)侈百，這個基礎(chǔ)指的就是語言文字的積累與梳理瓮下，這個要貫穿語文課程的全過程。
第二個層次學(xué)習(xí)任務(wù)群钝域，發(fā)展型任務(wù)群讽坏。
發(fā)展型任務(wù)群包括三個學(xué)習(xí)任務(wù)群——第一，實用性閱讀與交流例证，第二文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達路呜。第三，思辨性閱讀與表達织咧。它們都有閱讀胀葱，都有語言文字的交際，有的是交流笙蒙，有的是表達抵屿。在這三個學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中，讀和寫成為一個整體了捅位，其實不光是讀和寫轧葛，還包括什么?聽和說搂抒。其實不光是聽和說，還包括什么?還包括思朝群。聽燕耿、說、讀姜胖、寫誉帅、思都整合在一起了。這是語文課程內(nèi)容的主體右莱，就是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群蚜锨。
第三個層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)慢蜓。它包括整本書閱讀亚再，跨學(xué)科學(xué)習(xí)。那么這個整合性就更強了晨抡，這個跨度就更大了氛悬。
這就是新課標2022年版課標關(guān)于語文課程內(nèi)容提出的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群。
學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點：
1.以語文課程核心素養(yǎng)為綱耘柱，不再是學(xué)科知識逐點解析如捅、語文技能逐項訓(xùn)練。(目標的整合调煎、素養(yǎng)的整合)
2.以學(xué)習(xí)項目為載體镜遣，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容士袄、學(xué)習(xí)方法悲关、學(xué)習(xí)資源等。(學(xué)習(xí)要素的整合)
通過學(xué)習(xí)項目整合娄柳。項目式學(xué)習(xí)寓辱。
3.以問題情境為導(dǎo)向，不僅著眼于語言能力赤拒，還緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際秫筏。(接收式學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)需了，合作學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)般甲，整合性學(xué)習(xí)肋乍，跨學(xué)科學(xué)習(xí))
4.以學(xué)生充分的語文實踐活動為主線，強調(diào)參與敷存、體驗和經(jīng)歷墓造。(做中學(xué)堪伍，學(xué)中做，聽說讀寫思)
5.以自主觅闽、合作帝雇、探究為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本途徑蛉拙。(基本特征)
學(xué)習(xí)任務(wù)群和核心素養(yǎng)之間關(guān)系：整合關(guān)系尸闸，網(wǎng)狀關(guān)系。
板塊五：四條教學(xué)建議
第一條教學(xué)建議：強調(diào)立德樹人孕锄，彰顯教學(xué)目標的育人導(dǎo)向吮廉。
第二條：強調(diào)整體規(guī)劃，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群特點畸肆。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群最大的特點就是整合性宦芦，以素養(yǎng)為綱，對語文學(xué)習(xí)的所有要素加以整合轴脐。
第三條：強調(diào)創(chuàng)設(shè)情境调卑，凸顯語文課程學(xué)習(xí)的實踐性特征，在真實的問題情境當(dāng)中學(xué)語文大咱，用語文恬涧。
第四條：強調(diào)智慧學(xué)習(xí)，探索新時代教學(xué)方式變革徽级，強調(diào)信息技術(shù)和語文課程的深度融合气破，強調(diào)跨媒介的學(xué)習(xí)，強調(diào)泛在性的學(xué)習(xí)餐抢。語文學(xué)習(xí)無處不在现使，無時不有。
學(xué)習(xí)建議
1.細讀課標文本
2.增強課改意識
3.重構(gòu)課堂教學(xué)
最終要落實在你的教學(xué)當(dāng)中旷痕，尤其要落實在你的課堂教學(xué)當(dāng)中碳锈，以文化人還要知行合一。知而不行欺抗，非真知售碳；行而不知，非真行绞呈，實踐就是真正的知行合一贸人。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群要求我們對課堂結(jié)構(gòu)、課堂策略佃声、課堂途徑做改變艺智，有些是重大的改變，有些是具有顛覆性的改表圾亏，所以新課標的頒布對語文教師的專業(yè)素養(yǎng)是一次重大的挑戰(zhàn)十拣。那關(guān)鍵就看你行不行動落不落實封拧，誰先行動，誰就搶占了專業(yè)發(fā)展的先機夭问。
4.提升課程素養(yǎng)
