他又在家了，出去了一周畸裳，又回來了缰犁。到底是什么原因使他無法長久地堅持一份工作，一件事情呢怖糊？只要在工作中遇到一丁點挫折或者一小點情緒上的波動帅容，他心里就開始打退堂鼓。他始終覺得自己是一個人才伍伤，這種小地方無法安頓他這樣一個所謂的讀了點書的“人才”并徘，或許他過于高估自己了。他不想又不情愿蝸居在這個小鎮(zhèn)上從事一點雞零狗碎的工作扰魂，或許他心中還有夢想麦乞，他的閱讀夢、寫作夢劝评、哲學夢姐直。這些夢想在外人看來又或許是逃避現(xiàn)實的借口罷了，但他無比看重這些夢想蒋畜。當現(xiàn)實和夢想發(fā)生沖突的時候简肴，他就本能地逃避現(xiàn)實，躲進自己營造的百侧、由父母提供保障的無比舒適的那座溫暖的小小的溫室中砰识。就是因為這一次次的逃避造成了他的懦弱，經(jīng)受不起別人的打擊佣渴。人們常說要擺脫舒適區(qū)辫狼，要進入惡劣環(huán)境磨練一番，而他的選擇則恰恰相反辛润，他一次次躲進自己的舒適區(qū)膨处，一次次逃避自己要面對的困境。而這些困境常常是他自己臆想出來的砂竖，現(xiàn)實常常沒有他想象得這般恐懼和痛苦真椿，這些恐懼和痛苦是被他拿著放大鏡放大了的。如此下去乎澄，恐怕他將變成廢物一個突硝。
但是即便他在現(xiàn)實中沒有什么可以借鑒學習的，也是可以把他作為文學典型的置济，作為豐滿全人類的典型性的解恰，也還是可以有進一步探討的可能性的。畢竟他是人類的一份子浙于，即便他再不濟护盈，再懦弱；作為人的存在羞酗，也還是有一番探討的可能性的腐宋。我想說一下他可以采取的措施來避免無可挽回的他的個人的毀滅。
首先他應該脫離父母的庇護檀轨，去外面獨自闖蕩胸竞，走出自己的舒適區(qū)。我想這是他無法堅持長期工作的最主要的原因裤园。在家的生活太過于安逸了撤师，沒有獨自社會生活的磨練，一個人是無法成人的拧揽，尤其是在無法脫離父母的庇護下剃盾。鄧曉芒教授曾說過：“一個人的成人是從脫離家庭的庇護而走上社會開始的∮偻啵”
其次痒谴，前一步必然會帶來很大的恐懼感，他要做的是帶著恐懼生活铡羡，或者靜下來觀察恐懼积蔚。在這一點上，人們往往說得過于抽象了烦周，說什么要直面恐懼尽爆。到底我們應該如何對待恐懼的襲擊怎顾，這一步還有待他自己的探索。這里也有一個方法：要想克服人性中的恐懼漱贱，就要敢于去做那些讓你感到恐懼的事槐雾。做這些讓我們感到恐懼的事類似于心理治療中的認知行為療法。比如你害怕社交幅狮，那你就要敢于到人多的地方發(fā)表自己的看法募强；如果你害怕游泳，那你就要嘗試到水中去崇摄。這一段時間是很痛苦的階段擎值，可能幾個月、半年或者一兩年逐抑。只要度過了這一階段鸠儿，你就會感覺到柳暗花明。
最后泵肄，就是所謂的堅持捆交。或許堅持的同義詞就是習慣吧腐巢，當你對恐懼或者痛苦有一種本能的反應后品追，這種反應不是逃避，而是直面時冯丙。你就能在一次次的磨練中增強自身的對于恐懼的抵抗力肉瓦。并且一次次獲得前行的力量∥赶В恐懼和痛苦是一個人終生無法擺脫的泞莉，它就像一個硬幣的兩面一樣同時存在，是一體兩面的船殉，是同一個事物鲫趁。恐懼痛苦是和生命連接在一起的利虫，要想取消恐懼痛苦挨厚，只有同時取消生命的存在。所以消除痛苦是無法達到的糠惫。只有在一次次與痛苦的拉鋸戰(zhàn)中增強自身的力量疫剃，我們才有更大的勇氣來面對下一次痛苦的襲擊。
最關鍵的是我們的力量是增強了硼讽，還是減弱了巢价。凡是能增強人的力量的，我稱它為美的，善的壤躲，快樂的城菊；凡是減弱人的力量的，我稱它為丑的柒爵，惡的役电，痛苦的。
