讀《論語》與人生(十八)——天下招數(shù)怖亭,唯勤勞不破

【齊凡齊微課】第四周——非命題(二)

-01-

子路問政。子曰:先之坤检,勞之兴猩。請益。曰:無倦早歇。

萬物萬事總要有第一位吃螃蟹的人倾芝,任何事物的發(fā)展不能沒有先鋒讨勤。

而先鋒中有些成了榜樣,而榜樣的力量從古到今不可小覷晨另。好的榜樣是好的教材潭千,無需多言語〗枘颍《老子·第六十七章》:“我有三寶刨晴,持而保之。一曰慈路翻,二曰儉狈癞,三曰不敢為天下先”。后孫中山先生反其道行之茂契,提出“敢為天下先”的口號驾锰,并且身體力行恒水,一生執(zhí)著于自己的理想。

敢走他人未走之路帅刀,需要一定的勇氣和決心框都,“先之”和“勞之”密不可分莺掠。人在勞動的時候會對人生的體驗更多简肴,更容易散發(fā)出良好的信心浸锨。

真正的好榜樣都是“勞”出來的,而且是勤“勞”出來的璧亚。

今日讀了蔣坤元老師自傳的文章《寫作讨韭,四十年的堅持》。讓我感觸頗深涨岁。到底是什么樣的熱愛,讓他可以堅持40年不動搖吉嚣。他熱愛孤獨梢薪,享受孤獨,獨身在寫作的海洋里徜徉尝哆。

享受獨孤秉撇,必然能和孤獨共處(圖片來源:V信截圖)

“真的勇士,無非是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛它秋泄∷龉荩”這句話出自 魯迅先生的《紀念劉和珍君》,就堅持不懈的精神恒序,讓我看到了蔣老師對寫作的熱愛瘦麸,對生活的的熱愛。

所以他是我的榜樣歧胁。

《子路第十三》雖然講的是為政后續(xù)滋饲,核心討論當領(lǐng)導(dǎo)人很苦厉碟。但同樣的道理,作為一個團隊的帶領(lǐng)者屠缭,也一樣很苦箍鼓。因為他要負起責(zé)任來,他要想方設(shè)法帶領(lǐng)更多人進步呵曹,有大格局者勢必要承擔(dān)更多款咖。

物質(zhì)文明在發(fā)達的同時,蒙蔽了人類的智慧奄喂,某種程度上铐殃,它占據(jù)了精神文明的位置。也許肉眼看不出砍聊,但集中在一起便會很明顯背稼。

格局為夢想插上了翅膀(圖片來源:V信截圖)

-02-

子路曰:衛(wèi)君侍子而為政,子將奚也玻蝌?子曰:必也正名乎蟹肘。子路曰:有是哉?子之迂也俯树。奚其正帘腹?子曰:野哉!由也许饿。君子于其所不知阳欲,蓋闕如也。名不正陋率,則言不順球化;言不順,則事不成瓦糟;事不成筒愚,則禮樂不興;禮樂不興菩浙,則刑罰不中巢掺;刑罰不中,則民無所措手足劲蜻。故君子名之必可言也陆淀,言之必可行也。君子于其言先嬉,無所茍而已矣轧苫!

“正名”則是要沿著正確的文化思想路線進行,蔣老師嚴肅認真講述“筆耕不輟”的精神疫蔓,開了個好頭浸剩。名正則言順钾军,因此蔣老師的成功,卻是必然绢要,而且是順其自然吏恭。

寫作的意義在于超越自己(圖片來源:V信截圖)

所以蔣老師的金句受到大家的喜愛。大家便會跟著老師的精神去寫作重罪;開始寫作樱哼,就敢于接受大家的批評。但我們愿意共同學(xué)習(xí)剿配,共同進步時搅幅,就不會存在“則民無所措手足”。因為我們知道什么是對的呼胚,什么是需要堅持的茄唐。

蔣老師以身為例,親自講述了他的故事蝇更。

“先之沪编,勞之”恰好是蔣老師孜孜不倦寫作的精神,他把自己的所學(xué)所想所思結(jié)合起來年扩,運用到得心應(yīng)手蚁廓,通情達理。老師說他所有的故事都是自身的經(jīng)歷厨幻,他人生經(jīng)驗豐富相嵌,有很多歷練,讀萬卷書結(jié)合行萬里路况脆,因為寫出一步步戳中我們內(nèi)心的作品饭宾。

每個人不同的經(jīng)歷因此讓故事鮮活 (圖片來源:V信截圖)

-03-

子曰:茍有用我者,期月而已可也格了,三年有成看铆。

老夫子曾經(jīng)發(fā)出過感嘆,說他的政治理想不能實行笆搓,如果有人愿意信他性湿,按照他說的去做三年時間纬傲,國家就大有成果满败。

看事情要有長遠的眼光,當我們常因為眼前的停滯不前叹括,失去了強大的動力算墨。也許眼前的作品產(chǎn)生很強大的后果,只得到了老師小小的贊賞汁雷,但是長久堅持下去净嘀,一定會有大的回饋报咳。

蔣老師的金句,也同樣在我寫作的路上給予了明確的方向標挖藏。按照他說的方法去做暑刃,相信堅持三年也一定會小有成就。

我也堅信膜眠,勤能生財岩臣。子曰:無欲速,無見小利宵膨;欲速則不達架谎,見小利則大事不成。

集腋成裘辟躏,聚沙成塔(圖片來源:V信截圖)

讀《論語》與人生(十七)——見山只是山

讀《論語》與人生(十九)——假的谷扣,真不了

‖齊帆齊28天寫作成長營? 第(25)篇1422字

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