又想起四月初的囈語暮刃，“要是一個(gè)人輾轉(zhuǎn)走到生命的暮年，恍然發(fā)覺自己自少年起讀的那首詩篇?dú)埲绷四承┚渥又畈希撬粫缘糜卸喙陋?dú)灾搏。”
西里爾確信莎士比亞的《十四行詩》是寫給身份不明的Mr.W.H.的媳板。為了表明他的信念泉哈，他為這個(gè)理論飲槍自盡破讨，成為真理的殉道者提陶。Willy Hughes理論似乎看似完美匹层，但存在極其致命的一點(diǎn)，就確信是Willy Hughes其人真實(shí)存在升筏。奧卡姆剃刀原理說“如無必要您访，勿增實(shí)體”。如果是真理本身檀训，那么假設(shè)也就沒有存在的必要享言。但西里爾的真理建立在假設(shè)之上，當(dāng)假設(shè)本身就是偽命題蔚晨，那么真理也僅僅是一紙荒唐肛循。
在某種程度上，我們似乎都是西里爾累舷，很多時(shí)候走到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)自己從一開始就走錯(cuò)了夹孔。但自己堅(jiān)持的不就是真理么？允許自己有不斷試錯(cuò)的勇氣比什么都重要不是嗎只怎？
西里爾的赴死似乎有些魯莽輕率怜俐，讓人看來簡(jiǎn)直是crazy。但主觀而言贴谎，我十分佩服（甚至說羨慕）他的勇氣。
不過話說回來澈魄，文學(xué)——或者說真理的殉道者真的存在么仲翎？在我們之中，究竟是西里爾占大多數(shù)帘营，還是厄斯金更勝一籌呢逐哈？
