《大學(xué)》誦讀200遍有一個(gè)念頭捺宗，想每天學(xué)習(xí)? ? ? 《大學(xué)》內(nèi)容，茍日新 · 日日新· 又日新· 每日做新民
《大學(xué)》立命之本川蒙，值得我們一生品讀蚜厉，探索生活的意義所在，雖然人各有志畜眨，但我們的立命之本在于：“正心誠(chéng)意昼牛、不自欺”。
《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德康聂、親民贰健、止于至善）和“八條目”（格物、致知恬汁、誠(chéng)意伶椿、正心、修身氓侧、齊家脊另、治國(guó)、平天下）约巷，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提偎痛，修己的目的是為了治國(guó)平天下，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性载庭。
《大學(xué)》全文文辭簡(jiǎn)約覆糟，內(nèi)涵深刻卧斟，影響深遠(yuǎn)，概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論蓖谢，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法标锄，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述顽铸，對(duì)做人、處事料皇、治國(guó)等有深刻的啟迪性谓松。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：今日誦讀：
2.5? 《詩(shī)》云：“邦畿千里，惟民所止践剂」砥”《詩(shī)》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅逊脯∮胖剩”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎巩螃？”《詩(shī)》云：“穆穆文王演怎，於緝熙敬止”芊Γ”為人君爷耀，止于仁；為人臣拍皮，止于敬歹叮；為人子，止于孝铆帽；為人父盗胀，止于慈；與國(guó)人交锄贼，止于信票灰。子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也宅荤。必也使無(wú)訟乎屑迂！”無(wú)情者，不得盡其辭冯键，大畏民志惹盼。此謂知本。
【譯文】《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“城邦一千里方圓的地方惫确，都是百姓所聚集依止的地方Ｊ直ā（只要人君賢德，就會(huì)有人民來(lái)依附他改化。）”《詩(shī)經(jīng)》上又說(shuō)：“緡蠻這樣微小的黃鳥掩蛤，也懂得要尋找一個(gè)安全的地方棲息〕赂兀”孔子說(shuō)：“連小鳥都知道要找一個(gè)安全的地方棲息揍鸟，難道我們?nèi)诉B小鳥還不如嗎？”《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“端莊恭敬的文王熬浜怠阳藻！他不斷地發(fā)揮他的光明德性，而謹(jǐn)慎地使自己處于至善的境地谈撒⌒饶啵”做國(guó)君時(shí)，一心做到仁愛(ài)啃匿；做臣子時(shí)蛔外，一心做到莊敬蛆楞；做子女時(shí)，一心做到孝順冒萄；做父母時(shí)臊岸，一心做到慈愛(ài)；與他人交往尊流，一心做到信實(shí)帅戒。孔子說(shuō)：“審判爭(zhēng)訟崖技，我和別人也沒(méi)有什么兩樣逻住，如果說(shuō)跟別人有區(qū)別的話，一定要使民間根本就無(wú)爭(zhēng)訟才好迎献！”使隱瞞實(shí)情的人不敢花言巧語(yǔ)瞎访，使人民的心志，為君子的明德所感召而大大畏服吁恍。這才叫知道根本扒秸。
