【忤合第六】
原文（6.4）古之善背向者州刽，乃協(xié)四海空执，包諸侯，忤合之地而化轉(zhuǎn)之穗椅，然后求合辨绊。故伊五就湯，五就桀匹表，而不能有所用门坷，然后合于湯；呂尚三就文王袍镀，三入殷默蚌，而不能有所明，然后合于文王苇羡。此知天命之箝绸吸，故歸之不疑也。
譯文：
古代哪些善于運(yùn)用忤合之術(shù)的人，能夠把天子和諸侯都掌握在自己手中锦茁，運(yùn)用忤合之術(shù)去駕馭他們攘轩，使對(duì)方根據(jù)已方的實(shí)際需要而改變。然后與他們相合码俩。所以度帮，伊尹五次投奔湯，然后又五次離開湯投奔夏桀稿存，但心里還是不明白投奔誰笨篷，最終還是投奔了湯，姜尚三次投奔文王挠铲，又三次離開文王投奔商紂王冕屯，但心里還是不明白到底投奔誰寂诱，最終離開紂王投奔了文王拂苹。經(jīng)過多次的忤合之后，明白了天命的所定痰洒，所以最后一次歸附之后就再也沒有懷疑過了瓢棒。
學(xué)習(xí)心得:
做每件事情之前一定要做好前期的準(zhǔn)備，要親自了解實(shí)情丘喻，不要盲目跟從別人的想法脯宿，一定要分析到每個(gè)點(diǎn)的兩面性，這樣才不會(huì)導(dǎo)致最終的被動(dòng)局面泉粉，只要方向正確就一定要去堅(jiān)持连霉，相信一定會(huì)有結(jié)果的。
馬新
2016.6.17
