陳果的幸福哲學課

幸福是一種能力

如果我們把幸福僅僅理解為生活處境的順暢柿菩，那么所謂的幸干⒑保恐怕終究難以持有侥猬，因為生活總是充滿著起伏跌宕，不如意事在所難免撩幽。如果我們把幸福定義為欲望得到滿足库继，那么幸福或許只是欲望得到滿足時的那種興奮或者狂喜窜醉，但隨之而來的又將是下一輪欲望的焦灼不耐宪萄，又將是下一輪推動圓形巨石的從頭再來。如果我們把幸福的支點建立在外物榨惰、外人拜英，那么幸福就只能靠一種運氣了，因為外物或外人終究不是我們能夠把握的读串。所以聊记，幸福其實是一種個人能力撒妈，這種能力就像做數學題或者烹飪一道菜一樣，我們可以通過學習來加以掌握排监，可以通過操練而不斷有所提升狰右，而且就像其他能力一樣，你一旦學會了幸福這種能力舆床，它將一生追隨著你棋蚌，不論順境或逆境，讓你始終能有辦法找到自己內心的平靜與光明挨队。

這是我們本專輯的最后一堂課谷暮，我們就來看看，幸福到底是怎樣的一種個人能力盛垦，以及我們該如何來獲得這種能力而成為一個幸福的人湿弦。

幸福不幸福，歸根到底是一個人的能力問題腾夯。它是一種能力颊埃，就像數學、物理一樣蝶俱，它是一種能力班利。幸福感，固然是與外界的這種環(huán)境相關榨呆，與人生處境的起伏相關罗标，但幸福感歸根到底的取決因素，感的歸根到底的取決因素是什么积蜻？是心闯割！所以幸福感歸根到底的取決因素是一個人的心境和心態(tài)的問題，是一個人的內心力量的問題竿拆。所以幸福歸根到底是一種能力纽谒。

第一種能力，那就是真正有幸福能力的人他在順境當中如输，他會懷著感恩去享受這種美好鼓黔，并且與更多人分享這種美好。這是第一種能力不见。第二種有幸福能力的人澳化，他是在逆境當中，學會與逆境共處稳吮，與不幸共處缎谷，并在既定的條件下，竭盡全力去創(chuàng)造希望灶似，竭盡全力去創(chuàng)造列林，哪怕一點點的美好的可能瑞你，這是幸福的第二種能力。什么叫做第一種能力希痴，那就是真正有幸福能力的人者甲，他在順境當中，會充分珍惜他的快樂砌创，會充分地享受他的快樂虏缸，這是魯訊先生說的，真正幸福的時候嫩实，別強忍著了刽辙，不要所謂的低調了，我將大笑甲献，我將歌唱宰缤，就應該這樣。所以我很喜歡少數民族晃洒，少數民族真是能歌善舞撵溃，這是他們表達自己內心快樂的一種方式，不像我們很多人锥累，很多時候當你真正獲獎了的時候，你樂開了花集歇，但是站在領獎臺上桶略，其實這不算什么，我要感謝這個诲宇，那個际歼，這個，那個姑蓝，這個……有一次我一個朋友獲獎的時候鹅心，他站到領獎臺上，第一件事情就是對著大家纺荧，哈哈哈笑個不停旭愧。人發(fā)自內心的笑啊，其實就有一種非常強大的傳染力的宙暇，他在那里哈哈哈笑個不停的時候输枯，下面的人哈哈哈笑個不停。所以真正有幸福能力的人在順境當中占贫，你要享受幸福桃熄，珍惜這種幸福，全然地表達這種幸福型奥。同時瞳收，那些真正有幸福能力的人碉京，他會盡力將自身的這種幸福感不斷擴展，擴展到更多人螟深，把他的幸福與他人分享谐宙。我很喜歡一個法國的作家，叫作夏爾·布德萊爾血崭，他有一句名言非常簡短卧惜，他說世界上只有兩件有價值的事，第一件深感驚喜夹纫，第二件使他人驚喜咽瓷。擴展一下，世界上只有兩件有價值的事舰讹，第一茅姜，我好好地活著；第二月匣，我?guī)蛣e人活著钻洒。世界上只有兩件有價值的事，第一锄开，我幸福地活素标；第二，我?guī)蛣e人幸福地生活萍悴。世界上只有兩件有價值的事头遭，第一绰上，活得明媚启搂，像花一樣燦爛；第二吃谣，幫別人明媚地生活撕予，幫別人開出花來鲫惶。

人跟人不是狼和狼，我們不只是競爭對手实抡。當這個世界上只有你一個人存在的時候欠母，你會相念其他存在，因為人真的很需要人吆寨。你越是為別人服務得多艺蝴，代表你越富有。當一個人什么都沒有的時候鸟废，你就什么也給不了猜敢。一個人能夠給別人很多，是因為你真的擁有很多。很多年前下雨天缩擂，我撐著傘在食堂門口鼠冕，那個時候我看到一堆復旦的本科生，小男孩胯盯，小女孩懈费，在干什么呢？正在發(fā)一個粉紅色的小夾子博脑，這個粉紅色的小夾子是干什么的呢憎乙，它上面寫的是愛心傘。那就是每一個領了粉紅色的小夾子的人叉趣，如果你接下來沒有什么事泞边，就請你把這個小夾子夾到自己的傘上，其他沒有帶傘的人看到你這個小夾子疗杉，就知道那一刻你是available的阵谚，你的傘是available的，就是我們到他那里去領一個粉紅色的小夾子烟具，如果你有課梢什，你就把這個小夾子放到書包里，你有事就放在書包里朝聋，如果你沒事的話嗡午，接下來閑著，就請你把這個粉紅色的小夾子夾到自己的傘上冀痕，在復旦這個來來往往的人看到你那個粉紅色的小夾子荔睹，他就知道你這把傘是愿意服務的，他就不需要邀請金度，自動躲到你的傘里去。我們就像打Taxi一樣的严沥，粉紅色的小傘猜极，人們就躲到這把小傘里面，你可能幫助他送到他就近的地方去消玄，他要去的地方跟伏。我覺得，一個人真的心里很有關懷翩瓜，很有愛的時候受扳，愛和關懷會讓人充滿創(chuàng)造力。所以當時我看到這個粉紅色的小夾子兔跌，覺得這個太美妙了勘高。

還有一次過中秋節(jié)的時候，我正在騎著自行車在國年路上走，后面的一個小男孩是我的一個本科的學生华望，在后面：“師傅～”蕊蝗，然后我轉過頭，是一個學生赖舟，我說：“干什么呢蓬戚？”然后他送給我一個月餅，這個月餅坦白講宾抓，真難看子漩，因為我們復旦自己生產的很多月餅的這個造型就像我們復旦的窨井蓋一樣，就打著復旦的那個字石洗。一個窨井蓋幢泼。但是后來吃過之后，真的很好劲腿，低調的外表旭绒，華麗的內在。我說“謝謝焦人，謝謝”挥吵。你怎么會想到，這個送月餅的這個學生花椭，這是他自己組織在食堂里做的忽匈，我說你為什么會做這個月餅？他說矿辽，因為啊丹允，每到中秋節(jié)的時候，學校里面這個單位袋倔，那個單位會分發(fā)月餅雕蔽，但是學校很多掃地的工人，學校很多清潔的工人宾娜，學校很多廚房批狐、廚娘、廚工是發(fā)不到月餅的前塔，所以我們組織了這么一次做月餅的活動嚣艇，他們做完月餅之后，就把這些月餅送給那些工人华弓。這個就叫做達則兼濟天下食零。這是幸福的第一種能力，那就是當我們在順境當中的時候寂屏，好好地贰谣，盡情地娜搂，全然地去享受這種幸福和快樂，并且與他人分享冈爹。

幸福還包含了一種同樣重要的第二種能力涌攻，因為人生總有起伏，總會有逆境的频伤。所以幸福的第二種能力是真正有幸福能力的人他在逆境當中學會與不幸共處恳谎，學會與黑暗共處，學會與凡人必然會有的煩惱共處憋肖，學會與隨著年齡的增長必會出現的病痛共處因痛，學會與時不時會襲來的悲傷共處，學會與人與生俱來的孤獨共處岸更。這是幸福的第二種能力鸵膏，在逆境當中，學會與那些無可奈何共處怎炊。真正有幸福能力的人谭企，他不是不會悲傷，他也會號啕大哭评肆。真正有幸福能力的人债查，他號啕大哭的同時懂得節(jié)制自己的悲傷。他不會無休止地哭下去瓜挽，哭完了盹廷，擦干眼淚，他還是會上下求索久橙，想方設法來解決問題俄占。所以真正有幸福能力的人，當他在逆境當中淆衷，學會了改變我能改變缸榄，同時，承受我改變不了的祝拯。

人活在這個世界上甚带，不會只有快樂的，總是會有悲傷的鹿驼，有些悲傷是有理由的欲低，也許你能解決辕宏；有些悲傷是沒有理由的畜晰，你解決不了。所以盡力去改變你能改變的瑞筐，而你改變不了的悲傷凄鼻，是你命中注定的悲傷，那就學會與它共處，學會去承受這種悲傷块蚌，學會帶著這種悲傷去幸福地生活闰非。所以真正有幸福能力的人，他也會遭遇很多的悲傷峭范、不幸财松、黑暗，但是他學會了與這種悲傷纱控、不幸辆毡、黑暗共處，他學會了與它們和解甜害，他學會了把這些人生當中必然會出現的不幸舶掖、悲傷、黑暗尔店，當成生活的一部分眨攘，去接受，去習慣嚣州，并且?guī)е@些悲傷繼續(xù)去生活鲫售。這是一種非常強大的力量，這是一種非常深層的幸福的力量避诽。所以這些真正有幸福能力的人龟虎，即使在逆境當中，他依然會讓自己保持知足沙庐，依然會讓自己心懷感恩的鲤妥，帶著自己不得不承受的悲傷繼續(xù)去生活。

在我的生活當中拱雏，有這樣幾個例子的棉安。其中有一個就是我的一個同事，是一個老前輩铸抑，非常德高望眾贡耽，但是他得了腎病，很嚴重的腎病鹊汛，他每個星期要去中山醫(yī)院去做腎透析蒲赂，每個星期去四次，每一次三個小時刁憋，周而復始滥嘴，永無止息。每個星期去四次至耻，每一次三個小時若皱，你想想看你人生的一大半時間在中山醫(yī)院那張座位上做腎透析镊叁，等到天非常冷的時候，他得帶上自己的飯盒走触，跑到中山醫(yī)院晦譬，就像在自己的家里一樣，就跑到微波爐先把自己的飯盒轉一轉互广，然后坐在那個位置上面敛腌，一邊吃飯一邊做腎透析，你覺得一定很苦難惫皱，這是一個無可奈何的磨難迎瞧、無法取消的痛苦。有一段時間逸吵，我去醫(yī)學院正好有課凶硅，我就跟他坐在校車上碰到過幾次。我知道他的狀況扫皱，我心里非常難過足绅，這人生當中總有那么一些難過，你不是為自己的韩脑。人生當中總有一些難過氢妈，你是為別人的，有一些特別美好的生命段多，就在你眼前首量，點點滴滴在消失，可是你什么也做不了进苍，這真的是一種無可奈何的難過加缘，他的悲傷也成了我的悲傷，坐在車上的時候觉啊，我就跟我們這位老師說拣宏，我本來想安慰他，想說點什么杠人，平時我們很多時候看不出這個老師是有病的勋乾，他比我們很多人更樂觀，他比我們很多人好像更有那種哈哈大笑的快樂時光嗡善，我也不知道怎么搞的辑莫，所以我在車上的時候，本來想安慰他罩引，但是我看他的狀態(tài)比我好各吨，就問他，我說：“某某老師啊蜒程，你是如何做到內心始終充滿正能量绅你？你能不能勻一點正能量給我呢？我們這個老師跟我講啊昭躺，他說：“陳果啊忌锯，普通人都有人存在的一些本能，比如吃喝拉撒领炫，對吧偶垮，每個人都要吃喝拉撒，不可避免的事帝洪。然后他說：“對我來說似舵，我的生活比別人多了一樣，吃喝拉撒腎透析葱峡，它就是我生活的一部分砚哗。”我當時就覺得太強大了砰奕，我們每一個人都有生活當中不得不應對的一些本能蛛芥，吃喝拉撒這些需求，這位老師他跟我講军援，沒什么仅淑，我只是比別人多了一種本能和需求，叫做吃喝拉撒加上腎透析胸哥。沒有人報怨我們要吃喝拉撒涯竟，我們從來不報怨自己有吃喝拉撒的這種需求，因為我們已經把吃喝拉撒當成是生活的一部分去接受它空厌，與它共處庐船，與它和解，習慣它嘲更，承受它醉鳖，而我們這位老師，他除了吃喝拉撒哮内，他已經把腎透析當成了生活的一部分盗棵，學會與它和解，學會承受它北发，非常非常地強大纹因，所以真正有幸福能力的人，他在逆境當中琳拨，他學會與不幸過處瞭恰，他學會帶著不幸去生活，他學會把不幸當成生活的一部分去接受狱庇、去承受惊畏。

同時恶耽，這點也很重要，真正有幸福能力的人颜启，即使被黑暗籠罩偷俭，他仍然會竭盡全力用當下所有的力量去發(fā)光，真正有幸福能力的人缰盏，即使自己處在不幸當中涌萤，他仍然會竭盡全力、抓住一切可能性去制造希望口猜，去制造美好负溪，這樣的人才配得上幸福。如果每個人都配得上幸福济炎，那么幸福有什么值錢的川抡？幸福有什么寶貴的？所以真正有幸福能力的人须尚，他在逆境當中猖腕，即使被黑暗籠罩，他依然會拼命發(fā)光恨闪，他即使自己很不幸倘感，他一樣會在不幸和不幸的間歇當中努力去制造美好，努力去制造希望咙咽，努力去創(chuàng)造那一點點幸福的片刻老玛，只有這樣的人才配得上幸福。

上次推薦的茨威格钧敞，茨威格是個猶太人蜡豹，在二戰(zhàn)的時候，他的苦難太多了溉苛，茨威格就跟維特根斯坦一樣镜廉，富豪之家，碰到二戰(zhàn)愚战，他很倒霉娇唯，因為他是德語世界的人，同時他又是個猶太人寂玲，所以他故鄉(xiāng)對他進行了各種封殺塔插，他的故鄉(xiāng)對他進行了各種排斥，以致于把他流放到了一個陌生的地方拓哟，即使是在這種情況下想许，茨威格在生命的最后一刻給他的朋友寫信的最后一句話是：請你們相信，黑暗之后一定會有朝霞。這才是我認為的真正有幸福能力的人流纹，即使在最苦難的時候糜烹，他依然抓住一切可能性去制造希望、制造幸福漱凝、制造美好疮蹦。

上次還推薦了木心，木心的一生可謂多災多難碉哑，坐了十幾年的牢，當他進牢房的時候亮蒋，他是個青春小伙扣典，當他出來的時候，已然白發(fā)冰霜啊慎玖，然后木心《文學回憶錄》里面最后一句話也很有意思贮尖，他說：有一天他走在紐約的馬路上，陽光燦爛趁怔，陽光透過樹枝這種縫隙照到地面上湿硝，形成一個個光斑，他回過頭看到這條馬路润努，突然間感覺到关斜，誠然覺得，一切盡可原諒铺浇。

幸福這個東西啊痢畜，他其實是一種能力，而這種能力需要一種很深的修養(yǎng)鳍侣，我前面所說的這樣的人丁稀，他們是不強求順境給他們一些光的，你給他順境倚聚，他也發(fā)光线衫；你不給他順境，你給他黑暗惑折，他還是發(fā)光授账。所以真正有幸福能力的這些人是非常有教養(yǎng)的人，他的光是不靠外界給予的惨驶，因為他自己活成了一個永久的光源矗积。他活著，便是發(fā)光敞咧。誰若接近他棘捣，誰便是接近光。誰若接近他，都會得到溫暖乍恐。這些人當中评疗，有很多人死了很多年，但我即使說到他們的事跡茵烈，至今還在發(fā)光百匆，至今還在給我溫暖。所以呜投，對于這樣的一些人加匈，任何的苦難也是打不破他內心這種強大的幸福感的。真正有幸福能力的人其實是不依賴命運的饋贈的仑荐，他可以自己掌控自己的幸福雕拼。而自己掌控的幸福是無法博奪的。所以真正有幸福能力的人粘招，他在順境中啥寇，他會珍惜并充分享受他的快樂，而且與他人分享洒扎，真正有幸福能力的人他的逆境當中辑甜，他仍然會哀而不怨、悲而不傷袍冷，他仍然會認真和專注地走自己的這條生活之路磷醋，他仍然會心懷敬意地對待生活，他仍然會努力用自己全部的力量胡诗，活成一個光源子檀，源源不斷地發(fā)光。

在順境中乃戈，享受并分享快樂褂痰；在逆境中，學會與黑暗共處症虑，并且在黑暗中依舊竭盡全力發(fā)光缩歪。其實幸福的奧秘說到底，就這么簡單谍憔。好了匪蝙，跟大家陪伴了30次的課程將在這里劃上一個句號，而在這30堂課里习贫，無論是我們講到的自知逛球、自覺、生死苫昌、愛情颤绕、道德還是自由，最終其實全都指向同一個方向，那就是讓我們活成一個幸福的人奥务，度過幸福的一生物独，并且為更多人創(chuàng)造幸福的生活。在課程最后氯葬，跟大家道別之際挡篓，也衷心祝愿大家，生活得更自由帚称、更有愛官研、也更幸福。