2016-09-05
有的人漫试，他不是來請教你的六敬，是來會一會你，跟你“過過招”商虐，你跟他說任何道理觉阅，他都不會接受崖疤，他是來踢館的秘车。這種人，直接就攆出去劫哼，一點情面都不要給他叮趴。他若幡然醒悟，知恥而省改权烧，或許還能去邪從正眯亦，否則，天老爺也幫不了他般码。
【孟子曰：“教亦多術(shù)矣妻率，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣板祝」玻”】
孟子說：“教誨人的方法有多種，我不屑于去教誨他券时，也是一種教誨呢孤里！”
儒家教誨人，跟中醫(yī)一樣橘洞，一人一方捌袜，辯證施治，沒有標準教材炸枣，標準答案虏等。同樣一個問題弄唧，不同的人問，老師給的回答全都不一樣霍衫，比如什么是仁套才，什么是孝，這些儒家思想最根本的問題慕淡，孔子也從來沒有給一個“標準答案”背伴，在《論語》里，每個人問峰髓，他的回答都不一樣傻寂。為什么不一樣呢，他都是根據(jù)提問者自身的情況携兵，看他缺什么疾掰，就給他補什么。
朱熹在《中庸集注》里說：“故君子之治人也徐紧，即以其人之道静檬，還治其人之身〔⒓叮”這話被誤傳進了《成語詞典》拂檩，意思成了以牙還牙的報復(fù)。其原意完全不是嘲碧，原意是：“君子教誨人稻励，都是用他自己本來就懂得的道理來幫助他∮”就像你問老師一個問題望抽，老師并不直接回答，而是反過來問你一系列的問題履婉，老師問煤篙，你回答，問的問題全是你能答上來的毁腿，一路問下去辑奈，你就明白了，你那個問題的答案狸棍，你自己就說出來了身害。這就是以其人之道還治其人之身。
徐愛給王陽明整理《傳習(xí)錄》草戈，王陽明開始時就反對塌鸯，他說問答的背后，是那學(xué)生自身的問題唐片，和當(dāng)時的情況丙猬，你如果記下來涨颜，把他作為思想傳下去，都是誤人子弟茧球，因為別人的情況不同庭瑰，他卻把這當(dāng)藥方，這就容易出問題抢埋。
孟子這里說的又是一種方法弹灭，就是把他攆出去，不屑于教導(dǎo)他揪垄，這也是一種教導(dǎo)穷吮。這是下猛藥了。有的人饥努，習(xí)于不善捡鱼，惑于異端，自欺欺人酷愧，強詞說理驾诈，他來問老師，其實不是來向你請教溶浴，是來會一會你乍迄，跟你“過過招”，你跟他說任何道理戳葵，他都不會接受就乓，他是來踢館的。這種人拱烁，直接就攆出去，一點情面都不要給他噩翠。他若幡然醒悟戏自，知恥而省改，或許還能去邪從正伤锚，否則擅笔，天老爺也幫不了他。
