Caoz首先提出了論點(diǎn)：極端的確定性和不確定性都是不好的负饲。
接著利用三體和亂世南北朝和五代十國作為論據(jù)堤魁，來闡述極端的不確定性給人類帶來的災(zāi)難。
繼而話題一轉(zhuǎn)返十，轉(zhuǎn)到極端的是確定行不可持續(xù)的論點(diǎn)上妥泉。
接下來又舉例說明，明朝朱元璋的確定性規(guī)劃吧慢，他讓老百行編入冊(cè)籍涛漂，子承父業(yè)，結(jié)果明朝末年检诗，這個(gè)系統(tǒng)崩潰，冊(cè)籍無法安排所有人的生記瓢剿。
又拿出中國80逢慌、90年代的對(duì)比歷史，說明極端的確定性導(dǎo)致收舊和低效间狂。
最后攻泼，作者做出總結(jié)：極端的不確定性，是社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體和社會(huì)秩序的動(dòng)亂鉴象，極端的確定性忙菠，是一廂情愿，只會(huì)帶來社會(huì)的守舊和低效纺弊。
一個(gè)真正健康的社會(huì)結(jié)構(gòu)牛欢，是要以確定性為基礎(chǔ)，同時(shí)也要存在一定的不確定淆游。政策和法規(guī)要在一定的確定性范圍內(nèi)變動(dòng)（不要朝令夕改）傍睹，確保給人一個(gè)安全的生活環(huán)境來創(chuàng)造和生產(chǎn)。而在科技發(fā)展犹菱，市場發(fā)展拾稳，資本博弈上，也要尊重不確定性帶來的機(jī)會(huì)腊脱。
對(duì)于我個(gè)人來講：
這個(gè)世界的不確定性正在增加访得，而當(dāng)前的中國所面臨的各種不確定性的概率都在急劇攀升。在感謝國家給我建設(shè)的良好的基礎(chǔ)設(shè)施陕凹、醫(yī)療保健悍抑、教育、政策捆姜、法規(guī)的基礎(chǔ)上传趾，要抱不確定性，從認(rèn)知上泥技，從基本的人生發(fā)展規(guī)劃上浆兰，認(rèn)識(shí)到無法預(yù)測(cè)磕仅，無法判斷是常態(tài)，可預(yù)測(cè)簸呈、可判斷才是意外榕订，在這個(gè)認(rèn)知基礎(chǔ)上，做通用能力的提升蜕便，做多種可能性的嘗試劫恒，在不確定中，尋找自己的一點(diǎn)概率優(yōu)勢(shì)轿腺。
追求一成不變的人两嘴，最終會(huì)失去競爭力，失去一切與時(shí)俱進(jìn)把握機(jī)會(huì)的能力族壳，然后在任何一次巨變中憔辫，失去一切。
