1.11談孝把孝具體化
【原文】子曰：“父在，觀其志丁眼；父沒筷凤，觀其行；三年無改于父之道苞七，可謂孝矣藐守。”
父在蹂风，觀其志卢厂。
父親在世兒子已經(jīng)表現(xiàn)出自己的志向。
父沒惠啄，觀其行慎恒。
父親去世后，兒子不要降低自己的標(biāo)準(zhǔn)撵渡。
三年無改于父之道融柬，可謂孝矣。
三年之內(nèi)不改變他父親所尊崇的道理趋距，這就是盡孝了粒氧。
曾經(jīng)有人“言行舉止都總停留過去的水平”評(píng)價(jià)，這顯然是曲解节腐！因?yàn)檫@段話有個(gè)前提：父親所尊崇的道理一定要正確外盯！
道理：
孝敬父母要做到言行一致摘盆，即使父母不在了，也應(yīng)該遵循父母的教導(dǎo)行事门怪。
體會(huì)：
現(xiàn)實(shí)生活中骡澈，有些人當(dāng)面夸你天花亂墜的，背后卻是詆毀最狠正所謂話不可聽當(dāng)下掷空！看一個(gè)人如何肋殴，不要看他怎么說，關(guān)鍵看實(shí)際行動(dòng)坦弟。
奉勸所有人做任何事都要言行一致护锤，不要做兩面三刀、陰奉陽(yáng)違的人酿傍！
【譯文】孔子說：“當(dāng)他父親活著時(shí)烙懦，要看他本人的志向；當(dāng)他父親去世以后赤炒，就要考察他本人的具體行為氯析。如果他長(zhǎng)期堅(jiān)持父親生前的那些正確原則，就可以說是盡孝了莺褒⊙诨海”
1.12 治國(guó)之道
【原文】有子曰：“禮之用，和為貴遵岩。先王之道你辣，斯為美。小大由之尘执，有所不行舍哄。知和而和，不以禮節(jié)之誊锭，亦不可行也表悬。”
這段話講的是治國(guó)之道炉旷∏┛祝“和”是儒家倡導(dǎo)的倫理、政治和社會(huì)的準(zhǔn)則窘行。有子提出“以和為貴”的主張，但不能無原則地調(diào)和图仓，為和諧而和諧罐盔。
【譯文】有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當(dāng)和順為貴救崔。以前的圣明君主治理國(guó)家惶看，最可貴的就是這里捏顺。他們做事，無論事大事小纬黎，都按這個(gè)原則去做幅骄。如果遇到行不通的，仍一味地追求和順本今，卻并不用禮法去節(jié)制它也是行不通的拆座。”
1.13儒家交友待人之道
【原文】有子曰：“信近于義冠息，言可復(fù)也挪凑。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也逛艰。因不失其親躏碳，亦可宗也∩⒉溃”
有子講的這段話菇绵，表明他們對(duì)信和恭的看重！信以義為基礎(chǔ)镇眷，方能做到踐行咬最；恭要以周禮為標(biāo)準(zhǔn)方能遠(yuǎn)離恥辱，也就保持人與人之間的尊重偏灿！
道理：
現(xiàn)實(shí)生活中丹诀，不符合禮的話絕不能講，講了就不是信的態(tài)度翁垂；不符合禮的事不能做铆遭，做了就不是恭的態(tài)度！
【譯文】有子說：“約言符合道德規(guī)范沿猜，這種約言才可兌現(xiàn)枚荣。態(tài)度謙恭符合禮節(jié)規(guī)矩，才不會(huì)遭受羞辱啼肩。所依靠的都是關(guān)系親密的人橄妆，也就可靠了∑碜梗”
1.14 講君子的日常言行的基本要求
【原文】子曰：“君子食無求飽害碾，居無求安，敏于事而慎于言赦拘，就有道而正焉慌随。可謂好學(xué)也已「蟛拢”
這一段是孔子對(duì)學(xué)生的教誨丸逸！也是他一生求學(xué)精神的真實(shí)寫照！
孔子認(rèn)為：一個(gè)君子剃袍，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處黄刚。對(duì)待工作應(yīng)該有勤奮的精神和高明的方法，才是作熱愛學(xué)習(xí)民效！
體會(huì)：
人活著不僅僅為了吃好穿好只為安逸的生活憔维，還應(yīng)該有對(duì)理想的追求精神！要學(xué)會(huì)抵制物欲的誘惑研铆，克制欲望埋同！要學(xué)著把精力用于追求理想和真理上！
簡(jiǎn)單來說就是一個(gè)人不但能生存棵红，而且能夠好好地生活凶赁。不僅豐衣足食還要有修養(yǎng)！
【譯文】孔子說：“君子飲食不追求飽足逆甜；居住不追求安逸虱肄；對(duì)工作勤奮敏捷說話卻謹(jǐn)慎；接近有道理有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)交煞，糾正自己的缺點(diǎn)咏窿，就可以稱得上是好學(xué)了∷卣鳎”
1.15財(cái)富狀況與其修養(yǎng)
【原文】子貢曰：“貧而無諂集嵌，富而無驕，何如御毅？”子曰：“可也根欧。未若貧而樂，富而好禮者也端蛆》锎郑”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’今豆，其斯之謂與嫌拣？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣呆躲，告諸往而知來者异逐。”
這段話是子貢和孔子討論如何對(duì)待窮和富的問題插掂。
孔子希望他的學(xué)生以及所有都能達(dá)到貧而樂道应役、富而好禮的境界≡锟辏孔子贊揚(yáng)了子貢舉一反三靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)能力箩祥。
【譯文】
自貢說：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，富貴卻不驕傲自大肆氓，怎么樣袍祖？”孔子說：“可以了，但還是不如貧窮卻樂于道谢揪，雖然富貴蕉陋，卻謙虛，好禮拨扶〉树蓿”子貢說：“《詩(shī)經(jīng)》上說：要像骨、角患民、象牙缩举、玉石等的加工一樣，先開料匹颤，再粗銼細(xì)刻仅孩，然后磨光，那就是這樣的意思吧印蓖？”孔子說：“賜呀辽慕，現(xiàn)在可以同你討論《詩(shī)經(jīng)》了。告訴你以前的事赦肃，你能因此而知道未來的事溅蛉。”
1.16教育學(xué)生要耐得住寂寞
【原文】子曰：“不患人之不己知他宛，患不知人也船侧。”
孔子教育學(xué)生要耐得住寂寞堕汞，不要把精力浪費(fèi)在怨天尤人上勺爱。君子不擔(dān)心沒有人了解自己，不憂慮名聲讯检，只憂慮自身的修養(yǎng)不夠琐鲁，不能充分了解別人。
體會(huì)：
為人處世是需要自己心平氣和人灼，不去苛求別人围段。學(xué)是為了自己的進(jìn)步，要把精力放在提升自己的能力而不是怨天尤人上投放！
【譯文】孔子說：“不要擔(dān)心別人不了解自己奈泪，應(yīng)該擔(dān)心的是自己不了解別人。”
