最近重讀了一篇梁啟超寫的關(guān)于一個人應(yīng)該具備的三種基本特質(zhì)的文章乌奇，是為：不惑，不憂承冰，不懼
何為不惑呢华弓？
首先得有常識，其次得有至少一個領(lǐng)域的專業(yè)知識困乒，最后也是最關(guān)鍵的需有面對各種不同問題的分析能力寂屏，而最關(guān)鍵的能力則需靠常識與專業(yè)知識作為基礎(chǔ)，常識相當(dāng)于數(shù)學(xué)里的公理娜搂，而專業(yè)知識則相當(dāng)于定理迁霎，在公理的基礎(chǔ)上，了解定理是如何衍生出來的百宇，相當(dāng)于鍛煉自己的大腦考廉，明白這世界上事物的一些基本的運(yùn)作邏輯以及特定的運(yùn)作規(guī)律，那么在面對新的問題時携御，也可基于這種分析能力予以理解昌粤，分析并知道個中主次
何為不憂呢？
梁先生說：仁者不憂啄刹。
何謂仁者涮坐？他認(rèn)為是人對于自身所處社會的一個種人格體現(xiàn)，而仁者最終需做到不患得誓军，不患失袱讹；梁先生認(rèn)為人應(yīng)該將其所從之事當(dāng)做是宇宙漫漫進(jìn)化之路的一小步而已，沒有絕對的成功與失敗昵时，敢于嘗試即是成功捷雕，持這種人生觀就沒有得與不得的擔(dān)憂椒丧，同時梁先生認(rèn)為人生在世，連人格都不是單獨(dú)存在的救巷，所以人格都不是自己的壶熏，又何談失去呢？
生而不有浦译，為而不持
既以為人久橙，己愈有；既以與人管怠，己愈多
何為不懼呢？
梁先生認(rèn)為純粹是意志力的范疇了缸榄，即便你有不惑的認(rèn)知渤弛，有不憂的了悟，然而沒有不懼做支撐甚带，即便有了豐富的知識她肯，臨時也會用不著，即便有了優(yōu)美的情操鹰贵，臨時也會變卦晴氨。而如何具備堅(jiān)強(qiáng)的意志呢？頭一件須心地光明碉输，所謂"浩然之氣籽前，至大至剛"，這里有些知行合一的意味敷钾，多少人能知卻不能行枝哄，缺的恐怕就是意志力了，或者說勇敢
