本篇法義主要是導(dǎo)師對于八三APP的一個開示耳奕,主要講了菩提道修學(xué)不僅有修學(xué)之路還有心理之路也有課程和內(nèi)核建設(shè)部分,心理建設(shè)就是如何將法義落實到心行的過程诬像,想要取得心行上的成就就必須完成舍煩惱這一改變和成就佛陀通過正念到覺醒以及利他的兩大內(nèi)涵屋群,而完成心行成就的這一過程需要八三和正念兩大法寶。
這兩大法寶是相輔相成的坏挠,只有八三沒有正念禪修谓晌,就會深陷影像和念頭之中無法跳出,所以需要正念禪修與其保持距離并照破它癞揉。而只有正念禪修沒有八三纸肉,所有影像和念頭都會比較實在,不具足正見也無法真正照破煩惱喊熟。
八三這么重要柏肪,那如何很好的運用呢?就要明白八三所構(gòu)建的心理基礎(chǔ)與基本原理芥牌。它是運用人類理性思維和分別心的特點來構(gòu)建的烦味,這大家都很熟悉,但是為什么有些人用不好呢?主要是看不清自己谬俄,不知道哪里出了問題柏靶,整個生命的邏輯不清楚,總是向外抓取溃论,生命混亂屎蜓,無從下手所以改造起來太難。那生命人格的基本邏輯是怎樣的钥勋?有七個步驟:文化-思維-觀念-行為-習(xí)慣-性格-人格炬转。然后立足于這個中軸線,在黑牌這里從七個步驟中發(fā)現(xiàn)問題算灸、找到原因扼劈,在白牌處針對性的解決問題。
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下面就是運用八三和七步驟來學(xué)習(xí)本課
首先菲驴,對于本課的這一內(nèi)容(文化輸入)形成正見荐吵,想要完成從輪回到解脫,必須要將法義落實到心行赊瞬,而方法就是運用八三和正念先煎,八三用不好,世間人的方式是向外抓取森逮,而佛法提供的視角是從內(nèi)在著手榨婆,梳理出生命邏輯的基本邏輯,更好的看清自己褒侧,對此我深信不疑良风,確信。通過這一確認(rèn)闷供,我從心底里接受了這個觀念烟央,那我該如何運用這個正見和觀念去看問題,指導(dǎo)行為呢歪脏?
黑牌:
苦:我每個月快到10號的時候心里就莫名的緊張疑俭,那種慌慌的感覺。因為我們每個月10號發(fā)工資婿失,我特別不愿意面對每次發(fā)工資都要溝通很多钞艇。——這是心理的感覺和外在的表象
集:為什么有這樣的煩惱豪硅?因為我討厭一次次觸碰規(guī)則和我底線的人哩照,畢竟凡夫是無止盡的貪的。從寬泛上來說就是我在處理問題上缺少智慧的同時自己也有貪有嗔懒浮,細化到七步驟中飘弧,在文化、思維、觀念上的問題次伶,以導(dǎo)致行為上的痴昧,并且每個月來一次形成了我心里默認(rèn)的習(xí)慣,所以在老師眼里看到的是我一直退讓的性格冠王。反過來再看赶撰,因為我們接受的文化不一樣,所以一個是世間的思維版确,老板都是剝削階級扣囊,就要榨干每一個員工乎折,而我希望的是合作共贏的绒疗,所以我并沒有特別嚴(yán)厲,我始終保持合作平等骂澄,但這一點我們觀念是不統(tǒng)一的吓蘑。
我總是想做好人,我為大家的坟冲,考慮磨镶,我希望大家給予感恩心,而非錙銖必較健提。其實這也是我執(zhí)琳猫。