【42】《做有故事的教育》讀書筆記(25)2024-02-18

-----------《做有故事的教育》讀書筆記(十六)

文/李現(xiàn)風(fēng)

2024年讀書筆記

讀書筆記以以下三個(gè)出發(fā)點(diǎn)為目的:

一棚壁、書中的思想,提升自己的教育理念;

二、書中的值得借鑒的做法讥此,提升自己的教育技巧拢锹;

三、書中的美句萄喳,有鑒于哲理性的句子卒稳,提升自己文章的語(yǔ)言魅力和教育文化水準(zhǔn)。

讀《做有故事的教育》作者王維審讀書筆記十六:

第三章從“教育敘事”到“敘事教育”

二教育敘事的試水與內(nèi)涵分析

126.故事是敘事教育的核心他巨,敘事是敘事教育的基本策略充坑。敘事教育的故事性,決定了敘事教育是一種以情感體驗(yàn)為載體的教育方式染突,也就決定了敘事教育的“柔性”特質(zhì)捻爷。

首先是教育通過(guò)敘事達(dá)到相互溝通、相互理解觉痛、相互激勵(lì)役衡、相互啟發(fā)的目的茵休。一方面薪棒,促進(jìn)教育者與教育者、受教育者與受教育者之間的情感交流榕莺;另一方面俐芯,促進(jìn)教育者與受教育者之間的情感交流。

其次钉鸯,敘事教育通過(guò)敘事達(dá)到觸動(dòng)自己也觸動(dòng)他人吧史、感動(dòng)自己也感動(dòng)他人、教育自己也教育他人的目的唠雕。一方面贸营,教育者通過(guò)敘述讓自己有所觸動(dòng)、有所改動(dòng)岩睁,從而完成自我教育钞脂;另一方面,教育者通過(guò)敘事教育啟動(dòng)直抵心靈的教育行動(dòng)捕儒,讓學(xué)生經(jīng)歷觸動(dòng)冰啃、感動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)心靈和能力的成長(zhǎng)刘莹。其中“觸動(dòng)”是中間環(huán)節(jié)阎毅,也是關(guān)鍵所在,是教育敘事的柔性特征得以實(shí)現(xiàn)的重要手段点弯。

再次敘事教育的柔性特質(zhì)還體現(xiàn)在其對(duì)受教育者道德形成的系列價(jià)值上扇调,主要有以下幾點(diǎn):德育敘事有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)道德的理解;俄語(yǔ)氣是有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)人的理解抢肛;德育敘事有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)生命意義的理解肃拜。

127.美國(guó)印第安納州圣母大學(xué)的阿拉斯代爾·莫金泰爾教授指出痴腌,“人本質(zhì)上是一種講故事的動(dòng)物”,我們都生活在自己的故事里燃领。敘事是“人類行為的最基本和最本質(zhì)的類型”士聪,我們可以在敘事里,理解人的行為猛蔽,理解人性剥悟。因此,教育敘事的過(guò)程曼库,就是解讀人和人性的過(guò)程区岗。

128.德育敘事是學(xué)生理解生命的意義的最佳載體,學(xué)生對(duì)德育敘事的理解也是對(duì)生命的意義的理解毁枯。

129.現(xiàn)將敘事教育與前面兩種教育方式做一下對(duì)比:

???目標(biāo)理念慈缔。說(shuō)理教育強(qiáng)調(diào)說(shuō)教育人,重在品德塑造种玛;養(yǎng)成教育講究行為養(yǎng)成藐鹤,重在通過(guò)強(qiáng)化與重復(fù)培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣;敘事教育重視情感引導(dǎo)認(rèn)知赂韵、強(qiáng)調(diào)品德的自我建構(gòu)娱节。總體來(lái)說(shuō)祭示,說(shuō)理教育的核心在于“外在輸入”肄满,養(yǎng)成教育的特質(zhì)在于“重復(fù)強(qiáng)化”,敘事教育的關(guān)鍵在于“情感引導(dǎo)”质涛。

內(nèi)容特點(diǎn)稠歉。說(shuō)理教育的特點(diǎn)是說(shuō)理性、教化性和塑造性的統(tǒng)整汇陆;養(yǎng)成教育則注重利用各種活動(dòng)對(duì)受教育者進(jìn)行重復(fù)強(qiáng)化怒炸,促使受教育者逐漸形成某種道德規(guī)范,具有活動(dòng)性瞬测、強(qiáng)化性和形成性的特點(diǎn)横媚;敘事教育則以講述故事為基本形式,通過(guò)故事讓學(xué)生應(yīng)感化而自主生成某種道德情操月趟。與此可以看出灯蝴,敘事教育只是為道德的生成提供了環(huán)境和可能,學(xué)生才是道德建設(shè)的主體孝宗。這一理念穷躁,完全符合素質(zhì)教育的要求和規(guī)范。

過(guò)程特點(diǎn)。說(shuō)理教育的教育過(guò)程一般可以理解為教導(dǎo)问潭、灌輸直至明理猿诸,整個(gè)過(guò)程中教育者占據(jù)主動(dòng)權(quán),受教育者處于被動(dòng)接受的地位狡忙。養(yǎng)成教育一般遵循制定行為規(guī)范梳虽、強(qiáng)化養(yǎng)成習(xí)慣、形成某種品格的教育路徑灾茁,受教育者在教育者擬定好的規(guī)則和訓(xùn)練程序中逐步養(yǎng)成習(xí)慣品質(zhì)窜觉。敘事教育大概遵循感觸、感動(dòng)北专、感悟的節(jié)奏禀挫,受教育者在故事的作用下應(yīng)觸動(dòng)而感動(dòng),因感動(dòng)而有所感悟拓颓,然后自我內(nèi)化形成品質(zhì)语婴。所以,敘事教育強(qiáng)調(diào)的是情感的力量驶睦,依靠的是受教育者的自我主動(dòng)成長(zhǎng)砰左。

師生角色。在說(shuō)理教育的理念下啥繁,教師被譽(yù)為“靈魂的工程師”菜职,教師的作用被過(guò)分強(qiáng)調(diào)青抛,學(xué)生屬于被塑造了對(duì)象旗闽。養(yǎng)成教育的過(guò)程中,教師是道德行為的訓(xùn)練師蜜另,學(xué)生是被訓(xùn)練的對(duì)象适室,學(xué)生道德規(guī)范的獲得多依靠機(jī)械重復(fù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在敘事教育的理念下举瑰,教師是心靈的感化師捣辆,依靠故事的魅力撥動(dòng)學(xué)生的心弦;學(xué)生是被感動(dòng)的對(duì)象此迅,是道德建構(gòu)的主人汽畴。在這一過(guò)程中,學(xué)生被感動(dòng)的不是因教師耸序,而是因教師提供的故事忍些,即教育者通過(guò)故事來(lái)營(yíng)造出來(lái)的德育環(huán)境。

???具體方法坎怪。在實(shí)施說(shuō)理教育的時(shí)候罢坝,教育者往往采用說(shuō)服、榜樣搅窿、告知等方法向被教育者傳遞自己的道德要求嘁酿,過(guò)程中往往伴隨懲戒等措施實(shí)施隙券。養(yǎng)成教育更多的是通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練和練習(xí),讓受教育者在反復(fù)的實(shí)踐中形成品德與習(xí)慣闹司。而敘事教育則更注重借助敘說(shuō)娱仔、演示、反思游桩、體驗(yàn)拟枚、自省等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。

通過(guò)以上對(duì)比众弓,我們可以發(fā)現(xiàn)敘事教育屬于情感教育恩溅,在學(xué)生心靈培育和道德素養(yǎng)提升上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

130.結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)谓娃,我總結(jié)出比較理想的教育模式是養(yǎng)成教育與敘事教育并行脚乡,通過(guò)養(yǎng)成教育讓受教育者形成必要的規(guī)則意識(shí)械筛、通過(guò)敘事教育為養(yǎng)成教育植入情感因素和動(dòng)力支持伞梯,從而整體提升教育質(zhì)量和品質(zhì)。

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