有人說：“歷史上胸蛛，唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈昏名，以洞悉自己的黑暗蝎土∈友疲”開創(chuàng)分析心理學(xué)的大師榮格便是這少數(shù)人之一绣否。?
心理學(xué)史家墨菲的評(píng)論最具代表性誊涯，他說：“弗洛伊德與榮格都是負(fù)有不同使命的先知，弗洛伊德看到的是浩瀚的力量橫掃一切蒜撮，人世也不免罹難暴构，只能略做些敷衍塞責(zé)的抗議，然而在榮格看來段磨，有不斷擴(kuò)大的領(lǐng)域容許同那莊嚴(yán)和那神圣的東西進(jìn)行直接的接觸取逾，有一種患者和醫(yī)生都甘愿接受的鼓勵(lì)，自由無阻地朝著神秘追求的方向運(yùn)動(dòng)苹支。人們或許會(huì)這樣設(shè)想砾隅，前者是一位堅(jiān)定的人物，勇敢地對(duì)抗著一個(gè)異于宇宙的雖然宏大卻凄涼蕭瑟的力量债蜜，對(duì)于這個(gè)宇宙晴埂，人類只可能提出局部而有限度的防御究反；而后者卻是一位通往極富挑戰(zhàn)性的世界的向?qū)В谒磥砣迓澹瑢?duì)于這個(gè)世界精耐，人類是真正與之協(xié)調(diào)一致的±哦停”
弗洛伊德認(rèn)為卦停，作家之所以有創(chuàng)作的沖動(dòng)，是想借助自己的作品來為其“受挫的欲望”找尋一種“替代性的滿足”恼蓬。也就是說惊完，作家在虛構(gòu)的文學(xué)作品中，滿足了內(nèi)心真實(shí)的愿望滚秩。這種滿足“幾乎可以說是無害而有益的”专执，因?yàn)椤盎糜X是它所追尋的唯一的目標(biāo)，除了少數(shù)為藝術(shù)著魔的人之外郁油，藝術(shù)從不敢對(duì)現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域做任何攻擊
“人最大的敵人就是自己本股。” 我們總是在和自己的內(nèi)心做斗爭(zhēng)桐腌，用內(nèi)心的光明戰(zhàn)勝內(nèi)心的黑暗拄显，用積極向上的心理戰(zhàn)勝消極情緒，在這種斗爭(zhēng)中案站，我們“找到”了那個(gè)最好的自己躬审。
人在戰(zhàn)勝過自己一次之后，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的自信心蟆盐，這種自信讓人對(duì)掌握自身的命運(yùn)充滿了樂觀承边。
就是這樣沒錯(cuò)。
