一段時間的交往后古徒，元英向芮小丹說了自己的“文化屬性論”也就是 “透視社會依次有三個層面：技術(shù)摆马、制度和文化臼闻。小到一個人，大到一個國家一個民族囤采，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物述呐。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者蕉毯，這是規(guī)律乓搬，也可以理解為天道思犁，不以人的意志為轉(zhuǎn)移＄突眩”
芮小丹疑惑地問：“什么是強(qiáng)勢文化抒倚？什么又是弱勢文化？”
丁元英回答道：“強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化坷澡，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望托呕，進(jìn)行破格獲取的文化，也是期望‘救世主’的文化频敛。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為‘秘籍’项郊，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂斟赚、易用着降，反倒成了流行品種。大到一個人的靈魂拗军、覺悟任洞，小到一個人的行為習(xí)慣，無不是文化屬性的結(jié)果发侵〗惶停”
