我們這個(gè)世界袜炕，有三個(gè)顯著的趨勢(shì)，第一個(gè)趨勢(shì)是初家，世界越來(lái)越復(fù)雜偎窘。用來(lái)驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)最多的例子是鉛筆，一只被你握在手中的鉛筆溜在，別以為它簡(jiǎn)單的只是"2B",如果你仔細(xì)想想陌知，它的組成部分像石墨鉛芯，圓柱形木質(zhì)外殼掖肋，筆頭的金屬皮和橡皮仆葡，這一系列部件习劫，從最初的原材料經(jīng)過(guò)復(fù)雜的化學(xué)加工滔迈，物理切割，成為單獨(dú)的部件肄扎，各個(gè)部件在經(jīng)過(guò)復(fù)雜的貿(mào)易流程聚合在一起纫溃，再由專門的工廠加工組合成成品腰涧，成品進(jìn)入市場(chǎng)流通環(huán)節(jié)，屬性立刻從物品變成商品紊浩，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的引導(dǎo)流通后窖铡，最后它才"鉆"到我們的手心里。
一只鉛筆坊谁，其誕生流程就已經(jīng)如此復(fù)雜费彼，這種復(fù)雜是世界現(xiàn)代性的體現(xiàn)。如果對(duì)平庸這種素質(zhì)進(jìn)行聯(lián)想呜袁，我立馬會(huì)將一個(gè)人與上面所說(shuō)的單個(gè)部件聯(lián)系起來(lái)敌买，由此简珠，我可以給平庸下一個(gè)定義阶界，那就是思維或認(rèn)知上的單一虹钮，刻板，和頑固膘融。
工業(yè)大生產(chǎn)的特點(diǎn)之一就是標(biāo)準(zhǔn)化芙粱，一個(gè)完整商品的各個(gè)部件嚴(yán)格按照規(guī)格進(jìn)行制造，完成后再迅速組裝氧映，唯有如此春畔，才能在單位時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)量的突破。事實(shí)上岛都，我們?nèi)艘彩潜贿@種生產(chǎn)方式所構(gòu)造的單一部件律姨，規(guī)格化，無(wú)特色臼疫，在社會(huì)上被權(quán)力或資本機(jī)制調(diào)配組裝择份。于是，我們習(xí)慣以單一的思維烫堤，頑固的認(rèn)知去跟這個(gè)異常復(fù)雜荣赶，風(fēng)云詭異的世界打交道，其結(jié)果只能是隨波逐流鸽斟，人云亦云拔创，無(wú)法實(shí)現(xiàn)差異化，如果仔細(xì)想想富蓄，我和別人到底有什么不同剩燥，我還真說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
認(rèn)知的單一性立倍，使得我不懂得如何靈活的應(yīng)對(duì)個(gè)復(fù)雜多變的世界躏吊，在選擇決策時(shí)，不懂得運(yùn)用“理性”帐萎，而是死守“理念”比伏，只會(huì)認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向不動(dòng)搖，不知道過(guò)猶不及疆导，死腦筋的尋求標(biāo)準(zhǔn)答案赁项，而不是學(xué)會(huì)左左右右，為尋找最優(yōu)值而不斷調(diào)整澈段，于是我把自己退化成了一臺(tái)機(jī)器悠菜，試圖把紛繁復(fù)雜的人生簡(jiǎn)化成幾種簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方式，只需要 ABCD甲乙丙丁一番败富，問(wèn)題就能迎刃而解悔醋，這種毫無(wú)美感的自我固化，不淪為平庸兽叮，還能怎樣芬骄。如果平庸能量化的話猾愿，那它就是單一，如果平庸有色彩的話账阻，那就是灰暗蒂秘。由此，反平庸淘太，就是要把自己由單一變成豐富姻僧，由灰暗轉(zhuǎn)為多彩。
泰羅克把人按特性分成兩類：刺猬和狐貍蒲牧。刺猬型的人撇贺，固守自己的一畝三分田，心中只有一個(gè)“大主意冰抢。而狐貍型的人显熏，什么都喜歡涉略，有無(wú)數(shù)的“小主意”晒屎，看來(lái)喘蟆，狐貍型人生是豐富的，多彩的鼓鲁，要突破平庸蕴轨，就得實(shí)現(xiàn)自我由刺猬向狐貍的轉(zhuǎn)化。
一棵樹可能足夠簡(jiǎn)單骇吭，但是由樹木組成的森林相當(dāng)復(fù)雜橙弱，現(xiàn)代社會(huì)溝壑萬(wàn)千，遠(yuǎn)比森林復(fù)雜燥狰，我們自然不能依賴單一化棘脐，簡(jiǎn)單化的思維去適應(yīng)這個(gè)無(wú)比復(fù)雜的世界。刺猬往往以為龙致，它認(rèn)識(shí)一棵樹蛀缝，他就能解釋整個(gè)森林，但系統(tǒng)的復(fù)雜性必然有很多現(xiàn)象是刺猬的線性思維無(wú)法解釋的目代，當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符合它的預(yù)期時(shí)屈梁，它就忽略現(xiàn)實(shí)，當(dāng)結(jié)果不符合它的想法時(shí)榛了，它不但拒絕承認(rèn)自己錯(cuò)了在讶，而是百般狡辯，甚至找個(gè)理由說(shuō)自己當(dāng)初是對(duì)的霜大，刺猬眼中的世界是簡(jiǎn)單的构哺，簡(jiǎn)單到妄圖一招鮮，吃天下战坤，它眼光簡(jiǎn)單曙强，辦事方法簡(jiǎn)單残拐，把自己蜷縮成一團(tuán)，試圖用渾身的刺去面對(duì)復(fù)雜的世界旗扑，這樣的結(jié)果，只能是寸步難行慈省，吊死在一棵樹上臀防。
真正有見識(shí)的，豐富的边败，靈活的袱衷，其實(shí)是狐貍，它絕不故步自封笑窜，而是懂得見風(fēng)使舵致燥，知道利用復(fù)雜世界里各種力量作為推動(dòng)自身前進(jìn)的動(dòng)力，由于它兼容并包的個(gè)性排截，不斷的吸收不同的觀點(diǎn)嫌蚤，思想和見識(shí)，使得它的格局越來(lái)越大断傲，眼界越來(lái)越寬脱吱，這就跟刺猬的平庸，單調(diào)和狹隘形成鮮明的對(duì)比认罩。
泰羅克總結(jié)了狐貍思維的種種特點(diǎn)箱蝠，這些特點(diǎn)，值得我們用來(lái)作為樓梯垦垂，爬出平庸的籬笆宦搬，這些特點(diǎn)是：
- 狐貍樂(lè)于接受新的信息；
- 狐貍對(duì)自己的決策信心遠(yuǎn)小于刺猬劫拗；
- 即使做過(guò)決定之后间校，狐貍?cè)韵霃牟煌慕嵌仍偎伎迹?/li>
- 狐貍總愛不斷修正自己的預(yù)測(cè)；
- 狐貍也許不像刺猬一樣在某個(gè)特點(diǎn)領(lǐng)域無(wú)比內(nèi)行页慷，但是他的知識(shí)面寬得多撇簿，了解很多事；
- 狐貍對(duì)很多事持懷疑態(tài)度差购；
- 當(dāng)考慮沖突的時(shí)候四瘫，狐貍能看到雙方可能正確的方面；
- 狐貍喜歡與不同觀點(diǎn)的人打交道欲逃；
- 狐貍在工作中并不追求明確的規(guī)則和秩序找蜜；
- 狐貍喜歡有多個(gè)答案的問(wèn)題，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候稳析，能發(fā)現(xiàn)多個(gè)選擇
總結(jié)來(lái)說(shuō)洗做，狐貍善于增強(qiáng)自己的適應(yīng)性弓叛，適應(yīng)性來(lái)源于多樣性，所以狐貍保持開放的心態(tài)诚纸，理智而謹(jǐn)慎的吸收不同的觀點(diǎn)和思想撰筷，從而增強(qiáng)自己融入這個(gè)復(fù)雜世界的能力，復(fù)雜的世界喜歡狐貍畦徘，而狐貍也能在世界的復(fù)雜性中毕籽，游刃有余。
學(xué)習(xí)狐貍井辆，就意味著我們不能滿足于某一方面的“專才”关筒，而是一專多能，在擁有一項(xiàng)過(guò)人技能的條件下杯缺，廣泛涉獵各種知識(shí)蒸播，掌握“通識(shí)”。不要被某一種“主義”萍肆，“理想”袍榆，“意識(shí)形態(tài)”所奴役，在解決社會(huì)塘揣，經(jīng)濟(jì)蜡塌，生活等各方面的問(wèn)題時(shí)，不追求掌握一個(gè)一勞永逸的“正確”理論勿负，而是追求一系列不同流派的思維方法馏艾，靈活運(yùn)，把它們當(dāng)做自己在復(fù)雜局面中的指南針奴愉，不斷的調(diào)整自己的定位琅摩，由于狐貍不斷的嘗試，盡可能多的涉獵锭硼，使得它能贏得一種刺猬非常羨慕但又難以實(shí)現(xiàn)的結(jié)果房资，那就是”無(wú)心插柳柳成蔭“！
平庸是單一的檀头，靜止的轰异，頑固的，反平庸就要變得豐富暑始，動(dòng)態(tài)搭独，靈活，這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識(shí)廊镜，學(xué)習(xí)嚴(yán)肅文學(xué)牙肝，能讓人學(xué)會(huì)體察他人的感受，了解真實(shí)世界中，不同類型的人的生活配椭，學(xué)習(xí)文法修辭能讓人學(xué)會(huì)如何通過(guò)語(yǔ)言鼓動(dòng)人心虫溜，爭(zhēng)取他人的支持。培養(yǎng)邏輯股缸，能讓人學(xué)會(huì)推演和辯論衡楞，在博弈中摒棄情緒化，保持冷靜和理性敦姻。通讀歷史瘾境，讓人獲取前車之鑒，不再重蹈覆轍替劈。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以讓人構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)寄雀，體系化的思維框架得滤。學(xué)習(xí)天文地理陨献，讓人熟知世界的自然規(guī)律，并使心中充滿敬畏懂更。
說(shuō)白了眨业，突破平庸，就是把自己從一棵樹沮协，生長(zhǎng)成一片生機(jī)勃勃的森林龄捡。
