這是Contemporary Human Geography 4e第七章第一節(jié)的內(nèi)容。
Ethnicity撵孤，民族迈着，是從文化上定義人群，比如建筑邪码、食物裕菠、衣著等有形文化，以及語(yǔ)言闭专、宗教等無(wú)形文化奴潘。
Race，種族影钉，是從生物學(xué)特征上定義人群画髓，常見(jiàn)的依據(jù)是膚色。
Nationality平委，國(guó)籍雀扶，是從一個(gè)人與國(guó)家的法律關(guān)系上定義人群。
按生物學(xué)特征劃分人群，這本書(shū)認(rèn)為很不靠譜愚墓，因?yàn)榧幢闶峭荒w色的人群之間予权，生物學(xué)特征也是極為多樣，具有共性的特征根本就不存在浪册∩ㄏ伲或許在幾萬(wàn)年前，原始人的活動(dòng)空間極為有限的情況下村象，不同種群之間的生物學(xué)特征才存在明顯差異笆环。一旦人打破了空間的限制開(kāi)始移動(dòng)，種群生物學(xué)特征的獨(dú)特性就保持不住了厚者。因此躁劣，按書(shū)上的話說(shuō)，通過(guò)生物學(xué)特征來(lái)劃分人群库菲，往好里說(shuō)是白費(fèi)力氣账忘，往壞里說(shuō)將導(dǎo)致種族主義。
讀完這一節(jié)熙宇，我問(wèn)多多為什么接下來(lái)整個(gè)一章再也不提race了鳖擒，他一開(kāi)始還沒(méi)想明白。
在高中教材里講這個(gè)內(nèi)容烫止，很明顯是要把一些極端的種族主義觀念從年輕人的大腦中驅(qū)逐出去蒋荚。順道也就理解了曾經(jīng)一個(gè)看過(guò)的節(jié)目：節(jié)目組找了很多志愿者，通過(guò)測(cè)DNA來(lái)確認(rèn)他們的血統(tǒng)馆蠕，結(jié)果顯示人們的血統(tǒng)遠(yuǎn)比自己知道的復(fù)雜得多期升。由于不存在所謂“純種的人”，論證某個(gè)人種的優(yōu)劣就是徒勞的互躬。
可巧播赁，看過(guò)這部分內(nèi)容沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，跟兩位動(dòng)物專(zhuān)家吃飯吨铸，席間提到北方地區(qū)的民族融合，我來(lái)了精神祖秒，說(shuō)北方應(yīng)該是找不到純種的民族了诞吱。兩位專(zhuān)家沒(méi)給我班門(mén)弄斧的機(jī)會(huì)，直接說(shuō)出了我要說(shuō)的下一句竭缝，純種的民族只能來(lái)自近親繁殖房维。
