莊子是戰(zhàn)國(guó)中期思想家暇仲，哲學(xué)家步做，文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物奈附，與老子并稱“老莊”全度；其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》斥滤，《齊物論》将鸵，《養(yǎng)生主》等。
據(jù)傳莊子隱居南華山佑颇，唐玄宗天寶初年顶掉，被詔封為“南華真人”，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經(jīng)》挑胸。
下面來看看其中的“庚桑楚篇”：
1.老子曰：子不知吾所謂乎
老子說：你不知道我說的意思嗎痒筒？
2.南榮囗俯而慚，仰而嘆，曰： 今者吾忘吾答簿透，因失吾問移袍；老子曰：何謂也
南榮囗俯而慚，仰而嘆：“南榮趎”低下頭來老充，羞慚滿面葡盗，而后仰面嘆息。
今者吾忘吾答啡浊，因失吾問：我現(xiàn)在不知道怎么回答觅够；心里一急，把原來要問的問題巷嚣，也忘掉了喘先。
老子曰：何謂也：老子問：你要問什么呢？
3.南榮囗曰：不知乎人謂我朱愚涂籽，知乎反愁我軀苹祟；不仁則害人，仁則反愁我身评雌；不義則傷彼树枫，義則反愁我己；我安逃此而可景东；此三言者砂轻，趎（chú）之所患也；愿因楚而問之
不知乎人謂我朱愚斤吐，知乎反愁我軀：智慧內(nèi)藏搔涝，人們說我愚昧無(wú)知；智慧外露和措，又怕給自己帶來愁苦和危難庄呈。
不仁則害人，仁則反愁我身：不具仁愛之心派阱，難免會(huì)傷害他人诬留，感到內(nèi)疚；廣施仁愛贫母，又給自己帶來愁苦文兑。
不義則傷彼，義則反愁我己：不講信用腺劣，便會(huì)影響人與人之間的關(guān)系绿贞；講信用，又給自己帶來愁苦橘原。
我安逃此而可：實(shí)在是左右為難籍铁，難以選擇涡上。
此三言者，趎之所患也：這三個(gè)矛盾的問題拒名，正好是我憂慮的事吓懈，當(dāng)然也顯然是現(xiàn)代人碰到的問題。
愿因楚而問之：希望這次到楚國(guó)來靡狞，能夠得到老師的答案。
4.老子曰：向吾見若眉睫（jié）之間隔嫡，吾因以得汝矣甸怕；今汝又言而信之；若規(guī)規(guī)然若喪父母腮恩，揭（jiē）竿而求諸海也梢杭；女亡人哉，惘（wǎng）惘乎秸滴；汝欲反汝情性而無(wú)由入武契，可憐哉
老子曰：向吾見若眉睫之間，吾因以得汝矣：剛來時(shí)荡含，就觀察到你眉宇緊鎖咒唆，猜你是帶著一堆問題來的。
今汝又言而信之：現(xiàn)在你的談話释液，更證明了我的推測(cè)全释。
若規(guī)規(guī)然若喪父母，揭竿而求諸海也：你失神的樣子误债，真像是失去了父母浸船；又像是舉著竹竿，妄想探測(cè)深深的大海寝蹈。
女亡人哉李命，惘惘乎：你確實(shí)是一個(gè)喪失真性的人，是那么迷惘箫老，那么昏昧封字。
汝欲反汝情性而無(wú)由入，可憐哉：你一心想回到本性槽惫，卻找不到路周叮，沒有方法，實(shí)在是可憐界斜。
5.南榮囗請(qǐng)入就舍仿耽，召其所好，去其所惡各薇；十日自愁项贺，復(fù)見老子
南榮囗請(qǐng)入就舍君躺，召其所好，去其所惡：“南榮趎”回到旅店开缎，思索自己喜愛的東西棕叫，拋棄自己討厭的東西，想找回天性奕删。
十日自愁俺泣，復(fù)見老子 ：整整十天，覺得問題還是沒有解決完残，把自己弄得困苦不堪伏钠，只好再去拜見老子。
6.老子曰：汝自灑濯（zhuó）谨设，孰（shú）哉郁郁乎熟掂；然而其中津津乎猶有惡也；夫外韄（huò）者不可繁而捉扎拣，將內(nèi)揵赴肚；內(nèi)韄者不可繆（miù）而捉，將外揵（jiàn）二蓝；外內(nèi)韄者誉券，道德不能持，而況放道而行者乎
汝自灑濯侣夷，孰哉郁郁乎：老子說：你已經(jīng)洗了澡横朋，怎么還這么不痛快？
然而其中津津乎猶有惡也：這么猶豫不決百拓，說明內(nèi)心還是存有邪念琴锭。
夫外韄者不可繁而捉，將內(nèi)揵：受到外界束縛衙传，不可避免會(huì)感到雜亂决帖，而急于想解決；這個(gè)時(shí)候要守住內(nèi)心蓖捶，不可病急亂投醫(yī)地回。
內(nèi)韄者不可繆而捉，將外揵：內(nèi)心焦慮不安俊鱼，不要有錯(cuò)誤的觀念刻像，抓著不放，這個(gè)時(shí)候要避免再受到外界的影響并闲；也就是小心謹(jǐn)慎细睡，不要“屋漏偏逢連夜雨”。
外內(nèi)韄者：受到雙重束縛帝火，內(nèi)外夾擊溜徙。
道德不能持湃缎，而況放道而行者乎：即使是道德高尚的人也不能持守，何況是初學(xué)道的人呢蠢壹？
“庚桑楚篇”是首句里的一個(gè)人名嗓违，這里就以人名為篇名；全篇有討論順應(yīng)自然倡導(dǎo)無(wú)為的图贸，有討論“認(rèn)知困難”和是非難以認(rèn)定的蹂季，多數(shù)段落還是在討論如何養(yǎng)生。
莊子把“道和人”緊密結(jié)合在一起疏日，使“道”成為人生所要達(dá)到的最高境界乏盐；他所關(guān)注的“道”是以人為核心，從人的生命制恍，人的精神，人的心靈去闡釋“道”神凑。
《莊子》和《周易》《老子》并稱為“三玄”净神，在哲學(xué)領(lǐng)域有較高研究?jī)r(jià)值，有興趣的朋友可以常常翻閱溉委，使得心靈安靜下來鹃唯。
