? ? ?逍遙游前幾段講了“鵬”和“蜩脯颜、學鳩”虽画，“鯤”與“斥晏”這些大鳥和小鳥的不同舞蔽。讓我們了解了不同角度，不同人生格局產(chǎn)生不同的視角码撰，不同的心態(tài)渗柿。
? ? ? ? 在莊子看來有官職、有德行甚至當了一國之君脖岛，獲得一國人民的信任也不過像上面的小鳥一樣朵栖，沒什么了不起的。戰(zhàn)國時期的思想家宋榮子可以做到柴梆，全世界人夸贊他也不會受到激勵陨溅；全世界人非議他也不會沮喪。宋榮子可以清楚區(qū)分“我”和“外物”绍在。
? ? ? ? 在我看來這也太厲害了吧门扇，我們的情緒隨時受到外界影響而不自知。生氣是因為別人做的有問題而使得我們有氣可生偿渡。我們把負面情緒歸結(jié)于外物的影響臼寄。同時承受著來自家人，朋友的負面情緒溜宽，為他人的負面情緒買單吉拳。更可怕的是這種來自于自己和外人的情緒源源不斷。
? ? ? ? 可以做宋榮子這樣在莊子看來也不過如此坑质，那么比宋榮子更進一步的列子呢合武？他可以乘風而行，厲害吧涡扼。但莊子說他的飛行是要有所憑借的，憑借風的力量盟庞，沒有風列子是飛不起來的吃沪。那莊子認為的最高級別到底怎樣？“乘天地之正什猖，而御六氣之辯”票彪。他的最高境界是“順應(yīng)”。莊子的“順應(yīng)”和老子的“無為”我一直以為是消極的不狮〗抵看到莊子說“小知不及大知，小年不及大年摇零⊥频В”以及莊子認為可以憑借風而飛行的列子都不是最厲害的。原來我誤會你好久了。
? ? ? ? 道法自然谅畅，道家思想的順應(yīng)來源于農(nóng)耕社會吧登渣，我們春種、夏長毡泻、秋收胜茧、冬藏。莊子的最高境界是無我仇味、無功呻顽、無名。順應(yīng)自然丹墨，自己也是自然廊遍。
