“寵辱不驚尚困，閑看庭前花開花落蠢箩；去留無意，漫隨天外云卷云舒”事甜。
這句讀起來朗朗上口的優(yōu)美名言谬泌，也許我們大多數(shù)人都聽過，但要說起它出自何處逻谦，恐怕很多人都會(huì)一臉茫然掌实。
其實(shí)這句名言正是出自我們今天要講的《菜根譚》一書。
“菜根譚”可不是一本菜譜邦马，而是實(shí)打?qū)嵉摹皣?guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄”贱鼻。
“菜根”一詞聽起來和我們現(xiàn)在所說的“草根”有些相似，其實(shí)它出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根滋将，百事可做”邻悬，意思是說，一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活随闽，不論做什么事情父丰，都會(huì)有所成就。明代學(xué)者洪應(yīng)明受這8個(gè)字的啟發(fā)橱脸，便立志“心安茅屋穩(wěn)础米，性定菜根香”分苇，最終寫下了經(jīng)久不衰的菜根語(yǔ)錄，令一代又一代的讀者追捧不已屁桑。
《菜根譚》算是一部集大成之作了医寿，儒家的中庸之道、道家的無為而治蘑斧、佛家的因果業(yè)報(bào)靖秩，在書中都有體現(xiàn)。
這本書從“修身養(yǎng)性竖瘾、為人處世沟突，求學(xué)育人，靜心慎獨(dú)”等多方面入手捕传，為我們指明了生活的意義惠拭。
我們閱讀此書，可以明顯感覺到古代百家思想雖然性質(zhì)不同庸论、角度不同职辅，可涉及到處世哲學(xué)方面，卻總有一絲相通之處聂示。
《菜根譚》是由一個(gè)個(gè)小段子組成的域携，適用于形形色色的讀者。
不同的處境鱼喉，不同的心境秀鞭，每個(gè)人可能會(huì)喜歡不同的段落，對(duì)相同的段落可能也會(huì)有不同的理解和感受扛禽，這便是本書的一個(gè)重要特點(diǎn)——不管你怎么讀锋边，都有符合你心境的道理。
“今人不見古時(shí)月旋圆，今月曾經(jīng)照古人”宠默，《菜根譚》雖成書于明代，但是現(xiàn)在讀起來仍然對(duì)我們有很大的啟發(fā)作用灵巧，這足以證明該書的強(qiáng)大生命力搀矫。
這本書究竟藏著怎樣的生活智慧？
你將會(huì)學(xué)習(xí)到刻肄，為什么說“心靜”是情緒控制的重中之重瓤球？
你還會(huì)了解到，《菜根譚》中蘊(yùn)藏著怎樣的教育之道敏弃？
最重要的是卦羡，我將告訴你：在職場(chǎng)中，說話是個(gè)技術(shù)活。
下面就讓我們開始學(xué)習(xí)吧绿饵！
01為什么說“心靜”是情緒控制的重中之重欠肾？
古人說，修身齊家治國(guó)平天下拟赊。這“修身”位列首位刺桃，可見其重要性。
《菜根譚》雖包涵各家文化吸祟，但追本溯源仍是以“儒家”為本瑟慈，自然也就把“修身養(yǎng)性”一節(jié)放在了極其重要的位置上。
而我們今天首先要講的便是這“修身養(yǎng)性”的法門屋匕。
所謂“修身養(yǎng)性”葛碧，其實(shí)修煉的就是一個(gè)人的“心性”，養(yǎng)性就是養(yǎng)心过吻。
所以《菜根譚》說:“心體便是天體进泼，一念之喜，景星慶云纤虽；一念之怒缘琅，震雷暴雨；一念之慈廓推，和風(fēng)甘露；一念之嚴(yán)翩隧，烈日秋霜樊展。”
意思就是心十分重要堆生，甚至具有改變世界的力量：一個(gè)喜悅的心念专缠，可以帶來祥瑞的星云；一個(gè)忿怒的心念淑仆，可以帶來震雷暴雨涝婉；一個(gè)慈祥的心念，可以帶來和風(fēng)甘露蔗怠；一個(gè)嚴(yán)酷的心念墩弯，可以帶來烈日秋霜。
所以寞射，我們要時(shí)刻保持著一顆“靜心”渔工。
因?yàn)樾撵o了，就會(huì)產(chǎn)生出一種靜氣桥温，而有靜氣引矩，則會(huì)獲得很多好處。
就像《菜根譚》說的：“每臨大事有靜氣。靜而后能安旺韭，安而后能慮熊楼，慮而后能得∠顾牵”
古人認(rèn)為伯诬，靜氣是一種修養(yǎng)、一種境界珊燎、一種智慧惭嚣。
一個(gè)人只有內(nèi)心安靜，才能冷靜思考悔政，正確判斷晚吞，坦然面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。
有這樣一則故事：父親丟了一塊表谋国，抱怨著四處尋找槽地，可怎么也找不到；等他出去后芦瘾，兒子悄悄進(jìn)屋捌蚊，不一會(huì)兒就找到了。
父親很好奇近弟，便向兒子詢問是怎么找到的缅糟？
兒子回答說：我就安靜地坐著，聽到秒針發(fā)出的聲音祷愉，然后順著那個(gè)方向一看窗宦，表就找到了啊。
這就是“心靜”的力量二鳄。
當(dāng)然赴涵，心靜并不是說了無牽掛，觀望等待订讼，而是指由襟懷坦然所得到的內(nèi)心寧?kù)o髓窜，從而達(dá)到不追逐名利、不惑于浮華欺殿，遇事能夠保持清醒寄纵、沉著應(yīng)對(duì)的精神境界。
在人心浮躁的時(shí)代脖苏，擁有靜氣是難能可貴的擂啥。
如果急功近利，就很容易在物質(zhì)的羅網(wǎng)里迷失自我帆阳。
有人說哺壶，心態(tài)浮躁屋吨，宛若煮湯——有人“剛燒火就揭鍋”，急于求成山宾，基礎(chǔ)打不牢至扰。
有人喜好“顯山露水”，不去在求真上下功夫资锰，難以務(wù)實(shí)敢课，做秀不做事；只有做到心靜如水的人绷杜，才會(huì)經(jīng)受住各種考驗(yàn)直秆，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
齊白石成名后鞭盟，有人問他圾结，如何從一個(gè)木匠華麗轉(zhuǎn)身為一個(gè)作畫的巨匠？
齊白石說：“作畫是守靜之道齿诉，涵養(yǎng)靜氣筝野，事業(yè)可成≡辆纾”
可見歇竟，涵養(yǎng)靜氣是一種能力的體現(xiàn)，也是調(diào)節(jié)我們個(gè)人情緒的一劑良藥抵恋。
情緒這個(gè)東西焕议，是人人都有的，但區(qū)別就在于有人可以憑借“靜心”來控制情緒弧关，而有人則成了情緒的奴隸号坡。
很多人在遇到問題后，都會(huì)因?yàn)榍榫w不穩(wěn)而慌不擇路梯醒，導(dǎo)致本來能解決的問題，因情緒影響而無法解決腌紧，所以說解決問題之前茸习，我們首先要解決自己的情緒。
在宋仁宗時(shí)代有一個(gè)故事：當(dāng)時(shí)黨項(xiàng)人圍攻延安城壁肋，城池面臨著瀕臨攻陷的危險(xiǎn)号胚，城內(nèi)是人心惶惶。
此時(shí)范雍任兵馬元帥浸遗，遇到這種局面猫胁，心里也是七上八下。
這時(shí)在軍營(yíng)中有一個(gè)老頭跛锌，專程來見范雍弃秆，自告奮勇地對(duì)范雍獻(xiàn)出自己的計(jì)策。
老頭說：“我就是邊境人，常年在這邊境征戰(zhàn)菠赚，遇到圍城的情況已經(jīng)有許多次了脑豹，以往經(jīng)歷的危機(jī)情況和今天都差不多，但是黨項(xiàng)人并不善于攻城衡查，每一次黨項(xiàng)人的軍隊(duì)都不攻自破瘩欺，沒有什么可擔(dān)憂的，我敢擔(dān)保拌牲，黨項(xiàng)人一定不能將城池攻破俱饿，如果城池被攻破的話，我寧愿被斬頭塌忽∨牟海”
范雍聽了老頭一番分析后，心里頓時(shí)有了底氣砚婆，隨后又發(fā)話下去鼓舞將士械拍，軍心因此稍微安定下來。
后來結(jié)局果真如此装盯，當(dāng)黨項(xiàng)人撤退后坷虑，老頭受到了很大的獎(jiǎng)賞和提拔，并且被稱為軍營(yíng)之中的智者埂奈。
有人問老頭說：“你是怎么看出來黨項(xiàng)人攻不下城池的迄损？”
老頭淡淡說道：“其實(shí)我心里也沒底，當(dāng)時(shí)的那番話账磺，不過是為了安定人心而已芹敌。”
老頭的這番話對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本身并沒有直接影響垮抗，但他在無形之中解決了一個(gè)更大的隱患氏捞，那就是軍心不定的問題。
所以說不管面對(duì)什么事情冒版，在解決問題之前先解決自己的情緒液茎，先讓自己的心靜下來，這是解決問題的先決條件辞嗡。
那我們?nèi)绾巫霾拍茏屝撵o下來呢捆等？
《菜根譚》是這樣說的：“冷眼觀人，冷耳聽語(yǔ)续室，冷情當(dāng)感栋烤，冷心思理⊥φ”
用冷靜的目光來觀察別人明郭，用冷靜的耳朵來聽人說話买窟，用冷靜的情感來感受事物，用冷靜的頭腦來思考問題达址。
說的再簡(jiǎn)單點(diǎn)就是——保持冷靜的頭腦蔑祟，做出理性的判斷。
這里所謂的“冷”沉唠，其實(shí)就是保持理智而已疆虚。
一個(gè)理智的人待人處事是冷靜的，思考問題是客觀的满葛，無論面對(duì)什么樣的事情都不會(huì)因?yàn)楦星橛檬露鴽_昏頭腦径簿，更不會(huì)陷入盲目的境地而舉手足無措。
對(duì)于這樣的人來說嘀韧，不管生命在他面前擺下什么樣的棋局篇亭，他都能從容破局。
02《菜根譚》中蘊(yùn)藏著怎樣的教育之道锄贷？
說完了“修身養(yǎng)性”译蒂，接下來我們說說書中的教育之道。
經(jīng)常聽聞一些教育家說要激勵(lì)學(xué)生谊却，這固然沒錯(cuò)柔昼，但“激勵(lì)”是要有個(gè)“度”的，適度的叫做激勵(lì)炎辨，過度的就變成“哄孩子”去學(xué)習(xí)了捕透。
如果我們總是激勵(lì)、表?yè)P(yáng)碴萧、夸贊乙嘀，而無引導(dǎo)、教育破喻，乃至適當(dāng)批評(píng)虎谢，久而久之，就會(huì)造成一種可怕的現(xiàn)象——“言言悅耳曹质，事事快心婴噩，便把此生埋在鴆毒中矣∨胤保”
當(dāng)一個(gè)人在家里、學(xué)校里總是一帆風(fēng)順顶籽，其實(shí)未必是好事玩般，說明這個(gè)環(huán)境對(duì)他太包容，當(dāng)有一天他走入社會(huì)礼饱，面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)時(shí)就會(huì)碰壁坏为。
所以《菜根譚》告訴我們究驴，要將激勵(lì)和批評(píng)結(jié)合起來，所謂“嚴(yán)師出高徒”并非空穴來風(fēng)匀伏。
但一味“嚴(yán)厲”也不可取洒忧。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過程中，有時(shí)候會(huì)犯太嚴(yán)厲的毛病够颠，在教育的過程中沒有顧及到學(xué)生是否能夠接受熙侍。
過度的批評(píng)責(zé)罵，傷害了學(xué)生的自尊心履磨，反而起到了相反的效果蛉抓。
很多時(shí)候，我們對(duì)學(xué)生要求太高剃诅，拿過高的標(biāo)準(zhǔn)來要求他巷送，他做不到，反而會(huì)感到絕望矛辕，繼而失去興趣笑跛。
所以《菜根譚》說：“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受聊品；教人之善毋太高飞蹂，當(dāng)使其可從⊙钆伲”
我們教育學(xué)生晤柄，一定要因人而異、因材施教妖胀，要有適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去教育他們芥颈，不可過低，不可過高赚抡。
與此同時(shí)爬坑，不同的學(xué)生，要定不同的標(biāo)準(zhǔn)涂臣，不可一概而論盾计。
這也是孔子提倡的“因材施教”之道。既不可太嚴(yán)赁遗，也不可太寬署辉，于是《菜根譚》給出了一個(gè)結(jié)論——“寬嚴(yán)得宜，勿偏一方”岩四。
除此之外哭尝，《菜根譚》還十分重視教育者的模范帶頭作用，也就是所謂的“講學(xué)躬行”剖煌。
書本上的知識(shí)講得再天花亂墜材鹦，也不如你親身示范一次來得印象深刻逝淹。
學(xué)為人師，行為世范桶唐，要求學(xué)生做到的栅葡，老師必須首先做到，如果我們自己都做不到尤泽，卻要求學(xué)生去做到欣簇，那效果肯定不如人意。
以上提到的是教育者需要秉持的態(tài)度安吁，但教育一途不能只有態(tài)度醉蚁，還要有具體方法，否則便會(huì)成為紙上談兵鬼店。
那么网棍，《菜根譚》中又介紹了哪些“教育方法”呢？
首先妇智，《菜根譚》提出了一個(gè)“閑時(shí)吃緊滥玷，忙里悠閑”的教育方法——時(shí)間之道天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無息稍停巍棱；日月盡夜奔馳惑畴，而貞明萬古不易；故君子閑時(shí)要有吃緊的心思航徙，忙處要有悠閑的趣味如贷。”
也就是說到踏，在日常教育中杠袱，我們要做到張弛有度。
比如在生活中窝稿，一到學(xué)期即將結(jié)束楣富，我們就會(huì)看到兩種截然不同的老師。
一種是忙的要死伴榔，自己很著急纹蝴，也把學(xué)生折騰夠嗆。
這些老師大都是平時(shí)太閑踪少，一到考試就著急塘安，抓緊時(shí)間補(bǔ)課學(xué)習(xí)，因?yàn)樾睦餂]譜霸荨兼犯；一種是很悠閑，不緊不慢，因?yàn)樾睦镉凶V免都，平時(shí)把該做的都做了，到頭來也就沒有什么可著急的了帆竹。
后一種情況就是我們說的“閑時(shí)吃緊绕娘，忙里悠閑”。心里有底栽连，才能優(yōu)哉游哉的面對(duì)一切险领。
我想這也是所謂的時(shí)間管理吧，對(duì)自己的時(shí)間規(guī)劃得好秒紧，這樣按照計(jì)劃绢陌，就能夠做好一切。
否則就是平時(shí)悠閑熔恢，一到考試就緊張脐湾，眉毛胡子一把抓，最后效果還不好叙淌。
接著書中又提到了一個(gè)“玄之又玄”的方法——“靜中觀心秤掌，真妄畢見∮セ簦”
書中是這樣說的：“夜深人靜獨(dú)坐觀心闻鉴，始覺妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣茂洒；既覺真現(xiàn)而妄難逃孟岛，又于此中得大慚忸《缴祝”
這段話看似說得很玄乎渠羞，其實(shí)就體現(xiàn)出一種“慎獨(dú)”思想，夜深人靜時(shí)玷氏，你要多自省堵未、多反思，這樣才能總結(jié)并改正今天的過失盏触，從而讓明天更好渗蟹。
如果我們終日忙忙碌碌，沒有時(shí)間靜下來細(xì)細(xì)思索教育的意義和方法赞辩，就會(huì)陷入迷茫困惑中雌芽，對(duì)自己的工作和生活也是得過且過，以致喪失自己的追求和夢(mèng)想辨嗽。
只有當(dāng)我們靜心回首反思自我時(shí)世落，才能真正領(lǐng)悟教育的真諦。
有些人一輩子就這樣糟需，沒有任何長(zhǎng)進(jìn)屉佳，總是原先那一套谷朝，即使是錯(cuò)的，也從沒改正過武花。
書中說的“妄心”圆凰，其實(shí)就是心里有烏云，就是自己心里有錯(cuò)誤体箕、有障礙专钉；只有改正錯(cuò)誤、去掉障礙累铅，才能真心凈現(xiàn)跃须，一片光明。
03在職場(chǎng)中娃兽，說話是個(gè)技術(shù)活
說完了教育之道菇民，最后我們來說說職場(chǎng)智慧。
有一次投储，朋友同我說了件煩心事：
朋友剛接到經(jīng)理分配的新任務(wù)玉雾，能接到新任務(wù)，他當(dāng)時(shí)也很開心轻要，畢竟自己也算是得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可复旬。
但這新任務(wù)的難度比之前要大很多，他接手后才意識(shí)到任務(wù)的艱巨冲泥，于是在午休時(shí)就和同事們抱怨了幾句驹碍。
下班后，朋友被經(jīng)理叫去辦公室凡恍，他本以為經(jīng)理是要和他商量新任務(wù)的事情志秃，但迎面而來的確實(shí)一句句質(zhì)問：“你是不是對(duì)公司安排有意見？如果有的話嚼酝，公司可以安排其他人接替新任務(wù)浮还。”
朋友當(dāng)時(shí)內(nèi)心很忐忑闽巩，同時(shí)更后悔在午飯時(shí)多抱怨了幾句钧舌。
其實(shí)上面這種現(xiàn)象在職場(chǎng)中是屢見不鮮的，我們都不是“泥人”涎跨，都有自己的“火性”洼冻，但有時(shí)卻是不經(jīng)意間流露出的幾句“無心抱怨”，便給自己帶來很多麻煩隅很，甚至丟了機(jī)會(huì)和工作撞牢。
現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克說過：“一個(gè)人必須知道該說什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說，一個(gè)人必須知道對(duì)誰說屋彪，一個(gè)人必須知道怎么說所宰。”
在職場(chǎng)尤其如此畜挥，不管是向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作歧匈，還是跟同事和諧相處，都需要我們擁有足夠的溝通技巧砰嘁。
說什么，怎么說勘究，該不該說矮湘，一樣的意思從不同的人口中出來，會(huì)有不同的效果口糕。
會(huì)說話的人缅阳，讓人如沐春風(fēng)，人際關(guān)系融洽景描，自然更容易在職場(chǎng)順風(fēng)順?biāo)?/p>
不會(huì)說話的人十办，句句如針，得罪人無數(shù)超棺，在職場(chǎng)屢屢碰壁也不足為奇向族。
所以《菜根譚》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)“說話之道”：
“十語(yǔ)九中未必稱奇，一語(yǔ)不中棠绘，則愆尤駢集”件相；
“口乃心之門，守口不密氧苍，泄盡真機(jī)夜矗；意乃心之足，防意不嚴(yán)让虐，走盡邪蹊”紊撕；
說來說去，其實(shí)就是告訴我們一個(gè)道理：禍從口出赡突，與其夸夸其談对扶，不如踏實(shí)做事。
但上面講述的那個(gè)故事的意義卻遠(yuǎn)不止如此惭缰，為什么朋友午休時(shí)的抱怨會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)知道呢辩稽？
我想答案一目了然——自然是同事“告的密”。
我們常說“職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”从媚，而同事有時(shí)是合作伙伴逞泄，有時(shí)則是潛在敵人。
在職場(chǎng)上，和同事相處好的喷众，則順風(fēng)順?biāo)餮瑁嗵幉缓茫瑒t舉步維艱到千。
那對(duì)于此種情況昌渤，《菜根譚》又能給我們職場(chǎng)人士哪些建議呢？
書中說到：“心內(nèi)須精明憔四，為人要渾厚”膀息、“好丑心太明，則物不契 了赵。賢愚心太明潜支，則人不親∈裂矗”
什么意思呢冗酿？
讓我們只做老實(shí)人嗎？
當(dāng)然不是络断！
好丑心太明裁替，則物不契。是說如果對(duì)“好與壞的區(qū)分”過于死板較真貌笨，那就不容易與事物相投合了弱判。
也就是說，對(duì)于事物的看法或態(tài)度锥惋，如果過于尖銳或極端的話裕循，就會(huì)忽略該事物的價(jià)值點(diǎn)，導(dǎo)致不能很好地進(jìn)行運(yùn)用净刮。
賢愚心太明剥哑，則人不親。意思是淹父，評(píng)價(jià)人賢良與愚蠢的心思過于分明株婴，那就不容易與人親近。
也就是說暑认，不要給別人定那些鮮明的標(biāo)簽困介，比如，A同事是聰明的蘸际，B同事是愚蠢的座哩，C同事還不錯(cuò)，D同事不可交……
這會(huì)使我們帶上有色眼鏡看人粮彤，不利于和同事親近交往根穷。
所以書中提到姜骡，同他人交往，要做到：“心內(nèi)須精明屿良，為人要渾厚”圈澈。
在職場(chǎng)上，對(duì)于同事的難題尘惧，自己能幫上忙的康栈，可以幫助，做渾厚純樸的職場(chǎng)人喷橙。
與此同時(shí)啥么，你的內(nèi)心也需要精明敏捷，要判斷出贰逾，哪些事情是不能插手的悬荣，而不是一味做老好人。
你的精明敏捷不要隨便炫耀似踱，放在心里就好，表面人畜無害稽煤，心里明明白白核芽，這就是大智若愚的職場(chǎng)智慧。
三個(gè)方面進(jìn)行了學(xué)習(xí)酵熙，現(xiàn)在我再來為你總結(jié)一下：
首先轧简，我們了解了“修身養(yǎng)性”的法門。
所謂“修身養(yǎng)性”匾二，其實(shí)修煉的就是一個(gè)人的“心性”哮独，要讓你自己的心靜下來。因?yàn)橐粋€(gè)人只有內(nèi)心安靜察藐，才能冷靜思考皮璧，正確判斷。
而靜心的方法便是：用冷靜的目光來觀察別人分飞，用冷靜的耳朵來聽人說話悴务，用冷靜的情感來感受事物，用冷靜的頭腦來思考問題譬猫。說簡(jiǎn)單點(diǎn)就是——保持冷靜的頭腦讯檐，做出理性的判斷。
然后染服，我們探究了書中的教育之道别洪。
在教育態(tài)度上，《菜根譚》告訴我們要將激勵(lì)和批評(píng)結(jié)合起來柳刮，要注意：“寬嚴(yán)得宜挖垛，勿偏一方”痒钝，遵循適度原則。
除此之外晕换，還要求教育者充分發(fā)揮模范帶頭作用午乓。
在教育方法上，書中提出了一個(gè)“閑時(shí)吃緊闸准，忙里悠閑”的方法益愈。
也就是說，在日常教育中夷家，我們要做到張弛有度蒸其，做好日常的時(shí)間管理與規(guī)劃。
最后库快，我們明白了在職場(chǎng)中摸袁，說話是個(gè)技術(shù)活。
在職場(chǎng)中义屏，一個(gè)人必須知道該說什么靠汁，什么時(shí)候說，對(duì)誰說闽铐，怎么說蝶怔。稍有不慎，就會(huì)在無形之中得罪人兄墅。
所以書中勸我們職場(chǎng)人要“心內(nèi)須精明踢星，為人要渾厚”——表面人畜無害，心里明明白白隙咸。
時(shí)代也許會(huì)變沐悦，但人性卻不會(huì)變。
《菜根譚》為我們講述了做人之道五督，而做人是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的話題藏否，因此《菜根譚》的智慧也不會(huì)過時(shí)。
希望我們都能從中獲取養(yǎng)分充包，讀出屬于自己的真理來秕岛！
