教育重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)。
1.6? ? 教育以德育為中心坞嘀，重點在育人
【原文 】 子曰：“弟子入則孝躯护，出則弟，謹而信丽涩，泛愛眾棺滞，而親仁，行有余力矢渊，則以學文继准。”
這句話表明孔子希望培養(yǎng)理想的人格：孝矮男、悌移必、謹慎、信毡鉴、泛愛崔泵、親任秒赤、學文。教育以德育為中心憎瘸，重點在育人入篮。
道理：
一個人最應該具備的是愛人：愛父母、愛兄弟幌甘、愛朋友潮售、愛大眾、愛人類的能力锅风，再去學習文化知識饲做、經(jīng)驗、實踐遏弱，就會在生活中恰當?shù)靥幚硎虑椤?/blockquote>【譯文】孔子說：“孩子在父母跟前要孝順盆均，出外要敬愛師長，說話要謹慎漱逸、言而有信泪姨，和所有人都友愛相處，親近那些具的仁愛之心的人饰抒。做到這些后肮砾，如果還有剩余的精力，就用來學習知識袋坑≌檀Γ”
1.7 夫婦、父子枣宫、君臣婆誓、朋友的道德標準
【原文】 子夏曰：“賢賢易色；事父母也颤，能竭其力洋幻；事君，能致其身翅娶；與朋友交文留，言而有信。雖曰未學竭沫，吾必謂之學矣燥翅。”
子夏認為：君子應當尊重賢者看輕女色蜕提∩椋看一個人是不是有學問，不在于他讀了多少書，而要看他是否達到了做人的修養(yǎng)拄氯！道理：一個人不要死讀書躲查、讀死書。要從接人待物上著手译柏，镣煮，提高自己的品行修養(yǎng)，才能學有所成鄙麦。正所謂：世事洞明皆學問典唇、人情達練即文章！【譯文】：
子夏說：“一個人能尊重賢者看輕女色胯府；侍奉父母能竭盡全力介衔；服侍君主能獻出自己的生命；同朋友交往骂因，說話誠實恪守信用炎咖。這樣的人，即使他自己說沒有學過什么寒波，我也一定要說他已經(jīng)學過了乘盼。”
1.8完善自我俄烁、提升自己
【原文】? 子曰：“君子不重則不威绸栅，學則不固。主忠信页屠，無友不如己者粹胯，過，則勿憚改辰企》缇溃”
這句話把君子從內到外的修養(yǎng)聯(lián)系起來，對人們的內外在修養(yǎng)起到了指導作用蟆豫。道理：告訴人們怎樣完善自我议忽。重視學習、善于交友十减，著眼朋友比自己好的地方加以學習。要正確對待自己的錯誤愤估，勇敢地加以改正帮辟。 才能不斷提高自己、完善自我玩焰。【譯文】：
孔子說：“一個君子由驹，如果不莊重就沒有尊嚴；即使讀書所學也不會牢固。行事當以忠信為主蔓榄。不要和不忠不信的人做朋友并炮。有了過錯，要不怕改正甥郑！”
1.9孝敬父母逃魄、敬畏祖先
【原文】? 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣澜搅∥榉”
道理：孝是忠的基礎，忠實是孝的延伸勉躺。只有人人都孝敬父母癌瘾、敬畏祖先，社會風氣才會日益淳樸厚道饵溅。譯文：
曾子說：“謹慎地對待父母的喪事妨退，恭敬地祭祀遠代祖先，就能使民心歸向醇厚了蜕企”套ⅲ“
1.10
【原文】子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政糖赔，求之與萍丐，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫放典、良逝变、恭、儉奋构、讓以得之壳影。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與弥臼？”
本章通過子禽與子貢的對話宴咧，表現(xiàn)了孔子的為人處世的方式與風格。道理：教會你怎樣成為一個讓人尊敬的人径缅。
要想得到別人的尊重掺栅，孔子所提倡的“溫和、恭敬纳猪、善良氧卧、謙讓、簡樸”的美德值得人們學習氏堤。因為只有仁德待人沙绝、寬厚善良、尊重他人、自奉儉樸闪檬、先人后己星著、謙退禮讓的人與人交往，才能得到他人的尊重粗悯。【譯文】：
子禽問于子貢說：”夫子每到一個國家虚循，一定聽得到這個國家的政事。那是求人家告訴他的呢为黎？還是人家主動說給他聽呢邮丰？“
子貢說：”夫子是靠溫和、善良铭乾、恭敬剪廉、節(jié)儉、謙讓得來的炕檩。夫子的那種求得的方式大概不同于別人吧斗蒋？”
教育顧名思義就是教書育人。除了教書重點在育人笛质，尤其是我們小學低年級泉沾，培養(yǎng)一個人的道德品質，遠遠比傳授一點知識重要妇押。因為一個人的品質一旦形成跷究，就很難改變。正所謂：江山難改敲霍、秉性難移俊马！當然小學中高年級以后習慣已基本養(yǎng)成，就應該重視學習文化知識了肩杈。
也許多年以后柴我，你教的什么知識早就忘的差不多了。但如果你在某一方面扩然，處理不當會給學生艘儒，留下難以磨滅的印象，以至于有些人對若干年的事耿耿于懷夫偶，還有甚者……如果對學生某一方面的習慣或品行進行指導界睁，人家不說受益終生，也會對這個指導者心懷感激索守！在教學過程中晕窑，一定要重視學生的思想道德品質的培養(yǎng)。
人生在世有許多事要做卵佛，難免不了出現(xiàn)這樣那樣的錯誤！更何況一個小孩子呢？其實孩子的成長過程其實就是一個不斷犯錯誤的過程截汪。不犯錯誤的完美孩子幾乎不存在疾牲！錯誤本身并不可怕，可怕的是認識不到自己的錯誤衙解！所以在孩子犯錯誤時阳柔，不要急著批評，要學會引導他們正確對待自己的錯誤蚓峦，勇敢地加以改正舌剂，并承擔錯誤所造成的后果……
