漢本1604 韋娟
? ? ? ?先秦是中國文化奠基的時(shí)期审姓，這一時(shí)期所確立的文化形態(tài)和文化品質(zhì)對(duì)后世具有極其深遠(yuǎn)的影響。先秦文學(xué)以其獨(dú)有的魅力醇坝，昭示著中國文學(xué)強(qiáng)大的生命力邑跪。
? ? ? ?先秦文學(xué)的作品有很多，而《詩經(jīng)》就是先秦文學(xué)作品之一呼猪，也是我國第一部詩歌總集画畅，《詩經(jīng)》反映了各方面的生活，具有深厚豐富的文化積淀宋距，顯示了我國古代詩歌最初的偉大成就轴踱。同時(shí)《詩經(jīng)》的內(nèi)容十分廣泛，主要是收集各個(gè)地域的民間作品谚赎，所以更加貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活淫僻，其內(nèi)容分為許多類型的詩，每一種詩歌所帶給人們的生活方式和啟示也不同壶唤。例如雳灵，祭祀詩和史詩：主要是贊頌神靈、祖先以及祈福禳災(zāi)的祭歌闸盔。農(nóng)事詩：我國農(nóng)業(yè)有悠久的歷史悯辙，很早就開始了農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)，標(biāo)志著農(nóng)業(yè)的初步發(fā)展，《詩經(jīng)》時(shí)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已占有重要地位躲撰。燕饗詩：《詩經(jīng)》中還有以君臣针贬、親朋歡聚宴享為主要內(nèi)容，更多的反映了上層社會(huì)的歡樂拢蛋、和諧桦他。怨刺詩：大量反映喪亂、針砭時(shí)政谆棱，其主要保存在“二雅”和國風(fēng)中快压，大雅大多出自身份和社會(huì)地位較高的作者，小雅不僅指斥政治的黑暗础锐，而且感嘆自身的遭遇嗓节。戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩：有復(fù)雜的內(nèi)容和情感取向，無論是頌記戰(zhàn)功皆警，敘寫軍威拦宣，還是表達(dá)征夫厭戰(zhàn)，思婦閨怨信姓，在后代詩歌史上都不乏回響鸵隧。情詩：廣泛放映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠意推、真摯的情感豆瘫。
? ? ?《詩經(jīng)》也有很獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，其中賦菊值、比外驱、興是藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，并且《詩經(jīng)》中使用到賦腻窒、比昵宇、興的作品已達(dá)到了情景交融、物我相諧的藝術(shù)境界儿子，對(duì)后世詩歌意境的創(chuàng)造瓦哎，有直接的啟示∪岜疲《詩經(jīng)》的句式蒋譬，以四言為主，四句獨(dú)立成章愉适，其間雜有二言至八言不等犯助。重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱维咸，而且在意義表達(dá)和修辭上也具有很好的效果剂买∑嗣模《詩經(jīng)》的語言形式形象生動(dòng)，豐富多彩雷恃，雅、頌與國風(fēng)在語言上這種不同的特點(diǎn)费坊，反映了時(shí)代社會(huì)的變化倒槐，雅、頌多為西周時(shí)期的作品附井，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重讨越，國風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，更多的體現(xiàn)了新聲的自由奔放永毅、體現(xiàn)接近當(dāng)時(shí)口語把跨。
? ? ? ?《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)沼死，哺育了一代又一代詩人着逐，我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成∫庵《詩經(jīng)》開始顯示出我國抒情詩特別發(fā)達(dá)的民族文學(xué)特色耸别，從此以后我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進(jìn)，抒情詩成為我國詩歌的主要形式县钥⌒憬悖“風(fēng)雅”在思想內(nèi)容上被后世詩人立為準(zhǔn)的，“比興”則在藝術(shù)手法上為后代作家提供了學(xué)習(xí)的典范若贮，成為了我國古代詩歌獨(dú)有的民族文化傳統(tǒng)省有。總的來說谴麦，《詩經(jīng)》對(duì)我國后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)蠢沿、語言藝術(shù)等方面，也有深廣的影響细移。
