關(guān)于作者
本書作者為佐佐木典士，是一個(gè)日本人滑绒。他的本職工作是出版社編輯疑故，同時(shí)也是一名非常純粹的極簡主義者弯菊。兩年前，他和同伴一起開設(shè)了一個(gè)倡導(dǎo)極簡主義的網(wǎng)站钦铁，在日本獲得了大量關(guān)注才漆。目前佐佐木典士已經(jīng)成為日本最有代表性的極簡主義者之一。
關(guān)于本書
這本《我決定簡單地生活》兼具了哲學(xué)思考和實(shí)踐方法論黎比，是極簡主義者的“行動(dòng)指南”和“武功秘籍”阅虫。目前，這本書在日本亞馬遜上的書評數(shù)量和讀者評分均已超過了同類暢銷書《斷舍離》船响。
核心內(nèi)容
本書思想核心是：所謂“極簡主義生活”躲履，就是要求我們盡量排除一切沒必要存在的東西，舍棄不是自己真正需要的東西——包括身邊的物品米诉，做事的流程篷帅、溝通的環(huán)節(jié)等等魏身，從而迅速找到應(yīng)該去珍視的東西，讓自己徹底實(shí)現(xiàn)“不為外物所累”税朴。在這個(gè)過程中家制，你的時(shí)間會(huì)變得更充裕颤殴，精力更加充沛，內(nèi)心更加安寧杈绸，身體更加健康贤笆，最終真正感受到久違的幸福讨阻。
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一劲弦、關(guān)于極簡主義生活者
極簡主義者并不是要扔掉所有東西醇坝，而是把沒用的事物減到最少呼猪。作者認(rèn)為，極簡主義者才是真正了解自身需求的人轴踱。他們不會(huì)因?yàn)樵诤鮿e人的目光而追求“物欲”谚赎，他們清楚什么是真正“必要”的東西壶唤。因?yàn)楦诱湟暽钪姓嬲匾臇|西，極簡主義者才會(huì)減少周圍物品的數(shù)量细办。
極簡主義者們之間的相互比較毫無意義蕾殴。“極簡”這兩個(gè)字本身并不是目的茴肥，“極簡”是一種態(tài)度瓤狐，一種理念批幌，目的是幫你迅速找到應(yīng)該珍視的東西。
二皆警、阻礙我們實(shí)現(xiàn)極簡生活的因素
一方面是我們目前的社會(huì)環(huán)境信姓。人類正處于信息大爆炸時(shí)代，每天有大量信息是“垃圾信息”豆瘫。有實(shí)驗(yàn)顯示菊值，過于貪戀垃圾信息就會(huì)變得智商下降腻窒，甚至跟吸食大麻的效果一樣。同時(shí)趟薄，過度依賴網(wǎng)絡(luò)社交也給人類生活造成了相當(dāng)大問題典徊。無論你身在何處卒落，別人都能與你聯(lián)系，這樣的生活讓人精神緊張也切。
造成這個(gè)結(jié)果的根本原因在于腰湾，人類大腦的還停留在五萬年前的狀態(tài)费坊。或者換句話說讨越，人類大腦從五萬年前就沒有再繼續(xù)進(jìn)化過永毅。然而這個(gè)世界的科技水平卻在飛速發(fā)展沼死。就像一臺老式電腦，一下子被塞滿了不必要的東西滨嘱，最終必然崩潰浸间。
另一方面是我們自身的一些原因魁蒜。比如，人類身上的適應(yīng)性锥咸。適應(yīng)性所帶來的習(xí)慣搏予，會(huì)降低我們對所獲得事物的滿足感弧轧。人之所以不滿足，就是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)愿望之后速缨，欣喜會(huì)逐漸退去代乃，對曾經(jīng)的欣喜也會(huì)慢慢習(xí)慣搁吓。于是陷入了永遠(yuǎn)不滿足、永遠(yuǎn)不幸福的怪圈员咽。在這個(gè)循環(huán)里贝室，我們自然也就永遠(yuǎn)找不到應(yīng)該珍視東西仿吞。
再比如唤冈，人類的社交心理。人類一旦脫離社會(huì)绘搞，就會(huì)感到孤獨(dú)彤避。這種孤獨(dú)就像某種警報(bào)，提醒人們趕快回到群體中夯辖。為了能在群體中生存琉预，個(gè)體就必需要對群體展現(xiàn)一定價(jià)值。于是蒿褂，人類也就天生擁有了到處展現(xiàn)自我價(jià)值的愿望圆米。我們會(huì)選擇將一些內(nèi)在的價(jià)值，通過外在物品間接表達(dá)啄栓。因此我們會(huì)逐漸產(chǎn)生錯(cuò)覺和誤區(qū)娄帖，以為擁有什么樣的物品，就會(huì)成為什么樣的人昙楚，把物品當(dāng)成了自己。這會(huì)讓你手上的東西越來越多堪旧，在管理大量物品的過程中浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力削葱，逐漸迷失自我，最終失去幸福的能力崎场。
三佩耳、關(guān)于精簡個(gè)人物品
舍棄是一門技術(shù)，要在做中學(xué)谭跨，在學(xué)中做干厚，千萬不要等待，先“扔起來再說”螃宙。并不是你靜下心之后才能開始舍棄蛮瞄，而是舍棄了之后才能夠靜下心。如果要等“哪天有空了再扔”谆扎，“那一天”就永遠(yuǎn)不會(huì)來到挂捅。
扔?xùn)|西，最好先從顯而易見的垃圾開始堂湖。例如扔掉空的快遞盒闲先、空瓶子空罐子等等。
接下來无蜂，是扔掉留著備用的東西——同樣的東西伺糠，如果超過兩個(gè)，那么一定要扔掉一個(gè)斥季。從這個(gè)方向繼續(xù)想下去训桶，我們也應(yīng)該丟掉家里的存貨累驮。比如打折時(shí)買的手紙，促銷買的洗衣液等等舵揭。家里不需要有庫存谤专，街邊的便利店和商店倉庫才是庫存，需要的時(shí)候隨時(shí)添置就是了午绳。贈(zèng)品這類東西置侍，也沒有留下來的理由。比如逛街時(shí)商家送的小禮品箱叁、積攢的購物袋等等墅垮，這類雜七雜八的贈(zèng)品其實(shí)大多數(shù)排不上用場惕医。而且以后再看見有人送這些贈(zèng)品耕漱，應(yīng)學(xué)會(huì)果斷拒絕。
除上述之外抬伺，還需要處理花了大價(jià)錢買回來的螟够、看似“有用”東西。最典型的就是因?yàn)樘摌s心而買回來的東西峡钓。比如顯示瀟灑帥氣而買的名牌手表和名牌鋼筆妓笙，為了偶爾能發(fā)一次朋友圈而買的專業(yè)戶外裝備等等。
還有一些東西能岩，到底該不該扔掉寞宫，可能不太好判斷，作者也給出了一些標(biāo)準(zhǔn)拉鹃。
比如辈赋，一年不用的東西請扔掉。一年沒用也不影響生活膏燕，那就說明其實(shí)你并不需要它們钥屈，估計(jì)明年你也依舊派不上用場。再比如坝辫，落了灰的東西——既然落了灰篷就，看來也是不需要的東西，也可以扔掉近忙。
如果以上都做到了竭业，那么你還要檢查一下家里的角落，盡量把角落清空及舍。不要試圖在角落放一個(gè)柜子或者架子之類的東西——收納空間并不是越多越好未辆。增加收納空間只會(huì)讓東西越來越多，最后永遠(yuǎn)裝不滿击纬；與其這樣鼎姐，還不如干脆不要收納空間。各種家具和收納用品，都是自由的敵人炕桨。
扔?xùn)|西的過程中饭尝，也許會(huì)遇到一些左思右想，確實(shí)難以下定決心的東西献宫。
比如钥平，你可以把無法舍棄的東西暫時(shí)先拿出來，把它隔離一段時(shí)間姊途，重新審視和它的關(guān)系涉瘾。如果之后一段時(shí)間你都沒再拿出來，多半也就可以決定扔掉捷兰。
比如立叛，某個(gè)東西承載著美好的回憶，可以干脆將這些東西拍個(gè)照贡茅，然后把照片保留秘蛇，東西本身可以扔掉。
再比如顶考，如果扔不扔一件東西讓你反復(fù)思考了5次赁还，那就應(yīng)該果斷扔掉。因?yàn)樗呀?jīng)開始牽扯你的精力驹沿，還會(huì)讓你糾結(jié)其他東西艘策，帶來連鎖反應(yīng)。
有些值錢的東西渊季，可以考慮放在二手代賣網(wǎng)站朋蔫。一來是可以收回金錢，二來是在拍照梭域、填表斑举、注冊的過程中，也能夠不斷提醒自己病涨，不要再犯同樣錯(cuò)誤富玷。
四、關(guān)于極簡主義生活給人生帶來的變化
最直接的變化是生活時(shí)間變多既穆。比如作者赎懦，他省去了購物的時(shí)間，省去了關(guān)注垃圾信息的時(shí)間幻工，省去了翻找東西的時(shí)間励两，連打包搬家都達(dá)到了“說走就走”的境界。與此同時(shí)囊颅，他擁有了充裕的時(shí)間去放空当悔，去思考自己人生傅瞻。
還有一個(gè)變化，就是要操心的東西少了盲憎，生活效率變高了嗅骄，個(gè)人精力也多了”恚可以隨時(shí)隨地去做他自己想做的事情溺森，把自己變成行動(dòng)派。
內(nèi)心感受也會(huì)變得更加寧靜窑眯。因?yàn)椴挥萌タ桃庾C明自己的價(jià)值屏积，所以也不用在乎別人的眼光，結(jié)果是能夠更專注于自己的內(nèi)心磅甩，也更珍惜身邊留下來的東西炊林。這種內(nèi)心的寧靜，最終會(huì)帶來身體的長久健康更胖。
金句：
1. 極簡主義不是更好打掃這些顯而易見的改變铛铁，而是從更深層次的收獲隔显，思考自己該如何生活却妨，重新定義每個(gè)人都渴望的“幸福”括眠。
2. 人們追求更大興奮的時(shí)候彪标，卻錯(cuò)誤地去追求了更多的數(shù)量，更大的尺寸和更大的價(jià)格掷豺。
3. 物品只是手段捞烟。購買物品只能是因?yàn)槲覀冃枰?br>
4.想了五次要丟掉的東西，請立即丟掉当船。
撰稿：李睿睿题画、水命
腦圖：摩西
轉(zhuǎn)述：于浩
