原創(chuàng)?呂映?語(yǔ)文建設(shè)雜志?2024-04-09 15:55?北京

（本文約8850字，閱讀大約需要26分鐘）

【摘 要】在小學(xué)語(yǔ)文教材中远舅，故事類文本不僅數(shù)量最多闰蛔，而且蘊(yùn)藏著豐富的思維資源，是思辨性閱讀與表達(dá)的重要載體图柏。本文提出在故事教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生深度思辨的六條路徑：第一序六，融入情境，具身體驗(yàn)蚤吹，是理性思辨的前提例诀；第二，有深度的問(wèn)題裁着，是引發(fā)思辨的有效方法繁涂；第三，在字里行間尋找證據(jù)二驰，讓思辨更具相關(guān)性扔罪、精確性；第四桶雀，還原思維過(guò)程矿酵，學(xué)習(xí)思維方法，讓思辨更具清晰性矗积、邏輯性全肮；第五，發(fā)現(xiàn)思維困境漠魏，提供思維支持倔矾，讓思辨更具深刻性妄均、寬廣性柱锹；第六，拓展情境丰包，建構(gòu)意義禁熏，讓思辨更具靈活性、公正性邑彪。

【關(guān)鍵詞】故事瞧毙；思辨能力；思維品質(zhì)

在統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中寄症，故事是數(shù)量最多的一類文本宙彪。從文體來(lái)分，故事包括寓言有巧、童話释漆、神話、民間故事篮迎、小說(shuō)等男图；從內(nèi)容來(lái)分示姿，故事包括歷史人物故事、革命故事逊笆、愛(ài)國(guó)故事栈戳、科學(xué)發(fā)明故事、生活故事等难裆。故事蘊(yùn)藏著豐富的思維資源子檀，闡發(fā)深刻的道理，是思辨性閱讀與表達(dá)的重要載體差牛。本文就如何在故事教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生深度思辨進(jìn)行論述命锄，并提出六條路徑。

一偏化、融入情境脐恩，具身體驗(yàn)，是理性思辨的前提

故事教學(xué)中侦讨，有時(shí)學(xué)生才匆匆讀了一遍課文驶冒，教師就急著發(fā)問(wèn)：“讀了這個(gè)故事，你懂得了什么道理韵卤？”其實(shí)骗污，這樣的做法違背了文學(xué)閱讀的一般規(guī)律。俄國(guó)文學(xué)評(píng)論家別林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)沈条，兒童讀物“正面的需忿、直接的影響都應(yīng)當(dāng)集中于兒童的感性，而不應(yīng)集中于他的理性蜡歹。感覺(jué)先于認(rèn)識(shí)屋厘，誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到真實(shí)的東西，他就不能理解也不能認(rèn)識(shí)它”［1］月而。當(dāng)學(xué)生在閱讀的起始階段獲得信息汗洒，也就是了解了文本的內(nèi)容，“邀請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)父款、感受溢谤、情感來(lái)思考。這個(gè)步驟非常重要憨攒。它將閱讀帶入學(xué)生可掌控范圍之內(nèi)世杀，并使這個(gè)過(guò)程更具意義「渭”“當(dāng)學(xué)生將閱讀的內(nèi)容與自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)加以比照時(shí)瞻坝，他們就可以進(jìn)入批判性分析，即進(jìn)入概括性反思的階段了包晰∈疲”［2］通俗地講炕吸，讀故事首先要融入故事的情境，學(xué)生要把自己想象成故事中的主人公勉痴，通過(guò)有感情地朗讀赫模、動(dòng)作表演、心理補(bǔ)白等方式體驗(yàn)人物的喜怒哀樂(lè)蒸矛，感受角色的情緒變化瀑罗，進(jìn)而思考情節(jié)發(fā)展的原因，推究故事潛藏的道理雏掠。

例如斩祭，二年級(jí)下冊(cè)《大象的耳朵》是一則具有哲學(xué)意義的童話故事，大象從撐起耳朵到放下耳朵乡话，體現(xiàn)的是自我意識(shí)的萌芽考余、覺(jué)醒和自我接受浓冒、自我悅納的過(guò)程。演讀故事是這篇課文主要的教學(xué)方法。面對(duì)小兔子滚躯、小羊盹愚、小鹿飞醉、小馬和小老鼠提出的相同的問(wèn)題奈懒，“你的耳朵怎么是耷拉著的？”大象從最初的不以為然邪乍，到漸漸不安起來(lái)降狠，再后來(lái)用兩根竹竿把耳朵撐起來(lái)，學(xué)生在演讀過(guò)程中感受到大象微妙的心理變化庇楞，體驗(yàn)到它耳朵眼兒里飛進(jìn)小蟲(chóng)子的苦惱榜配，最后，它決定還是把耳朵放下來(lái)姐刁，“人家是人家芥牌，我是我”烦味。正是因?yàn)橛辛苏媲械母惺芎腕w驗(yàn)聂使，學(xué)生才理解了故事蘊(yùn)含的深刻哲理。

再如谬俄，六年級(jí)上冊(cè)《月光曲》的課后習(xí)題柏靶，要求學(xué)生“說(shuō)說(shuō)貝多芬為什么彈琴給盲姑娘聽(tīng)，為什么彈完一曲又彈一曲”溃论。課堂上屎蜓，教師先用語(yǔ)言描述和音樂(lè)渲染創(chuàng)設(shè)故事情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)故事現(xiàn)場(chǎng)钥勋；接著炬转，同桌合作辆苔，演讀兄妹倆的對(duì)話，感受盲姑娘對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)哥哥的體恤扼劈；最后驻啤，一對(duì)同桌演讀兄妹對(duì)話，其他學(xué)生飾演貝多芬荐吵。聽(tīng)到盲姑娘說(shuō)骑冗，“哥哥，你別難過(guò)先煎，我不過(guò)隨便說(shuō)說(shuō)罷了”贼涩，貝多芬主動(dòng)提出要為盲姑娘彈奏一曲，因?yàn)樗m然貧窮卻如此熱愛(ài)音樂(lè)薯蝎；聽(tīng)到盲姑娘說(shuō)遥倦，“您，您就是貝多芬先生吧”占锯，貝多芬激動(dòng)地說(shuō)谊迄，“沒(méi)有想到在小鎮(zhèn)的茅屋里竟然遇到了知音，我能做的就是為知音再?gòu)椧磺毖萄搿W(xué)生置身于故事情境中统诺，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、感受疑俭、情感粮呢，理解了貝多芬兩次為盲姑娘彈琴的原因。

故事教學(xué)一定要讓學(xué)生融入故事情境钞艇，在情境中體驗(yàn)啄寡，在情境中思辨，切忌剝離故事情境哩照，直接討論那些與“我”無(wú)關(guān)的挺物、高度抽象的話題。

二飘弧、有深度的問(wèn)題识藤，是引發(fā)思辨的有效方法

問(wèn)題是思辨活動(dòng)的觸發(fā)器。在閱讀過(guò)程中次伶，教師適時(shí)提出有深度的問(wèn)題痴昧，能夠引發(fā)學(xué)生積極思考，與文本深度對(duì)話冠王，進(jìn)而主動(dòng)建構(gòu)意義赶撰。

有深度的問(wèn)題，是基于判斷的問(wèn)題。依據(jù)問(wèn)題所需的推理類型的不同豪娜，可以將問(wèn)題分為三類：基于事實(shí)的問(wèn)題餐胀、基于偏好的問(wèn)題和基于判斷的問(wèn)題×鲈兀基于事實(shí)的問(wèn)題骂澄，只在一個(gè)體系內(nèi)搜集證據(jù)，進(jìn)行推理惕虑，只有一個(gè)正確答案坟冲，尋找答案的程序或方法有章可循。如四年級(jí)下冊(cè)《巨人的花園》的課后習(xí)題溃蔫，“說(shuō)說(shuō)巨人的花園發(fā)生了哪些變化健提，巨人又有什么轉(zhuǎn)變”；三年級(jí)下冊(cè)《紙的發(fā)明》的課后習(xí)題伟叛，“結(jié)合課文中的相關(guān)語(yǔ)句私痹，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了”⊥彻危基于偏好的問(wèn)題紊遵，要求進(jìn)行判斷和選擇，問(wèn)題因個(gè)體的偏好和主觀感受不同而有不同的答案侥蒙。如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《美麗的小興安嶺》暗膜，提問(wèn)“如果到小興安嶺旅游，你會(huì)選擇哪個(gè)季節(jié)去”鞭衩；教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》学搜，提問(wèn)“古文版和現(xiàn)代文版的《守株待兔》，你更喜歡哪一個(gè)”论衍∪鹋澹基于判斷的問(wèn)題，需要在多個(gè)體系內(nèi)搜集證據(jù)坯台，進(jìn)行推理和論證炬丸，存在多個(gè)可能的答案。這類問(wèn)題是具有辯證意義的蜒蕾，答案有優(yōu)劣之別（被有效論證和不充分論證的答案）稠炬。如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《父親、樹(shù)林和鳥(niǎo)》滥搭，提問(wèn)“父親曾經(jīng)是獵人嗎”酸纲；教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《“精彩極了”和“糟糕透了”》捣鲸，提問(wèn)“‘我’寫(xiě)的這首小詩(shī)瑟匆，究竟是‘精彩極了’還是‘糟糕透了’”；教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《冀中的地道戰(zhàn)》，提問(wèn)“地道戰(zhàn)取得成功的關(guān)鍵是什么”愁溜。相比基于事實(shí)的問(wèn)題和基于偏好的問(wèn)題疾嗅，基于判斷的問(wèn)題是有深度的問(wèn)題，是能夠引發(fā)思辨的問(wèn)題冕象〈校“當(dāng)然，學(xué)生確實(shí)需要學(xué)習(xí)獲取事實(shí)的步驟渐扮，也確實(shí)需要有表達(dá)個(gè)人偏好的機(jī)會(huì)论悴，但他們最重要的需求是培養(yǎng)推理判斷的能力。他們需要學(xué)習(xí)如何基于自己的視角——同時(shí)考慮其他相關(guān)視角——以證據(jù)和推理為基礎(chǔ)墓律，得出自己的結(jié)論膀估。”［3］“我們需要在多種可能性中尋找最佳答案耻讽。我們使用寬廣性察纯、深刻性、邏輯性等普遍認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估此類問(wèn)題的答案针肥”牵”［4］

有深度的問(wèn)題，是詮釋性問(wèn)題和評(píng)估性問(wèn)題慰枕。美國(guó)教育家布盧姆在《教育目標(biāo)分類法》（1984年）中具则，將認(rèn)知（或思考）的教育目標(biāo)分為六個(gè)方面：知識(shí)、理解具帮、應(yīng)用乡洼、分析、綜合匕坯、評(píng)價(jià)束昵。知識(shí)、理解葛峻、應(yīng)用屬于低階思維锹雏，分析、綜合术奖、評(píng)價(jià)屬于高階思維礁遵。詮釋性問(wèn)題和評(píng)估性問(wèn)題就是指向分析、綜合采记、評(píng)價(jià)的問(wèn)題佣耐。其中，詮釋性問(wèn)題是分析原因唧龄、尋找證據(jù)兼砖、作出推測(cè)、挖掘有意義和有價(jià)值的問(wèn)題。如五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》的課后習(xí)題讽挟，“課文題目是‘圓明園的毀滅’懒叛，作者為什么用那么多筆墨寫(xiě)圓明園昔日的輝煌”；四年級(jí)下冊(cè)《挑山工》的閱讀提示耽梅，“作者說(shuō)‘這位山民的幾句樸素的話薛窥，似乎包蘊(yùn)著意味深長(zhǎng)的哲理’，找出這幾句話讀一讀眼姐，聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含著怎樣的哲理”诅迷。評(píng)估性問(wèn)題是討論事件的影響、結(jié)果和評(píng)判觀點(diǎn)众旗、想法的問(wèn)題竟贯。如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《跳水》，提問(wèn)“究竟是誰(shuí)讓孩子踏入了險(xiǎn)境”逝钥；教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《一只窩囊的大老虎》屑那，提問(wèn)“成年后的‘我’會(huì)如何看待童年時(shí)經(jīng)歷的這件窩囊的事”；教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《景陽(yáng)岡》艘款，提問(wèn)“對(duì)課文中的武松持际，人們有不同的評(píng)價(jià)。有人說(shuō)哗咆，武松真勇敢蜘欲，‘明知山有虎，偏向虎山行’晌柬；有人說(shuō)姥份，武松要面子，有些魯莽年碘，不聽(tīng)別人善意的勸告澈歉。你有什么看法，說(shuō)說(shuō)你的理由”屿衅。相比基于事實(shí)的問(wèn)題埃难，詮釋性問(wèn)題和評(píng)估性問(wèn)題要求學(xué)生進(jìn)行更抽象、更復(fù)雜的思考涤久，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)探討自己的觀點(diǎn)或?qū)τ幸饬x的內(nèi)容進(jìn)行深入交流涡尘，發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維。

三响迂、在字里行間尋找證據(jù)考抄，讓思辨更具相關(guān)性、精確性

評(píng)估思辨能力的一項(xiàng)重要指標(biāo)是思維的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)蔗彤。美國(guó)學(xué)者理查德·保羅和琳達(dá)·埃爾德提出檢驗(yàn)思維質(zhì)量水平的九條標(biāo)準(zhǔn)川梅，分別是清晰性疯兼、準(zhǔn)確性、精確性挑势、相關(guān)性镇防、深刻性啦鸣、寬廣性潮饱、邏輯性、重要性诫给、公正性香拉。國(guó)內(nèi)研究思辨能力的文秋芳教授將普遍的思維標(biāo)準(zhǔn)精簡(jiǎn)為五條，分別是精晰性中狂、相關(guān)性凫碌、邏輯性、深刻性胃榕、靈活性盛险。在故事教學(xué)中，教師不僅要組織和促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展思辨活動(dòng)勋又，更要重視在活動(dòng)中提高學(xué)生的思維認(rèn)知水平苦掘。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“義教新課標(biāo)”）在“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的“教學(xué)提示”中指出，“第二學(xué)段楔壤，可通過(guò)具體例子引導(dǎo)學(xué)生知道事實(shí)與觀點(diǎn)的不同鹤啡。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表對(duì)文本的看法，嘗試表達(dá)自己的觀點(diǎn)蹲嚣，從文本中尋找證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)递瑰。第三學(xué)段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析證據(jù)和觀點(diǎn)之間的聯(lián)系隙畜，辨別總分抖部、并列、因果等關(guān)系议惰，有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)”［5］您朽。就語(yǔ)文學(xué)科而言，支持觀點(diǎn)的證據(jù)主要是文本中的關(guān)鍵詞句换淆、重要細(xì)節(jié)哗总。學(xué)生在課文字里行間尋找證據(jù)的過(guò)程，既是厘清課文內(nèi)容倍试、體會(huì)作者情感和學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程讯屈，也是讓思維更具相關(guān)性、精確性的過(guò)程县习。

以《父親涮母、樹(shù)林和鳥(niǎo)》的教學(xué)為例谆趾。課堂上，學(xué)生就“父親曾經(jīng)是獵人嗎”這個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行了激烈的辯論叛本，無(wú)論是正方還是反方沪蓬，都嘗試從課文中尋找證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)。正方學(xué)生從“上上下下地望了又望来候，用鼻子聞了又聞”“凝神靜氣的像樹(shù)一般兀立”等動(dòng)作跷叉、神態(tài)描寫(xiě)中，發(fā)現(xiàn)父親像極了獵人营搅；從父親和“我”的對(duì)比中（父親看到樹(shù)葉在動(dòng)云挟，聞到鳥(niǎo)味，而“我”“仔細(xì)找转质，沒(méi)有找到動(dòng)著的那幾片葉子”“沒(méi)有聞到什么鳥(niǎo)的氣味”）园欣，發(fā)現(xiàn)父親具備獵人的素質(zhì)；有的學(xué)生還關(guān)注到課文中容易被忽略的細(xì)節(jié)休蟹，在“幽深的霧蒙蒙的樹(shù)林”里沸枯，父親能看到抖動(dòng)的樹(shù)葉，在“濃濃的苦苦的草木氣息”中赂弓，父親能聞到鳥(niǎo)的氣味绑榴，這些都證明父親曾經(jīng)做過(guò)獵人。反方學(xué)生也從課文中找到了相關(guān)證據(jù)拣展。有的學(xué)生從“舒暢地呼吸著”“深深地呼吸著”“歌唱”等詞語(yǔ)中彭沼，感受到父親就像鳥(niǎo)兒的知音；有的學(xué)生聯(lián)系上下文备埃，發(fā)現(xiàn)樹(shù)林和鳥(niǎo)最快活的時(shí)刻也是父親最快活的時(shí)刻姓惑；還有的學(xué)生指出，“父親按脚、樹(shù)林和鳥(niǎo)”構(gòu)成了一幅美好的于毙、和諧的圖畫(huà)，如此懂鳥(niǎo)辅搬、愛(ài)鳥(niǎo)的父親絕不會(huì)做過(guò)獵人唯沮。在辯論的過(guò)程中，學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句堪遂、重要細(xì)節(jié)進(jìn)行比較介蛉、推理、論證溶褪，對(duì)課文的理解越來(lái)越透徹币旧，思辨越來(lái)越縝密、細(xì)致猿妈。

四吹菱、還原思維過(guò)程巍虫，學(xué)習(xí)思維方法，讓思辨更具清晰性鳍刷、邏輯性

義教新課標(biāo)在“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”中指出占遥，第二學(xué)段“閱讀解決生活問(wèn)題的故事，尤其是中華智慧故事输瓜，結(jié)合自己在生活中遇到的問(wèn)題學(xué)習(xí)思考的方法”［6］瓦胎，第三學(xué)段“閱讀哲人故事、寓言故事前痘、成語(yǔ)故事等凛捏，感受其中的智慧担忧，學(xué)習(xí)其中的思維方法”［7］芹缔。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在第二、三學(xué)段編排了中外智慧故事瓶盛，塑造了眾多智慧形象最欠。還原人物的思維過(guò)程，學(xué)習(xí)思維方法惩猫，是這類課文重要的教學(xué)內(nèi)容芝硬。

文秋芳教授指出，從認(rèn)知維度轧房，思辨能力可以分解為分析拌阴、推理、評(píng)價(jià)三項(xiàng)技能奶镶，其中推理是思辨能力的核心技能迟赃，也是小學(xué)生需要掌握的最重要的思維方法〕д颍“所有的思維都需要經(jīng)過(guò)推理纤壁、得到結(jié)論、創(chuàng)造意義的過(guò)程捺信。除非你理解了產(chǎn)生觀點(diǎn)的推理過(guò)程酌媒，否則你并不能全面地理解一個(gè)觀點(diǎn)∑浚”［8］在中外智慧故事中秒咨，推理比比皆是。如五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》中掌挚，孫臏通過(guò)觀察雨席，發(fā)現(xiàn)齊威王的馬和田忌的馬腳力相差不多，而且都能分成上疫诽、中舅世、下三等旦委，就運(yùn)用推理得出結(jié)論：如果田忌調(diào)換馬的出場(chǎng)順序（以下等馬對(duì)陣齊威王的上等馬，以上等馬對(duì)陣齊威王的中等馬雏亚，以中等馬對(duì)陣齊威王的下等馬）缨硝，一定能贏得比賽。四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》中罢低，王戎運(yùn)用逆向推理法做出了正確的判斷查辩。李樹(shù)長(zhǎng)在路邊，果實(shí)如果甜网持，一定會(huì)被路人采摘一空宜岛；現(xiàn)在的情況恰恰相反，“樹(shù)在道邊而多子”功舀，所以萍倡，“此必苦李”。六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》中辟汰，兩小兒辯日用的都是三段論推理法列敲。大前提是普遍的規(guī)律、道理帖汞，“遠(yuǎn)者小而近者大”“近者熱而遠(yuǎn)者涼”戴而，小前提是觀察到的現(xiàn)象、事實(shí)翩蘸，“日初出大如車蓋所意，及日中則如盤(pán)盂”“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”催首，結(jié)論就是“日始出時(shí)去人近扶踊，而日中時(shí)遠(yuǎn)”“日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近”翅帜。

在學(xué)習(xí)推理的過(guò)程中姻檀，還要處理好思維發(fā)展與語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)系。思維和語(yǔ)言總是相互依傍的涝滴。思維的清晰性绣版、邏輯性外顯為語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、條理性歼疮；語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性杂抽、條理性也反映出思維的清晰性、邏輯性韩脏。閱讀中外智慧故事缩麸，可以讓學(xué)生想一想、說(shuō)一說(shuō)人物的推理過(guò)程赡矢。教師還可以提供關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)杭朱，讓學(xué)生借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)說(shuō)清楚人物的思維過(guò)程阅仔。如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》，讓學(xué)生借助“如果……就……”“既然……那么……”這兩組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)弧械，說(shuō)一說(shuō)楊氏子的推理過(guò)程八酒。“（如果）楊梅是楊家果刃唐，孔雀（就）是夫子家禽羞迷。（既然）孔雀不是夫子家禽，（那么）画饥，楊梅不是楊家果衔瓮。”教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《自相矛盾》抖甘，讓學(xué)生借助關(guān)聯(lián)詞“如果……就……”“如果……就……”“所以……”热鞍，說(shuō)一說(shuō)“其人弗能應(yīng)也”的原因，發(fā)現(xiàn)楚人思維的自相矛盾单山“郑“（如果）矛利幅疼，于物無(wú)不陷也米奸，（就）不存在物莫能陷之盾；（如果）盾堅(jiān)爽篷，物莫能陷也悴晰，（就）不存在于物無(wú)不陷之矛。（所以）逐工，不可陷之盾與無(wú)不陷之矛铡溪，不可同世而立±岷埃”說(shuō)清楚人物的思維過(guò)程棕硫，既能發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，讓思辨更具清晰性袒啼、邏輯性哈扮，又能提升學(xué)生的表達(dá)能力，使語(yǔ)言運(yùn)用更準(zhǔn)確蚓再、更流暢滑肉，還能促進(jìn)學(xué)生感知智慧形象，領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的道理摘仅。

五靶庙、發(fā)現(xiàn)思維困境，提供思維支持娃属，讓思辨更具深刻性六荒、寬廣性

深刻性护姆、寬廣性是評(píng)估思辨能力發(fā)展水平的重要指標(biāo)√突鳎“當(dāng)我們進(jìn)入到一個(gè)問(wèn)題的里層時(shí)签则，我們需要深入地思考，確認(rèn)問(wèn)題中固有的復(fù)雜性铐料，并以積極主動(dòng)的思考應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜性”［9］渐裂，才能達(dá)成思維的深度∧瞥停“要達(dá)成思維廣度柒凉，需要思考者用不止一個(gè)觀點(diǎn)、在不同的推理框架下進(jìn)行深度思考篓跛∠ダ蹋”［10］小學(xué)生受認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的局限愧沟，思維的深度和廣度明顯不足蔬咬，但是，由于思維具有內(nèi)隱性沐寺，學(xué)生往往不能察覺(jué)自身的思維問(wèn)題林艘，這就需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維困境，深入分析原因混坞，并提供相應(yīng)的狐援、有效的思維支持。

以《跳水》的教學(xué)為例究孕。在預(yù)學(xué)階段啥酱，教師提出評(píng)估性問(wèn)題，“究竟是誰(shuí)讓孩子走上了險(xiǎn)境”厨诸，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是猴子讓孩子走上了險(xiǎn)境镶殷，只有個(gè)別學(xué)生提出水手和孩子也要為結(jié)果負(fù)責(zé)。調(diào)查結(jié)果反映出學(xué)生在思維方面存在的問(wèn)題：一是思維的全面性微酬、整體性缺失绘趋，分析問(wèn)題時(shí)往往只看到問(wèn)題的一個(gè)方面，看不到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系得封；二是思維的深刻性不足埋心，尤其是自我反思意識(shí)缺失，分析問(wèn)題時(shí)習(xí)慣性地把責(zé)任推給他人忙上，看不到自身存在的問(wèn)題拷呆。要解決上述問(wèn)題，就要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，尤其要關(guān)注猴子茬斧、水手腰懂、孩子的行為及其變化。故事中项秉，猴子先摘下孩子的帽子戴在自己的頭上绣溜，再“摘下帽子來(lái)用牙齒咬，用爪子撕”娄蔼，最后怖喻，“把帽子掛在最高的那根橫木的一頭”“扭著身子，齜牙咧嘴做著怪樣”岁诉；水手“哈哈大笑”“又大笑起來(lái)”“笑得更歡了”锚沸；孩子一開(kāi)始“哭笑不得”，后來(lái)涕癣，“氣得臉都紅了”哗蜈，最后，“氣極了”“搖搖晃晃地走上橫木去取帽子”坠韩。通過(guò)聯(lián)結(jié)和比較距潘，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)猴子、水手只搁、孩子行為之間的因果聯(lián)系音比，領(lǐng)悟到猴子、水手和孩子共同推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展须蜗，他們都應(yīng)對(duì)事件的結(jié)果負(fù)責(zé)硅确。

適時(shí)的追問(wèn)、反問(wèn)能夠讓思辨更深刻明肮、更寬廣。如教學(xué)《自相矛盾》缭付，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)是思維過(guò)程中的自相矛盾導(dǎo)致楚人不能自圓其說(shuō)時(shí)柿估，他們想到了把矛和盾分開(kāi)來(lái)賣的辦法。此時(shí)陷猫，教師可以反問(wèn)秫舌，“把矛和盾分開(kāi)來(lái)賣，譽(yù)之曰绣檬，‘吾矛之利足陨，于物無(wú)不陷也’‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也’娇未，就能把矛和盾賣出去嗎”墨缘，使學(xué)生領(lǐng)悟到分析問(wèn)題要實(shí)事求是，不能片面夸大事物功效。教學(xué)《楊氏之子》镊讼，在學(xué)生厘清楊氏子的推理過(guò)程后宽涌，教師可以追問(wèn)，“楊氏子可以直接說(shuō)‘楊梅不是我家果’蝶棋，也可以說(shuō)‘孔雀不是夫子家禽’卸亮，他為何偏偏說(shuō)‘未聞孔雀是夫子家禽’”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到楊氏子不僅聰慧玩裙，而且應(yīng)答得體兼贸，彬彬有禮。

合理使用思維工具能夠讓思辨更深刻吃溅、更寬廣寝受。思維工具包括圓圈圖、氣泡圖罕偎、思維導(dǎo)圖很澄、概念圖等各種思維可視化工具和SWOT分析法、5WHY分析法颜及、WBS任務(wù)分解法等各種思維策略性工具甩苛。“六頂思考帽”是一種具有建設(shè)性俏站、創(chuàng)新性的思維策略性工具讯蒲。六頂不同顏色的帽子代表六種不同的思維方式：白色思考帽代表中性和客觀，用于思考事實(shí)與數(shù)據(jù)肄扎；紅色思考帽代表情緒墨林、直覺(jué)和感情，具有形成觀點(diǎn)的功能犯祠；黃色思考帽代表陽(yáng)光和價(jià)值旭等，用于識(shí)別事物的積極因素；黑色思考帽代表冷靜衡载、嚴(yán)肅和批判搔耕，用于發(fā)現(xiàn)事物的消極因素；綠色思考帽代表生機(jī)勃勃痰娱，具有創(chuàng)造性解決問(wèn)題的功能弃榨；藍(lán)色思考帽負(fù)責(zé)控制各種思考帽的使用順序，規(guī)劃和調(diào)節(jié)思維過(guò)程梨睁，綜合處理各種信息鲸睛，并最終做出結(jié)論。薛法根老師教學(xué)《田忌賽馬》時(shí)坡贺，就借助了“六頂思考帽”幫助學(xué)生打開(kāi)孫臏的“思維暗箱”：先用一頂白色帽子找原因官辈，田忌連輸三場(chǎng)箱舞，是因?yàn)槊總€(gè)等級(jí)的馬都比齊威王的馬慢一點(diǎn)；再用一頂黃色帽子找優(yōu)勢(shì)钧萍，田忌的上等馬比不過(guò)齊威王的上等馬褐缠，卻可以勝過(guò)齊威王的中等馬和下等馬，田忌的中等馬比不過(guò)齊威王的上等馬和中等馬风瘦，卻可以勝過(guò)齊威王的下等馬队魏；接著，用一頂綠色帽子找辦法万搔，如果調(diào)換馬的出場(chǎng)順序胡桨，以下等馬對(duì)陣齊威王的上等馬，以上等馬對(duì)陣齊威王的中等馬瞬雹，以中等馬對(duì)陣齊威王的下等馬昧谊，田忌就能贏得比賽；最后酗捌，用一頂黑色帽子找漏洞呢诬，如果齊威王調(diào)換馬的出場(chǎng)順序，或者齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬快很多胖缤，田忌就不一定能贏尚镰。“六頂思考帽”提供了平行思維的工具哪廓，使學(xué)生能夠改變經(jīng)驗(yàn)性的狗唉、單向性的、片面性的思維方式涡真，更深刻分俯、更全面地思考問(wèn)題，在集思廣益中形成創(chuàng)造性觀點(diǎn)哆料。

互文閱讀也能夠讓思辨更深刻缸剪、更寬廣【缛埃互文閱讀是以教材文本為原點(diǎn)橄登，整合內(nèi)容相近或相關(guān)的其他文本，讓學(xué)生在文本的比照辨析中實(shí)現(xiàn)閱讀效益的最大化讥此。以六年級(jí)下冊(cè)《浣溪沙》的教學(xué)為例。理解蘇軾在逆境中表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的精神是本課重要的教學(xué)目標(biāo)谣妻，也是教學(xué)難點(diǎn)萄喳。為突破這一難點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中安排了三次互文閱讀蹋半。首先他巨，引入漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》和白居易《醉歌》中的詩(shī)句，“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”“黃雞催曉丑時(shí)鳴染突，白日催年酉前沒(méi)”捻爷，與《浣溪沙》中的“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西份企！休將白發(fā)唱黃雞”形成鮮明對(duì)比也榄。其次，拓展《浣溪沙》創(chuàng)作背景的資料：當(dāng)時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州司志，正處于政治生涯的低谷甜紫，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突。最后骂远，引入蘇軾被貶黃州期間寫(xiě)的另一首詞《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》囚霸，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)兩首詞都體現(xiàn)出作者樂(lè)觀、豁達(dá)激才、積極的人生態(tài)度拓型。三次互文閱讀，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了對(duì)蘇軾人格精神理解的三次迭代瘸恼。

六劣挫、拓展情境，建構(gòu)意義钞脂，讓思辨更具靈活性揣云、公正性

學(xué)習(xí)的目的是遷移。美國(guó)心理學(xué)家布蘭思福特指出冰啃，遷移就是把在一個(gè)情境中學(xué)到的東西運(yùn)用到新情境的能力邓夕。學(xué)習(xí)科學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠脫離原來(lái)的情境阎毅，而被應(yīng)用到新情境中焚刚，學(xué)習(xí)成果就能得到鞏固和強(qiáng)化。但是扇调，“教師并不能期望所有學(xué)生天生就會(huì)遷移矿咕。學(xué)生不是天生就知道如何尋找普遍性、如何進(jìn)行廣泛的思考狼钮。教師需要刻意地尋找并凸顯不同情境之間的關(guān)聯(lián)”［11］碳柱。

低年級(jí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在續(xù)編故事熬芜、新編故事中拓展情境莲镣，深化理解。如讀完《小馬過(guò)河》涎拉，可以問(wèn)一問(wèn)學(xué)生瑞侮，“小馬過(guò)河的秘訣是什么”的圆，還可以提供故事的開(kāi)頭，讓學(xué)生續(xù)編故事半火。如“小馬在磨坊里遇到了鹿阿姨越妈。鹿阿姨對(duì)小馬說(shuō)：‘能干的小馬，你能幫阿姨做點(diǎn)兒事嗎钮糖？’小馬連蹦帶跳地說(shuō)：‘怎么不能梅掠？我很愿意幫您做事∶旰祝’鹿阿姨高興地說(shuō)：‘那好啊瓤檐，你幫我把這一袋麥子粉馱到我家去吧∮榻冢’小馬為難了挠蛉，心想：這么大一袋麥子粉，我馱得動(dòng)嗎肄满？小馬向四周望望谴古，看見(jiàn)了一頭大象和一只小兔……”雖然二年級(jí)學(xué)生能說(shuō)出小馬過(guò)河的秘訣，但是，當(dāng)小馬在新的故事情境中又遇到類似的問(wèn)題時(shí)，許多學(xué)生仍然選擇了讓小馬回家問(wèn)媽媽眷蜈。究其原因，一是學(xué)生在續(xù)編故事時(shí)習(xí)慣于模仿故事的敘事結(jié)構(gòu)带饱，思維缺乏變通性、靈活性阅羹；二是學(xué)生對(duì)故事的理解不夠深刻勺疼，不能將領(lǐng)悟的道理應(yīng)用至新的故事情境中。所以捏鱼，教師要讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)故事情境的內(nèi)在關(guān)聯(lián)执庐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高通路遷移。例如导梆，讀完《大象的耳朵》轨淌，也可以讓學(xué)生續(xù)編故事：“這一天，大象正在路上散步看尼，他又遇到了小兔子递鹉、小羊、小鹿藏斩、小馬和小老鼠梳虽。小動(dòng)物們問(wèn)：‘大象，你的耳朵怎么還是耷拉著的呢灾茁？’大象會(huì)怎么回答呢窜觉？”還可以讓學(xué)生新編故事：“長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子。這一天北专，長(zhǎng)頸鹿正在路上散步禀挫，遇到了小兔子。小兔子說(shuō)：‘咦拓颓，長(zhǎng)頸鹿语婴，你的脖子怎么這么長(zhǎng)？’長(zhǎng)頸鹿會(huì)怎么回答驶睦？后來(lái)砰左，長(zhǎng)頸鹿又遇到了哪些小動(dòng)物，他們會(huì)怎么問(wèn)场航，長(zhǎng)頸鹿又會(huì)怎么想缠导、怎么說(shuō)呢？”學(xué)生可以小組合作溉痢，分別扮演故事中的角色僻造，在續(xù)編故事和新編故事中理解“人家是人家，我是我”孩饼。無(wú)論是續(xù)編故事還是新編故事髓削，都要體現(xiàn)出故事情境的意義關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)生在各種情境中運(yùn)用所學(xué)解決問(wèn)題镀娶，使思辨更靈活立膛、更變通。

中高年級(jí)梯码，教師要引導(dǎo)學(xué)生在多文本的比較閱讀和聯(lián)結(jié)生活的自我反思中拓展情境宝泵，建構(gòu)意義。如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《盤(pán)古開(kāi)天地》忍些，可以讓學(xué)生比較閱讀單元內(nèi)另外三篇神話故事《精衛(wèi)填郝承桑》《普羅米修斯》《女?huà)z補(bǔ)天》，理解“創(chuàng)造精神”的豐富意蘊(yùn)罢坝；教學(xué)《兩小兒辯日》廓握，可以與四年級(jí)所學(xué)的兩首古詩(shī)《題西林壁》《雪梅》比較，讓學(xué)生聯(lián)系“橫看成嶺側(cè)成峰嘁酿，遠(yuǎn)近高低各不同”“梅須遜雪三分白隙券，雪卻輸梅一段香”，理解“辯證地分析事物才能客觀闹司、全面地認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)”的道理娱仔。除了拓展文本語(yǔ)境，還要注意鏈接真實(shí)的生活情境游桩。如教學(xué)《跳水》牲迫，可以讓學(xué)生想一想：“猴子耐朴、水手和孩子只存在于故事中嗎？我們的生活中盹憎，是否也有這樣的猴子筛峭、水手和孩子？”教學(xué)《自相矛盾》陪每，可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中自相矛盾的各種事例影晓。“學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限于課堂練習(xí)檩禾，而應(yīng)該通過(guò)有意義的方式同學(xué)生生活的各個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)挂签。”［12］故事一旦與生活產(chǎn)生聯(lián)系盼产，學(xué)生就會(huì)更深刻饵婆、更公正地思考，并主動(dòng)將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于生活中辆飘，指導(dǎo)生活啦辐。

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（呂映：杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院）

[本文原載于《語(yǔ)文建設(shè)》2024年2月(下半月)]

（微信編輯：寇嘉穆咐；校對(duì)：時(shí)玲玲）

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